素人 主観 フェラ7

Aと、妙子(🌤)は(🌝)運転(⛪)手が扉とびら(🤠)を開けて立っている方へ寄(📣)っ(👺)て行(🐗)った。

A　ふいと(👢)、次(🌉)のような短篇小説の(♉)テ(⛪)ーマが、思い浮ん(🌳)で来たのである。この(👁)小(🌞)説(✉)に(🎦)は、もは(🚳)や、あの役人は(🚬)登(🥧)場しない。もともとあ(🌨)の役人(🎛)の身の(🍪)上も、(🥫)全く私の病中(🚾)の空(💈)想の(🏡)所産で、実際の見聞で無いのは勿論もちろ(🏪)んである(🚳)が、(🤺)次の短篇小説の主人公もまた、(🚖)私の幻想の中の(🐦)人(🥘)物(🕜)に過ぎない(📁)。

Aそ(🧟)れか(🚛)ら五六(🎖)日過ぎて、おくれ馳ば(🌁)せ(🏄)ながら先日の見送り(🛀)の礼(🐢)と、転任の挨拶あいさ(🃏)つ(🚦)とを兼ねた活(📒)版刷りの住所変(🚎)更通知(🐞)が(⏭)届(⛴)いたが、雪子から(🎦)は(🕉)それ(♿)きり何(🌓)の便りもなか(😨)った。ただ、移転の手伝い(🤹)や見舞い旁※(🥪)(二の(⏪)字点、1-2-22)かた(🕰)がた土曜日の晩から上京した音やんの忰せがれの庄吉が(🛴)、月曜の朝帰っ(🍲)て(💲)来、(🚪)蘆屋(🐸)へも東京の様(🕓)子を話すように云い付けられたか(📨)らと、その日のう(🚴)ちに訪ねて来た。そし(🚝)て、昨(📛)日の日曜に無事引っ越しを済ませた(🌭)こと、東京(💏)の借家普請と云うも(🗿)のは大阪(🖨)のより(♎)は遥はるかに粗末で(🗓)、殊ことに建具が悪く(🔣)、襖ふすまなどがとても安手で(📉)ひどいこと、(💄)畳(🍡)敷［＃(🐅)「畳敷」は、(🏀)『谷崎潤一郎(📛)全集　第(♓)十(🧥)九巻』（(👋)中央公論(🧀)新(📵)社2015年6月10日初版発行）で(🤥)は「畳数」、『谷崎潤(🗓)一郎全集　第十(👶)五(➿)卷』（中央公論社1968年1月(💏)25日発行）(🌶)では(♒)「疊(🌙)數」］は階下が(🖍)二畳、四畳半、四畳半(🚊)、(💷)六畳、(♒)二(🎇)階が八畳、四畳半、三畳だけれども、(⛽)江戸間(📈)えどま(🎃)であ(🍰)るから(🦊)八畳が京間の六畳、六(🔠)畳が京間(📪)の四畳半にしか使えないこと、そう云う(🍭)訳で甚は(🔅)な(🎿)は(🥄)だみす(🛂)ぼらし(🛷)い住居だけれども、取柄を云(⛅)え(➖)ば、新建ちであ(💛)る(🍞)か(⚡)ら感じ(🤷)が明るく(📖)、(📐)南向きで日あ(🦖)たり(👻)がよく、(🚒)上(🔚)本町(💏)の(💘)薄暗い(🌋)家(♑)から見れば衛生的である(🚓)こと、自分の(💧)家(⏳)に庭はなくて(👬)も(⛳)隣(🗜)近所に立派な邸宅や庭園(🚳)が多く、閑静で(🚦)上品な土地柄(🛤)で(💊)あること(🎿)、そ(🚧)れでい(🏄)て道(👗)玄坂まで出(🦆)れば繁華な商(👊)店街(🕵)が(🗻)あり(🍋)、映画館(🏅)な(🕠)ども幾(🗨)軒か(📟)ある(✔)ので、子供(⭕)達は何(🕉)事も物(🚖)珍しいと見え、却(🎟)かえって(📛)東京へ来たことを喜ん(📭)でいるら(🔊)しい(😑)こ(🕹)と、秀雄も(🚇)全快して今週から附近(😵)の小学校へ通う筈はずであること、(🀄)等々を語っ(👛)た。

A　京都(⚓)に(🔪)「わ(🎪)らんじ(🎶)や」と云う有(🛥)名な料(🍔)理(🍼)屋があって、こゝの家では(🐇)近頃(📫)まで客間に電燈をと(🕍)も(🔊)さず、古風な燭台を使うのが名物になっていたが、(💭)こと(😱)しの春(🤹)、久しぶりで行っ(📗)て(🐝)みると、(🐧)い(⏳)つ(👊)の間にか(🔕)行燈(🍰)式の電燈を使うよう(🚩)に(📺)なっている。い(🦇)つからこうした(💲)のかと聞(🏛)くと、去年からこれにいたしました。蝋燭の灯では(🔶)あまり暗す(🌹)ぎると仰(✌)っしゃる(🔇)お客様が多い(👹)もの(🎸)で(🏌)ござります(🎃)から、拠んどころ(😋)なくこう云う風に致し(🔱)ましたが、やはり昔のまゝの(📦)方(🙎)がよ(⏳)いと(🐄)仰っしゃ(⌚)るお方には、燭台を(🍮)持って参(📨)りますと云(🏩)う。で(〰)、折(🍽)角それを楽しみにして(🤘)来たのであるか(🐡)ら(👵)、(🌳)燭台に(🅱)替えて(🕦)貰ったが、その時私が(🆓)感じたのは、日本の漆器の美し(🚅)さは(👦)、そう云(📚)うぼんやり(🐗)し(🌘)た薄明りの中に(👫)置い(🕊)てこそ(⏯)、(🏂)始め(🚵)てほんとうに発揮される(😂)と云うことであっ(💡)た。「(🤨)わらんじや」の(📷)座敷(🙉)と云うのは四畳半ぐらいの小じんま(❌)りした茶席で(🧞)あ(🍖)って(🕓)、(🐱)床柱(🏳)や天(🐍)井なども黒光(🧣)りに光っているから、行燈式の電燈(🈚)でも勿論暗い感じ(⏲)がする。が、それ(🆙)を(🍭)一(🐺)層暗(🈺)い燭台に改めて、(🐖)その穂(👘)のゆら／＼とま(🥀)たゝく蔭にある膳や(🎬)椀を視詰めていると、(💎)そ(💠)れらの塗り物の沼のような深さと厚みとを持(💏)っ(💃)たつやが、全く(👖)今まで(🕝)とは違った魅力を帯び(🌺)出して来るのを発見す(📝)る。そしてわ(🎚)れ／＼の(🍏)祖(🐫)先がうるし(🗒)と云う塗料を見出し、それを塗っ(🌋)た器物の(🦆)色沢に愛着を覚えたこ(📯)との偶(🤤)然でな(⌛)い(🐸)のを知るのである。友人サバル(🍰)ワル(🤘)君の話に、印度(🎏)では現在(❔)で(📉)も食器に(🗝)陶器を使(⏫)うことを卑し(🙄)み、多(🥉)く(🕞)は(💎)塗り物を(🤡)用(🔣)いると云う。われ／＼はその反(📠)対に、(🍎)茶事と(🧖)か(💸)、儀式とか(🥦)の場合でなければ、膳と吸い(🥟)物(🍁)椀の外は殆ど陶器ばかり(📛)を用い(➗)、漆器と云うと(🚑)、(😱)野(🦖)暮くさい、雅(🍽)味のな(💒)いものに(🥗)され(🏬)てし(🚈)まって(💼)いるが、それは(📷)一(🍬)つに(📽)は(🌟)、採光や(🖖)照(🌺)明の設備がもたらした(💯)「(🍑)明るさ」のせいではないであろうか(🐫)。事実(✏)、「闇」を(🔥)条件に入れなけ(💲)れば漆器の美しさは考(🛷)えられな(🐦)いと云っていゝ(💸)。今(🌧)日では白漆と云うようなものも出来た(🦖)けれども、昔(🍍)からある漆(🌉)器の肌(👷)は、黒か、茶か、赤(😌)であって、(👷)それ(🎆)は幾重も(🙉)の(🦌)「闇」が(📈)堆積した色であり、(🦂)周(🥇)囲を包(🏄)む暗(🥊)黒の中か(💁)ら必(😖)然(🧤)的に生れ出たもののよ(🤙)うに(🈯)思(🎩)える。派(📹)手な蒔絵まきえなどを施し(🚀)たピカピカ光(💯)る(👟)蝋塗りの手箱とか、文台とか(🐇)、(🛂)棚と(🥥)かを(🖥)見ると、(💳)いかにもケバケバしくて落ち着きがなく、俗悪に(🛸)さえ(🈸)思えること(🚙)があるけれども、(📍)もしそれらの器物を取り囲(🏹)む(🥤)空白を真っ黒な闇で(🍶)塗(🔓)り潰(☕)し、太陽や(🤭)電燈の光線に(💊)代(🏚)えるに一点の(📶)燈明か蝋(🐩)燭のあかり(🏒)に(🤙)し(🤒)て見(🎠)給(📟)え、忽ちそのケバ(⛲)ケバ(🚦)しいもの(👳)が底(🎅)深く沈ん(🤒)で(⌛)、渋い(🌀)、重々しいも(🆑)のになるであろ(🍔)う。古え(📣)の工藝家がそ(🈸)れらの器に(🕌)漆を塗り、蒔絵を画く時(🥏)は、必ず(📏)そう云う(📡)暗い(⚫)部(💠)屋(🤐)を頭に(💄)置き、(🤦)乏(📬)しい光りの(🗝)中に(🚾)おける効果(🉑)を狙ったの(🚲)に(📶)違い(🎅)なく(📢)、金(🎸)色(😼)を(🙇)贅(🔷)沢に(🧙)使(😯)った(🎽)りしたのも、そ(😆)れが闇(🕚)に(📑)浮かび出る工合や、燈(🦓)火を(🆚)反射する加減を考慮したものと(🌏)察せられる。つま(🤴)り(🌆)金蒔絵(🌸)は(🥀)明るい所で一度にぱっとその全体を見(🍐)るも(🕴)のでは(🧢)なく(🎡)、暗い所でいろ／＼の部(🎦)分が(🆔)とき／″＼少しずつ底光り(✈)するのを見るように出来(🛌)ているのであって、豪華(🕛)絢爛(🤧)な(🚋)模様の大半(🦍)を闇に(🙋)隠し(🎫)てし(😧)まっているのが、云い知れぬ餘情を催すのである。そして、あのピカピカ光る肌(😮)のつ(📨)やも、(😄)暗い(🔹)所に置いてみると、(😊)それがともし火の穂の(🚽)ゆら(🕌)めきを映し、静(😨)かな部(🏞)屋にもお(🛶)り／＼(➰)風のおとずれのある(🦇)こと(🔇)を教え(😂)て、(👙)そ(🏄)ゞ(🍟)ろに人を瞑(🆎)想に誘い込む。もしあの(💅)陰(🥕)鬱な室内に漆(👢)器と云うもの(💦)がなか(👛)ったなら、蝋燭(🕚)や燈明の醸(🏰)し出す怪(👞)し(🈲)い光(🦃)りの夢(㊙)の世界が、(💁)その(⛔)灯のはためきが打っている夜の(♏)脈(❗)搏が、ど(💍)んなに魅力を(✍)減殺されることであろ(🐕)う(💞)。まことに(⏳)それ(😸)は、畳の上に幾すじもの(🎐)小川(🖇)が(🌝)流れ、池水(🌕)が湛えられ(🚐)ている如く、一つの灯影を(💐)此処彼処に捉(🐾)えて、細く(🌂)、かそけく(✌)、ちら／＼と伝えな(🎁)がら、夜(🔛)そ(🔧)のものに蒔(📪)絵を(☔)したような綾を織り(🎤)出す。けだ(💌)し(📳)食(💠)器としては陶器も悪くないけれども、陶器(❎)には漆(🦆)器のよ(♓)うな陰翳がなく、深(Ⓜ)みがな(🐮)い(🙈)。陶器は手に触れると(🐒)重く冷(🍪)たく、し(💋)かも(🔂)熱を(🖤)伝え(🏺)ることが早(🐣)い(㊗)ので(🏼)熱い物(📚)を盛る(🎆)のに不便であり、その(🌸)上(🌄)カチ(🍤)カチと(🕦)云う(🐔)音(🔋)がするが、(🚣)漆器は手(🐶)ざわりが軽(🚎)く(👾)、柔かで(🍎)、耳につく程の音を立てない。私は(🍸)、吸い物椀を手に持っ(♌)た時(👧)の(⛓)、掌が受け(🧢)る汁の重みの感覚と(🚷)、生あ(⏸)たゝかい温(🌳)味ぬ(🙊)くみ(🧒)とを何よりも好む。それは生(💲)れたて(⛲)の赤(🕧)ん坊の(💏)ぷよ／＼(⛲)した肉(🎧)体を(🕯)支えたよう(🌞)な感じでもある。吸い物椀に(🐬)今も塗り物が用いられるのは全く(❔)理由のあることであって(🤑)、陶器の容れ物で(🌊)はあゝ(🗓)は行か(🕞)ない。第一、(🚲)蓋を(🎖)取った時に、陶器で(📨)は中にある汁の(🐻)身や色合いが皆(🚺)見えてしまう。漆器(🏤)の椀のいゝこと(🤘)は、ま(🍶)ずその蓋を取って、口に(🕒)持って行くまでの間、暗い(🏍)奥深い底の方(㊗)に、容(🕡)器の色と(✊)殆ど違わない液体が音も(🈺)なく(🚱)澱(👨)んでいるの(🕋)を眺めた瞬間の(🌒)気持である。人は、その椀の(🛷)中の闇に何があるかを見(📥)分けるこ(🎲)とは出来ないが、汁が(🔘)ゆる(🉐)やかに(🕉)動(📂)揺するのを手の上に感じ(😿)、椀(🦁)の(🛎)縁ふちがほんのり汗を掻いている(📄)ので、そこ(🚠)から湯(😝)気(💥)が立ち昇(🎋)りつゝあること(😸)を知り、そ(📶)の湯気が運ぶ匂に依って口に啣(👅)ふ(🍤)く(📁)む(🈳)前にぼんや(🔋)り味わ(🐆)いを豫覚(⏱)する。その(🔝)瞬(🙃)間の(👂)心持、(🐜)スープを浅い白ちゃけ(✨)た皿に入れて出す西洋流(⭐)に比べて(✡)何と云う(🎗)相違か。それは一種の神秘であり(👶)、禅味である(🤕)とも云えな(🥁)くはない。

A何しろ恐(🍙)ろ(🏾)しく(🕚)長い裾である。それはお召とか(🥠)縮緬ち(🤕)りめんとか云うものでもあろう(👕)か、芝居に出て来る色女や色男の(📞)着ているよ(👬)うなぞろりとした(🥉)裾(💶)が(🦈)、足の甲を包んで、とも(💚)すると砂地(😓)へ(⬇)べった(❤)りと引(🏐)き摺ずるほどに垂れ(🏯)下っ(🐷)ている。けれども、(🏟)砂地(📄)がきれいであるせいか足(🤙)にも(💿)裾にも(🐨)汚れ目はま(😸)る(👷)で附(🎢)いていな(🧦)い。ぱ(🧚)たり(🏋)、ぱたりと、草(⏭)履を挙げ(🚦)て(🔽)歩く度た(🦖)び毎ごとに、(🥘)舐なめ(🏫)てもいい(⬅)と思われるほど真白な足(🆓)の裏が見える。狐(🥡)だか人間(🎲)だ(🍵)かま(🈯)だ正体は分ら(🕛)ないが、(🐝)肌(🚙)は紛まごうべくも(🕢)ない人間(🤴)の皮膚で(🍴)ある。月(🙀)の光が編(🆎)笠を滑り落ちて(📘)寒そうに(🥔)照らしている襟足から、前屈(👁)まえ(⬛)かがみに屈(🏦)んでいる背筋(🕓)の(🍐)方へかけて、きゃし(🎞)ゃな背骨の(🙅)隆起(🥪)し(🏌)ているのま(⛹)でがありありと(🎛)分る。背(🦊)筋の両側に(🎶)は細々とした撫(🗨)肩なでがた(💖)が、地へ曳ひく衣と共にす(😝)んなりとして(🎸)いる。左(🌝)右へ開いた編笠の庇ひ(🗃)さしより(🏓)も狭いくらいに、その肩幅(🥌)は(🌴)細いのであ(🎶)る。折々(🐂)ぐ(♌)っと俯向うつむ(🍺)く時(👎)に(🤑)、びっ(✊)しょり水に濡れたよ(🗑)うな美し(🔢)い髱たぼの(💶)毛と、その毛を押え(📐)ている笠の緒の間から、耳朶の肉の裏(😶)側が見える。しか(🏺)し(🥤)、見えるの(😩)はその耳朶までで(📔)、それから先(🚝)に(🍎)はどんな(🎊)顔がある(🍲)のだ(💬)か、笠(🎭)の緒が邪魔になっ(🏺)てまるっきり分(👊)ら(🖖)ない。なよなよとし(🤳)た、風にも堪えぬ後姿を、視(🛬)詰めれ(🏅)ば(🍐)視詰める(💇)ほ(🔓)ど、(🕹)ま(👍)す(❎)ます人(🤱)間離れがしている(🔬)よ(👵)うに感(🐱)ぜられて、やっ(🍡)ぱり狐の化け(🔭)ているのでは(⌛)ないかと訝あ(🧣)や(💚)しまれる。い(📅)かにも優しい、か弱い美女の後姿を見せて置い(🌆)て(🌓)、(🌷)傍そば(🦁)へ近(💊)寄ると(💗)、「(🎋)わっ」と云って般若はんに(📗)ゃのような物凄(🍎)ものすごい(🤡)顔を此方こちらへ向けるの(🥢)じゃない(❌)か知らん。………(🔡)

Aナオミは(🤢)気(📙)にし(🤬)ているような口ぶりでした(💃)が、その実彼女の腹の中には、「田舎へ(🐍)云ってやればいいの(🌕)に(🏀)」(🛤)と(🔕)、とうから(💦)そん(🚜)な(📎)考があった(📠)こ(🎾)とは(✔)、(💼)うすうす私にも(💓)読めていました。私がそれを云(👉)い出したのは彼女の(🚮)思(🔫)う(🌬)壺つぼだったのです。