(✏)狐(🌵)(hú )が今(🏂)度(🔫)はうす笑(🔨)(xiào )い(🥓)しながら言った。
「そ(🎽)うか(🐜)…(💪)…(🤯)。」
「つかまえろ!」
「そ(🏷)うだ(⤴)よ。だか(🔺)ら(💖)、狐(hú )としては(🔃)、それを生(🐉)(shēng )意気(qì )だとは、(🌦)どうしても言えんわけさ。」
次郎の神経(jīng )は(⏲)敏(mǐn )感に動いた。
「そんな馬(mǎ(🌘) )鹿(📨)なことが(🥤)あるもんか(⏬)。われわれの護まも(🏑)りたいのは正(zhèng )義だ。正(zhèng )義のあるとこ(👈)ろには(🚸)必ず秩(♊)序が保たれる(💜)。正(zhè(📀)ng )義は秩(🌳)序に先(🔮)んず(🏒)るんだ。」
それが、その(🚥)頃、彼の行動(🐁)(dòng )を左(zuǒ(🎰) )右する第(dì )一(yī )の信条(📩)だった(🆙)のであ(🕝)る。
「どうもしません(🚶)。あ(📠)たりまえにしているだけ(🏩)です。」
次(🌚)郎と(🚻)詩、―(⭕)―読者の中には、この取(🔌)合(hé )わ(🦉)せを(🚀)多(duō )少(🐰)(shǎo )滑(😩)稽だと感じる人(🎵)があるかも知れない。な(🚓)るほど(🈂)、次郎は、詩を解するには、これまで、あまり(🐳)に(🤫)も武(🎺)勇伝的であ(🀄)り、作為的(🎞)で(🐯)あったと(🛰)いえるだろう。
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