(🌑)寿(🐍)(shò(💳)u )平次はこっ(🌋)そりやっ(💌)て来(🗓)(lái )て(🥠)、(🚛)またこっそり妻籠の方へ帰(guī )っ(🔒)て行った。
耕(gēng )雲(yún )斎(☔)は抜き身の(💈)鎗を杖つえ(🔦)にし(🚛)て、稲右(✂)衛門(💙)や兵(🖊)部や小四郎と(🐛)共に、(🔵)兵士(🤼)らの間をあ(🚦)ち(🌄)こ(🍙)ちと見て(🏰)回(huí )った。戦場のならいで敵の逆(nì(🍨) )襲が(😛)な(🥜)いと(➰)は言えなかった。一(yī )同はまたにわかに(👜)勢ぞろい(📳)し(🕡)て、本陣(zhèn )の四方(fā(📐)ng )を固める。その時(shí )、耕雲斎(zhāi )は(😟)一手の大将(jiā(🆖)ng )に命じ、(❇)味方の死骸しがいを改めさせ、その(🚊)首を打(⚓)ち落とし(⚡)、(🐄)思い(🗃)思いの(🗺)ところに土深(shēn )く納(nà )めさせた。深手ふかでに苦しむ(📩)ものは十(🕰)人(🍟)ばかりある。それ(😋)も歩人ぶにん(🚸)に(🏇)下知して(🐿)戸板に載せ介抱(❄)を(💊)与(🕑)(yǔ )え(🤳)た。こういう時にな(👓)くてならな(🚚)い(💾)の(🌪)は二(🚮)(èr )人の(♉)従(cóng )軍する医(yī )者(👳)の手(👥)だ。陣中(zhō(🌻)ng )には五(wǔ )十(shí )ばかりになる一(💷)(yī )人の老(lǎo )女も(😓)水戸から随ついて来(lái )ていたが、この人も(🎲)脇差(chà )を帯(dài )の間(🔟)にさしながら、(🔫)医者(zhě(✴) )たちを助(zhù )け(📢)てかいがいしく立ち働い(🐲)た。
伊賀守いがの(🏧)かみ(👋)と(🌫)しての武田耕(gēng )雲斎を主(🍣)(zhǔ )将に(🖖)、水(🥗)戸(hù )家の元町(dīng )奉行もとまち(🌈)ぶぎょう田丸稲右衛門を副将に、(🚳)軍学(xué(🧑) )に精(jīng )通す(🌷)ることにかけては(🐜)他藩までその名を知(🆓)られた元小姓(🚄)頭取(qǔ )も(😖)とこしょ(🈁)うとうどりの山国兵部やまぐにひょうぶを参謀に(🔲)する水(shuǐ )戸浪士の群(🧐)(qún )れは、未(🛂)明(♏)に和(🏿)田(tiá(🛸)n )宿(xiǔ )を(🏟)出発(fā )して(🌂)この街(jiē )道を進(jìn )んで来た(🎪)。毎日の行(háng )程お(🏽)よそ四、五(wǔ(🍵) )里。これ(🗺)は(✡)雑兵(🍟)ど(❤)も(📊)が足疲れをおそれて(❣)の浪士らの(🆗)動きであったが、そ(📄)の日(rì )ばかり(🙄)は和田(tián )峠(😶)(gǔ )を(🐲)越(yuè )すだけにも(⏯)上り三里の(📚)道(dào )を踏ま(🏵)ねばなら(🚿)なかっ(👸)た。
清(qīng )内(🥉)路を経て、馬籠、中津(jī(🍪)n )川へ。浪士ら(😲)の行路(🚙)はその(🚒)時変更せらるること(💢)に決(jué )した。
「どうも(🌹)おかみ(🕶)さ(🐝)んのような人に(🗄)あっ(🌝)ちゃ、かな(🛠)い(🏧)ませんよ(🔮)。」
よく見(jiàn )れば、この(🗿)頽廃(fèi )たいはいと(🌘)、精(🆒)神の無秩(🛎)序(🔲)との中(♒)にも、ただただ(♋)そ(🌍)の日その日の刺(🙏)激(jī )を求(🆒)めて明日あすの(🔡)ことも考(kǎo )えずに生きてい(👓)るよ(🍓)うな人た(🎛)ちばかりが決して江戸(👇)(hù(🧛) )の人(⛵)ではな(👏)かった(🌰)。相生町(🤪)のかみ(🌲)さんのように、婦(fù )人としての教養(🏦)もろく(🌯)ろく受ける機会のなかっ(🚨)た(🌌)名もない(📴)町(📁)人の妻(🌰)(qī )ですら、世の(😘)移(😚)(yí )り(💽)変わ(🤤)りを舞台(🧐)の(🥒)上になが(🛄)め、ふとした場面(🧝)から時(🥎)の感(gǎn )じ(🔇)を(➰)誘(yòu )われると(🛬)、(🕋)人の泣かない(⏰)よ(🕧)うなこと(😄)に泣けてしかたがな(😊)いとさえ言っている。うっかり(🎷)連(lián )中(😣)の仲(zhòng )間入(🍾)りを(🌯)し(✂)て芝(🍰)居見(🏾)物には出かけられな(🌕)いと言ってい(🌽)る。
半蔵に(🕳)言わせると、(⛱)こ(⛔)の水戸浪士(🚩)がい(🐧)たるところで(💚)、人の心を揺(yáo )り(🤺)動(🐸)か(⏱)し(🕛)て来る(🎦)には驚(jīng )かれるものが(⏳)ある。高島城をめがけて来たでもな(🈂)いもの(🍹)が(🚎)どうしてそ(👝)んなに諏(👬)訪藩すわは(👟)んに恐(🌥)れら(🎚)れ、戦いを好むでも(⭐)ないものがどうして(🚌)そ(🍥)んな(🐅)に高遠藩たかとお(🎬)はんや(🍢)飯(fàn )田(🍄)(tián )藩いいだは(🍑)んに(🤨)恐れられるだ(📗)ろ(♟)う。実にそれ(🍄)は命(📅)がけだから(🥒)で。二百(🚏)何十年(nián )の泰(🍿)平に慣れた諸(zhū(🏷) )藩(fān )の武士(shì )が尚武(🖐)しょうぶの気性のすでに失(⏲)われて(🦏)い(🐈)ることを眼前(qián )に暴露して見せるの(📕)も(🦍)、万一(🤦)の節は(💿)ひ(🎓)とかどの御(⛩)奉(fèng )公に立てと日ご(🎩)ろ(🤙)下の者(🈸)に教えて(👅)いる(🌲)人(rén )た(😲)ちの忠(zhōng )誠(ché(🐇)ng )がおよ(❌)そいかなるもので(💻)あるかを眼(😓)(yǎn )前に(💷)暴露(🍣)して見(🦓)(jiàn )せるのも、一方に討死うちじにを(🛑)覚悟してかかって(🚉)いるこ(🔖)ん(🅾)な水戸浪(🧕)士のあ(🦓)るからで。
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