次郎(🤝)は、朝倉(🏗)先生(🤲)(shē(⛳)ng )らし(🥓)く(🏙)ない詭弁(🔽)きべんだという(🍗)気がし(💊)てさびしかった。かれは語気(🖋)を強(qiáng )め(🍊)て言った。
次(🦕)(cì )郎は、(🦁)そ(⏱)う言っ(🔡)て、槌(🌝)を柱にかけ(💅)、事務室のほうにかえりかけた(🌈)。すると、その時ま(⏲)で(💁)眉根まゆねをよせるようにしてかれ(🧔)の(😾)顔を見(⬆)つめてい(🍿)た大河が(⛱)、急に(🌈)、(🌏)真(zhēn )赤な歯ぐきを見(jià(🔺)n )せ、にっと(🌋)笑った。そして、(🌵)
「僕も(🐦)そ(💾)う思って、わざわざ(😷)廊(🐧)下(🛁)に出(chū )て(🔸)見(🙍)た(💣)んですが、当番は大(🍧)河(🥂)君だ(🏘)ったんです(🗓)。」
(🌼)朝(🦖)倉先生(🌠)は、し(🌬)か(🚛)し、どんな悪い(🆔)状態(🐃)(tài )があらわれて来ても、(♊)す(🧙)ぐその場(chǎng )でそれを非難することが(🌋)なかった。すべてをいちお(🤐)う(📨)成(chéng )り行(háng )きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あと(🍃)で、(➖)―(🌁)―たとえば(👵)食後の(🐄)雑談や、夜の集まりな(💓)どの際(jì )に、――それを話(🐄)題にして、(😟)みんなとい(🍫)っしょに、(🎢)その原(yuán )因結(jié )果(guǒ(🛄) )をこまかに究(jiū )明し、その(🚣)究明を(💊)とおして、共(🤫)同生活の基準に(🔧)なるような(🌛)原(🏙)則(🌜)的なものを探求す(🕑)る(📁)、と(😽)いった(🏵)ふう(🧕)だ(🌎)ったのである。
朝(cháo )倉(🎨)夫人(rén )は、(🖱)行(háng )事(shì )をおわって空(💴)林庵(ān )に引きあげるまえ(📜)に、わざわざ次郎の室にやっ(🏾)て(💯)来(lái )て(💱)、し(💷)ば(❎)らく話(🥔)しこ(🕺)ん(💪)だ(💞)。その話の中にこ(🌑)ん(🕊)な言(👃)葉もあった。
次郎は、そ(🐄)う言(😜)(yán )って、槌を柱にか(♋)け、(🤤)事(🛺)(shì )務(🀄)室のほう(🛷)にかえ(🙁)りかけた。すると、(🚼)その時まで眉根(gē(🙇)n )まゆねをよせる(➗)ようにして(⛅)かれの顔を(🍞)見(jià(🌎)n )つ(🐃)めてい(🗓)た大(😻)河が、急に、真(🚒)(zhēn )赤(🕕)な(📬)歯ぐきを(😄)見せ、にっ(🛑)と笑った。そして(🥏)、
(🐎)と、次郎(💤)はちょっと考(⛲)えていた(㊗)が、
「強(🎺)制されると、どん(🏯)な不(bú(🏐) )合(hé )理なことにでも(🚅)盲従(📎)もうじゅ(😚)うす(😈)る。おた(👟)がいの相談(⏰)に任(rèn )されると、なまけら(🚞)れ(🙂)るだ(😡)けなまけ(⛱)る(🏋)工夫をする。もしそ(🖖)う(🈳)いうことが人間(jiān )にとって(🐱)あたり(😿)ま(🏫)えのこと(🚖)だと(🕤)して許されるとすると、いったい人(🖌)(rén )間の自主性とか良心(🌪)と(🏳)かいう(🛢)ものは、ど(🍑)ういう意(🏓)味をもつこと(🛏)になる(🀄)んだ。いや、い(😃)つになったら、人間はおたがいに信頼しんらい(👼)ので(🎳)きる共同生(shē(♑)ng )活(🉑)を営いとなむことが(😘)で(✖)きるように(👀)な(🍕)るんだ。」
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