日本《オナニー 回数 多い》2行目ライン
オナニー 回数 多いあらすじ
長いも(😝)の、仙台(📜)せんだい地方に伝わってきた(📧)「さん(🚭)さ(🕥)し(🌱)ぐ(🥥)れ」の(🚤)古い(🥍)歌(gē )の節(jiē )。
(🌌)小諸本町(dīng )の裏手に馬場裏ばば(⌛)うらと(👝)い(👱)う(🚐)ところ(💡)が(⛓)あります。そこにある古い士(shì )族屋敷で草(cǎo )屋(wū )根(🤵)の家(🎁)がわたしの借(jiè )りうけた住(zhù )まいです。わ(🤰)た(💊)しの小(💌)(xiǎo )諸時代は七年もその草(🐥)(cǎo )屋(🚜)根の下で続(xù )いたのです。
などと(⚾)言(yán )われま(🚡)すから、どん(🤷)な年ごろのむすこさん(📮)か(🚁)と思いましたら、まだ小学校へかよっている(🖼)ほどの(⏱)少(⛑)年で(🚊)した。そん(🕌)な(🐝)むすこさんが先生のような年(nián )老いた人にあ(🧦)るこ(🏉)ともめずらしく思いました。
川上(🈴)(shà(➿)ng )を(⬇)見てきた(⛷)か(🐓)わず(🚲)はまず岩村(cūn )田(🍐)いわ(🛎)むら(🕓)だあたりから始(🚢)めました。あの町の大(🐋)字おお(🐿)あざ(🐷)金かね(🚆)の手てというと(👊)こ(🍻)ろのかどに石(👥)(shí )が(🛎)あります。その石が(🕥)、これよ(🌕)り(🐡)南、(🏐)甲(jiǎ )州街道(dào )と(💰)旅人に教(😒)えています。
両岸に(🎁)は、南牧(mù )み(🦗)な(🛀)みまき、北牧きた(📿)まき、(♌)相(🥎)木(😯)あい(🔆)きなどの村(🔬)々(🤑)がちらばっ(👳)ていま(🤫)し(🌳)て(🎗)、金(👨)峯山きんぷさん(📏)、(👀)国師(shī )こ(🦑)くしが(🥁)岳(yuè )たけ、甲武信こ(👸)ぶしが岳た(👇)け(🚍)、(🏋)三(sān )国(📹)山(shān )みく(🎇)にやまの高(♏)く(📵)そび(🏹)えた(💍)か(🗼)たちを(🍆)望むこともでき、また、甲(🗼)(jiǎ )州にま(🍆)た(🌵)がった八や(🎿)つが岳たけの山(shān )つづきには、赤々とした大くずれの跡をながめ(🐡)るこ(🚃)ともできます。その谷の突き(🈚)当(🔲)(dāng )たった(🎪)と(😽)ころが海の口(🕠)村(🔀)で、(📚)千(🙂)(qiān )曲川の岸もそのへんまで行くと、(🐝)いか(👯)にも川上らし(♒)い。高い山(shān )々の間(➰)をめ(🈶)ぐりに(🚇)めぐって流れる水の声(⚫)(shēng )には、(📬)思(🕍)わ(👜)ず、耳(ěr )をそ(🔂)ばだ(💐)てま(🐏)す。山の空気と(🍎)いうもの(💎)が、そんなにあたりを深(shē(🥢)n )く思(📋)(sī )わせるのです。
そのおかたみはシナからでも渡っ(🍃)て来た陶(táo )器(qì )らしく、厚手(shǒu )の焼きで(🛢)、青みがかった色つやま(💺)でがいや(👌)みの(🐕)ないものでした。あまりよくで(🍎)きているものですから、わたしがほめ(😗)まし(😍)た(📠)ら、姉はてい(🎃)ねい(📫)に茶わん(🚦)をふき、それをわ(👠)たしの前(qián )において、ほしく(🎲)ばく(⬅)れ(😙)てもいいと言う(😫)のです。わたしも(🍦)まだ(♈)そん(🍓)な古い茶わん(🍰)をもらい受けて(🍦)ながめ楽(lè(😝) )し(🚤)む年(❓)でもありません(🙋)でしたから(👔)、せ(✂)っ(🎎)かく姉がそう言ってく(🙌)れ(😢)ても(♉)、それをもら(🛳)って帰る気にはなりません(🔷)。それに、その茶(chá )わんは茶器でも(🙇)なく(🍜)て古い食(⛳)器です。いかによくでき(🔰)た陶(táo )器でも(🙀)、(🌃)む(🐝)かしの(🦉)人が飯を(🙋)盛(👈)った茶わ(👮)んで食(💛)う気に(🈷)はな(🎄)れ(💏)な(❄)い、やはり(🍥)自分(fèn )は自分(👀)の茶(📘)わん(🕕)で食(shí(🧦) )いたいと(🌉)思い(❣)ました。
ふ(🐲)としたこと(🐞)から(📔)、刀(dāo )鍛(duàn )冶来助老(lǎo )人のうわさがこの若(⛔)者(zhě )の口(kǒu )から(🚽)出ました。というのは、来助老(😁)人はそのおじさんに(🤡)あ(⛄)た(🐫)るか(🌪)らであ(🐌)り(🕐)まし(🔬)た。わたし(🕓)が(📶)初(🏯)めてあの(👓)刀鍛冶(🚋)を知るよう(🐭)にな(🔆)ったのも、その(😆)時(🐝)から(🔡)です(🚕)。聞いてみますと、来(🔯)(lái )助老人はまことの刀(📽)(dāo )鍛冶(🆑)ら(🍿)し(🍬)い(🍪)人で、そんな(🐮)人が湖水のほとりに(👵)かくれ(😅)て(🍈)いるのもゆか(🧒)しく思われ、(🙍)どうかしてわたしはそ(🥖)の人(🍛)に会ってみ(🌱)たいと思うようになり(📛)まし(🌵)た。
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