それ(🗡)から後(🎵)の(🚙)日に、まだ石山に逗留(liú )と(🚄)う(🈲)りゅう(🚶)してい(🍢)た(🌔)ころ、一度(dù )茶(🛺)丈のほ(😯)うで来(🤺)(lá(🦁)i )助老(lǎo )人を待(🗂)ち受けたことがあ(📐)ります。老人がたずねて来てくれるという(👧)も(🍲)のですから、わたし(🎡)はいっしょに(⛺)そまつな食事を(💺)するつも(🧚)りで、わざ(👷)わざ瀬多のほうまで湖(hú )水名物(wù(💌) )のこいなどを買いに出かけ、(🍡)そ(🤸)れ(🗞)を自(🕙)分で(🦉)料(🍴)理しました。とこ(🌬)ろが、(😔)こ(😐)いの胆いを取る(🐃)こと(🅿)を忘(🆗)れたのです。さて、老人をお客(kè )にして、いっしょにはしを(🕣)つけ(🐝)てみ(⚽)ると、わたし(🏆)の煮た(🎧)こいは苦くて、大笑(🌋)いしたこともありました。
千(qiān )曲川ちくまがわ(🍚)の川下を見てきたかわずと、川(chuān )上(🐀)を(🆙)見(jiàn )て(🧢)きたかわずとが(😆)小諸(zhū )で落ち合いま(🗄)し(⛅)た。そしてたがい(🌃)に見てき(🎯)た地方(fāng )のことで言い争い(🔅)ました。
わが家の(🦁)墓地は(✖)村の裏側(🐊)にある(👿)古い丘(🦓)の上で(🕳)、永昌寺えいしょうじというお寺の境(🎇)内(nèi )につづいた(🌽)ところ(⏮)にあり(🚇)ます。すぎ(🍷)の木立ちの間から、浅い谷(gǔ )の向こうに木(🗿)(mù )曾ら(👝)しい(🕦)石をのせた人家の板屋根(🔋)、色づいた(💄)柿かきのこずえなぞが見えるとこ(♒)ろ(🐰)で(🥠)す(🤸)。大(dà )黒屋だ(🏜)いこくやとか、八幡屋やわたやとか、その他(📯)(tā )いろい(➗)ろな屋(😪)号(hào )の(🍕)ついた家々のこけ(👕)む(🕍)したお墓(🧟)が並んだわきを通(tō(🏄)ng )って、すぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめった土をふんで(👔)行く(🏕)だけでも、(🚬)なん(🏹)となく心(🔰)の改まってくるようなところです。その(🌾)墓(mù )地の(🛒)突き(⚪)あたりに、(☝)どまんじ(🚾)ゅうの(🕓)かたちに小高く土を盛(🔹)りあげ、青々とした芝草の色(sè )も(🐬)むかし(😌)を語り顔なのが、(🕧)父の長く眠(🔛)っている場所で(🚉)した。永昌寺の本(běn )堂で母の葬(zàng )儀をすま(✂)せたあ(🐋)と、遺骨は父の(🔋)墓の(😣)わきにうずめ(🐢)ましたから、同じかたちのも(🏍)の(⏮)が(🐃)二つ(🥂)そこに並びました。
わたしが(🏳)この人(ré(🆖)n )を知(🤥)ったのは、そのくつ屋(🤚)さん(🐁)の時代(dà(💨)i )からですが、そ(🎷)れからも岩代いわしろの国黒森く(🛂)ろ(🐷)もりというとこ(🖤)ろ(😆)の鉱山の(🏪)監督に(⚡)なり、次に株(zhū )式(🎙)所の(🦓)仲(🕰)買なかがい番頭(🖥)(tóu )とも(📗)なりま(💰)し(🔳)た(🍷)。石(shí )蝋せきろうの製(㊗)(zhì(📒) )造職(🔮)工と(💽)も(🥔)なったし、針商はりしょう(🚹)ともなったし(🤐)それから横浜(🏯)(bā(🙃)ng )へ行きました(🔲)。そ(💿)のすこし前ですけれど(🍯)、電池製(✔)造(zào )の助手ともなり(🛩)ました。ふ(⛓)たた(🐊)びまた(🙀)針の商(shāng )人となって、店(diàn )をやめ(⚪)て(🖲)か(💰)ら、こんどは(🧥)何にな(🙋)ったかと言(yán )い(🖨)ますに(🍏)、まあ、それも(🕧)一つの(🌩)何でし(🎍)た―(🚟)―煮染商(shāng )にし(🐢)めしょう(🚏)と(🙌)なりました。
たいとさけがそろって出か(⏹)け(📽)るとこ(💬)ろ(🚣)でし(😈)た。さけは白っぽい(🧔)腹(🚿)掛け(⏮)に身をかため、たいは(🗑)赤いはち巻きをして(♑)い(💬)ま(🍩)した。
ある夏(xià )、保福寺峠(gǔ )ほう(🏬)ふくじとうげや鳥居峠とりいと(😈)うげを越(📄)(yuè )し(🌳)て(📉)木曾福島(dǎo )きそふく(🏍)し(💻)まに姉(zǐ )の家(jiā )をたずねまし(🍕)た。その時はわたし一人で(🏂)もなく(🕤)、吉村(cūn )のむす(🌖)こ(😵)さんを連(⏸)れ(😸)て行きました(🧞)。今(🐩)の吉村さん(🗓)もそ(🥉)のこ(🚑)ろはまだ(🤗)中学生であった(⛱)のです(🥈)。吉村一家の人(rén )たちは木(⏩)曾福(⚪)島(dǎ(⛲)o )の出ですから、こ(😍)の中(zhōng )学生にと(💹)っ(🎹)て(🤲)も初めて(♓)両(🎅)親(qīn )の郷里(🐕)を(🛣)見(🚥)る時でした。
(🤸)老人は(📗)わたしの(🤸)ような(⬅)年のちが(🏁)っ(💮)た(⬛)も(🌑)のを(🗞)も(⚡)よ(👲)ろ(🤜)こ(😴)ん(🌭)で迎(yí(🤣)ng )えて(😬)く(⤴)れ、いろ(🛥)いろな話をしてくれま(😣)した(🈵)。刀剣のこ(🛍)とを書いた(🍫)本(běn )な(♉)どをも(📞)出して見せ(🧜)てくれ(🕑)ま(💮)した。その中には(🐰)古刀(⏮)と(💵)新(⌚)刀の歴史(🔹)が図でわかるよう(👮)に(🍲)説(shuì )き明(🐛)かしてありまし(📕)たが、そ(😛)れぞれの流儀のち(🤧)が(🍘)いと言(🧓)いますか、図にあらわれた焼(shāo )き刃の模様が(🍷)ちょうど海(hǎi )の岸(àn )に寄せてはかえ(📚)る(🖌)潮の花(huā(🆙) )の紋(🧝)(wén )の(🍒)よう(🌊)に見えました。焼(shāo )き刃の模様ほ(🚻)ど(💋)刀鍛冶の(🐷)気質をよくあらわすものもあ(👳)りません(🚽)。ある(🤒)ものはすなおに、あるものはするどく(🍑)、あるも(🍵)のは花や(🔺)かにというふうに(😁)。
さて(🔠)、明(míng )治(🔡)の御代みよ(💋)とな(🙎)って(👙)みます(😐)と、(🕑)栗(😸)(lì(🎃) )本先(xiān )生たち(💎)が新しい日本のために(🍒)いろ(🎯)いろしたく(📃)をしておいたこと(🐻)が(⛓)、あとになってわかって(🚔)き(🏜)ました。この国(👎)を開き、世界諸外(😴)国と条約をとり結(jié )ぶとい(🎗)うことも、先生た(😃)ち(🔩)のし(😰)たくし(🌔)て(🛏)おいたことで(🤜)す。下(🚐)しもノ関せき償金(🤤)の談判、(💇)横須賀造船所の(🚘)建築、(➡)陸(🚎)軍軍制の改革(gé )そ(😒)れらはみな先生があの小栗(lì(🕒) )上野介(🌆)らととも(🎶)に力をあ(🚰)わせてしたくしておいたことなので(🔛)す(💟)。今日横(héng )須賀に(⚾)日本(🦈)の船を造(zà(🔞)o )ったり修繕したりする所(suǒ )があ(🧛)っ(🗓)て東洋に(🌬)一つ(😱)の名物の(📺)ような(💇)ドックがある(👌)のも、もとをた(👷)だせば先(🛷)生たちが徳川の(🏭)世(🚱)のあとしまつをしなが(🍑)ら、よ(🍦)く「しんがり」(🍌)をつ(🍡)とめて(🥒)行(há(🛎)ng )ったそのおかたみではあ(🍷)りますまいか。いっ(🎗)たい、徳(⤵)(dé(👽) )川の(🕑)世の末にあったことは(🗺)大(📰)きな黒幕のう(💆)しろに(😳)か(🖕)くれてしまっ(🏂)て、そ(♍)の舞(wǔ(🏦) )台の(♉)上(🧙)で働いた人(🔸)(rén )た(🌍)ちの(🐧)辛(💇)(xīn )苦もほねおりも現われませ(💋)ん(⛄)から、(🗼)世(🔉)(shì )の中(⏰)に(🏸)それ(👾)を知る(☝)もの(🔻)も(🀄)少(shǎo )な(🧚)い(🎂)ので(🚂)す。しかし、先生(🐿)は自分の(🆙)手が(🛐)らをじまんするよう(♊)な人ではなく、どこまで(🏉)も徳川(chuān )時(shí )代(dài )の「しんがり(🐣)」とし(🚤)て、本所(suǒ )ほんじょの北二葉(🌲)町きたふたばちょうと(🥙)いうとこ(📱)ろに(🎻)退き、髪の白(🦀)くな(💴)るまで徳川の世の中(😛)を(📕)見(jià(🏺)n )送(🧣)り(⏬)ました。
小(xiǎo )諸からは関せき君という人(rén )がわざ(🔅)わざ東京まで出て(🚔)来てくれまして、(🧓)木(👻)村先生はじめ町(🔰)の人たち(🔊)のすす(🦐)め(👠)を伝えてくれ(🏩)ました(💪)。関(wān )君は明治(zhì )学院の(🖐)出身(shē(♎)n )で(🤞)、わたしとは古(👝)いなじみの間(jiān )がらでした。当時、京都のほう(📫)にも(🎠)教(🏾)師(shī )の口はありましたが、わたしはいなか(🔶)に退(😅)いてもっと勉強(qiáng )し(🐁)たいと心を決めましたか(📔)ら、報酬も(❣)すく(🍂)な(🎌)く(🈁)骨もおれる小(🥠)諸のほうの学校を(⌚)選びました。そんなわけで、(🕎)翌年の四(👜)(sì )月(yuè )に(🐋)は浅(qiǎn )間のふも(🔥)とをさ(🐞)して、(😯)いなか教師として出(🍙)かけました。
そんなら、自分(🔈)の見(🎂)て(🐺)きた地(🔹)方のこと(🍛)を一(yī )つ聞いてもらおうと、川上(💭)へ行(👫)って(💧)きた(👵)かわずが言(🏫)い出(📓)し(😊)まし(🍖)た。信(xì(🛫)n )濃(👇)しなのの一(yī )部だ(🛢)け見(♌)て(🦁)、こ(📳)れが山(shān )国全体(tǐ )の姿(🍑)(zī(🛷) )だと思われ(🦌)て(🏙)も(💼)こま(🥎)る。それには(❣)、(⏱)どう(⛲)しても千曲川の上流(liú )について(😷)、南(💊)佐久み(😣)なみさくの地(dì )方へはいってみないと(🤞)わか(🌇)らな(📺)いと(➿)いうの(🖍)が、このか(🚳)わず(🤥)でした。
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