(🐐)そ(🔛)のあと、就(jiù )寝前の行事として、最(zuì(🚳) )初の静(jìng )坐せいざがはじまった。塾(shú )生(shēng )た(🏊)ちは、各室ごとに、きち(⌚)んと縦(zǒng )た(🥂)てにな(🍠)らび、朝倉(cāng )先生の指導(🔗)に(🍎)したがってその姿勢(shì )をとっ(🤟)た。
次(cì )郎は愉(😖)快ゆ(🏜)かいそうに(🈁)笑って、事務(🛤)室(shì )にはいり、すぐ(🥪)掃除そうじをはじめ(⛵)た(🦕)が、その時になって、大河のに(🍧)っと笑った顔と(🛅)、(🌆)そのあ(🔼)とで言った言(yá(♎)n )葉(⛹)とが、変(⛰)(biàn )に心に(🦈)ひっかか(🗃)りだした(👇)。
静坐のあと(🍠)は遥拝ようはいだっ(🐡)た。――こ(✌)れは皇大(🈶)神宮(🔓)こうた(🥠)いじ(💴)ん(🎺)ぐうと(🔅)皇居こう(🈂)き(♉)ょ(📞)に(😮)対(duì )する(🐥)儀礼ぎれいで(🌲)、(🙂)そ(📔)の当時は(😪)、極左きょく(🥤)さ分子(😢)(zǐ )や一(🔊)部(bù )のキリスト教(jiā(📘)o )徒(tú )以外の(♎)全国民によって当(💇)然(rán )な(👕)国(🥕)民儀(yí )礼と認めら(🌨)れ(✔)、集(📿)団(tuán )行事(🥐)においてそれ(😻)を欠くことは、国民(mín )常識(shí )に(🚇)反(🌁)する(🐃)もの(🚔)とさえ考え(⛽)られていたのである。
次郎が、(♉)いぶか(😼)りながら戸(📼)(hù )をあけると、そ(🔹)こには(👕)大河無(⏺)(wú(㊙) )門が立(😾)(lì )っ(❔)て(➕)いた。
次郎と大(dà )河(🆙)とは、間もなく、そ(🐙)れ(👥)ぞ(🛂)れに最初(chū )の大便所の掃除(chú )を終(😈)わって、となり(💌)の大便所に移(🐔)っていた(⛵)。まだだ(⛔)れも手(📹)(shǒu )をかけない大便(🧠)所が、あいだに三つほどはさまっている。次(🌝)(cì )郎は、さっきから(📁)、大河に話(huà(😄) )しかけてみたい気持(🚂)ちは(📊)十(⏺)(shí(⛓) )分だった。しかし、(🚦)遠くから(😾)のかけ(🛎)合(hé )い話(huà )は、この場(chǎng )合、何とな(🔂)くぴったりしな(🎫)かったし、また、雑巾を(💤)ゆすぎに出たついでに、(🌛)そっとのぞ(✳)い(👂)て見(🆕)(jiàn )た大河(🤤)の様子が(🍧)、いかにも沈黙ちんもく(🌁)の行者ぎょうじゃといっ(🧤)た感銘かんめいをかれに与(🤟)あた(😀)えていた(🔚)ので、(💳)口をきるのが(⛵)よけい(💷)にためら(🤢)わ(🕶)れるのだった(😥)。
そ(🏃)のうちに(⏫)、小便(biàn )所(🐐)の掃(👡)(sǎo )除が(😺)終わ(🏋)ったらしく、それにかかっていた四(sì )人(🕘)(rén )のう(⏪)ちの三(🤷)人(👥)が(🥌)、と(🈚)ん狂な(🔷)笑い声をたて(👆)な(🧚)が(💜)ら、大便(biàn )所(suǒ )の掃(sǎo )除をは(😚)じめ(🛷)、あとの一人が(🈯)、た(🍕)たきに水(🍙)を流しは(😯)じめた。で、次郎は、(⤴)二つ目の(🐌)大便(🖨)所(suǒ )の掃除を(🌡)お(🦂)わると(🔟)、(🆘)すぐそ(💒)こを去(🗨)って講堂のほうに行(👾)った。大(dà )河と(🌌)は、(🏒)つい(🔺)に言(🔬)葉を(💮)かわさないま(📬)まだ(🌆)った(🌲)のである(🎏)。
「なるほど。そうか。――しか(🌓)し、大(📳)河(🈶)に(🎂)しちゃ(🚭)惜お(😩)しか(♈)っ(📧)たね。おし(🎲)まいごろにはかんしゃくをおこ(📂)し(😹)ていたようだった(📫)が。」
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