(🕍)それ(👣)から後、源吉は一言(yán )も云はなかつ(🤣)た。始終、腕を(🛀)くんだま(✡)ゝ(🥁)で(😑)ゐ(🍔)た(🧜)。
ぴた(🛺)り(😆)押へられた沈(shěn )默(💝)(mò )だつた(🏞)。次の瞬間(🥦)、(⤴)然し源(yuán )吉(🕴)(jí )の意見は一(🚑)(yī )たま(🚠)りもなく、皆が口々に云(yún )ふ(👈)罵言で、押しつぶされてしまつ(🌆)た(🔪)。
(🙁)丸山は、穩かに(🔊)、百姓はそ(🎬)んなこ(🧖)と(🐂)をするもんでない、地主は親(🙁)で、(👗)俺(ǎn )達は子供のやう(🧕)なもの(🐽)だ、何(💖)事も堪へしの(🗻)んで働くこ(🙇)とは立派なこ(🈸)とだ。歸つ(♊)たら、皆ん(🔀)なにさう云つ(📋)た方が(🛍)い(🖱)ゝ、差配さんには自(zì )分からよく頼(🐤)んで置い(🛌)てあげ(😦)るから、と云(yún )つた(💧)。
(🎖) (🧔) 九(jiǔ )
「芳(fāng )?(⭐) ――うん、(🏄)芳(fāng )か。」さう(📙)母親(🚽)が分る(🐉)と(✏)、「それさ(🌟)、まだ(🛑)墮(duò )りねえどよ。體でも惡くしねえば(📪)えゝ。」と云(🎐)つた。
それ(🍌)より外(🎛)(wài )に斷じてないことになるだら(📏)う。
百姓(xìng )の二、三人は、先生(🚒)の(🎏)使(🏵)ふ(💟)「團(👘)結(🏠)」といふ(🐅)聞(🌋)(wén )き覺(🏅)えた言葉を使つて、(👰)叫(🎤)んだ。
源吉(jí )は、何(🛒)かしら亂暴(🚁)に、ブツキラ棒に云ふと、母親のそばから(🐌)荒々(🌃)し(🥇)く立(lì )つた(⬆)。
源吉は然し母(㊙)親の云ふことには(👫)、別(bié )に何(📸)(hé(😻) )んとも、たてをつく(📧)や(🐻)う(🌺)な事は云(💫)ひも(🦆)せず、(🏛)しもし(🙎)なかつた。ムツシリしてゐ(🗓)た。ことに、源吉は、こ(🗄)の事(📴)が(🤱)あ(⬆)つてから、ずウと、何時ものムツ(🐂)シリがひどくなつてゐ(🎴)た。母親(🥒)にはそれが分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリし出(chū )す、そ(🧣)の次には(🐀)何かキツトいゝことがなかつ(🐆)た(🗒)。大(dà(👱) )きなこ(😭)と(🥏)をやらか(🕛)す(🥄)前(qián )、(😸)源吉は鐵の(🚏)固(gù )ま(🦄)りのやうにだまり(🐀)こ(🥗)くつてゐた。母親(🦂)はそんな(🦈)ことが無ければ、とそれば(👩)かり思つてゐ(🕳)た。だ(🔵)から、何時も(🐨)の愚(yú(🥡) )痴(💘)が母(😅)(mǔ )親の口(💀)から出た。
「(📧)ウン/\」といふのがあつた。「下りろ」(♌)「さうだ/\」……(📻)
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