源吉は(🔽)、自(zì )分がなん(🐣)のき(🚅)つか(💔)けもなく、突コツに(🈷)そ(🗾)れを云つたことに氣付いて、赤くなつた。ドギま(🤧)ぎ(⬛)し(🔻)て(🏈)「芳さ」(🚨)と云つ(⏫)た。
差配に掛合つても結局駄(duò )目だといふことが分(🍳)り、(🔼)そこへもつて行つて差配のとつた傲慢な態度(dù )のこと(♈)から、カツ! とした元(🥑)氣で、(🛍)すぐ地主(🔷)に掛け合(⛹)ふことに、手(🍍)(shǒu )はずがき(🕹)めら(🛢)れてし(🥡)まつた。校長先生(🏹)の「北海(hǎ(🎮)i )道(dào )の宗(🎾)五(🍦)郎」(🐷)が時機(🎡)を得て、三人も(👨)、その大き(🛥)な(🐇)役目(🦉)を引き受けるものが百姓(🎣)(xìng )の中(zhōng )から出た(🐟)程だつ(📟)た。
誰もなかつた。
雜(zá )木林は、誰かゞワザとにやつてゐるやうな(😁)かん(🛵)高い悲(🌌)鳴を(🐂)あげて、(🔺)ゆれてゐた。それが終る(🧜)と、その雪を(🦌)お伴にして(🗻)ゐる風(♊)(fēng )が、(🔟)うな(🤶)りをあげて(😢)、(🧦)平野の(🌀)中心の方へ、たゝきつけるやうな勢ひで、(🍗)移つてゆくのが分(👶)(fèn )つ(🌧)た。が、すぐその後(🔌)か(👀)ら(💿)、もつと強(🥨)いのが(🏇)追ひかけ(🥚)てきた。源吉の前を(💗)ゆ(🤢)く馬橇(🐶)の(🚠)横(📽)で、吹雪が龍卷(juàn )のやうに大きな(🅱)物凄(qī )い渦(📋)卷(⏸)をつくり、それ(📃)が見てゐる(🐸)うち(🎃)に、大(dà )理(lǐ )石(shí )のやう(😈)な圓筒(tǒng )形のまゝ、別(bié )な方(🐐)か(⚓)らの強風と(🐦)一緒になつて、馬橇(🚁)(qiāo )を乘(🚊)り越し(🕵)て(🅰)行つ(🔬)た。と、そ(🍫)の(🚻)百姓(🥌)がかぶつてゐた(😆)むしろが、いきなり剥(👃)ぎ(😟)とられ(🍒)て、空高(gāo )くに舞(wǔ )上(shàng )つ(💡)てしま(💦)つた。風(🛠)は自由(🎯)氣(qì(🏂) )まゝに、そして益※(二(🚝)の字(zì )点(⬛)、(🔆)1-2-22)強くな(🤮)つ(🦗)て行(🧛)つた(🛸)。
石山は「(🗿)齋藤(té(👗)ng )案(🛅)」を持(chí )ち出して、それに對して論(🏌)(lùn )議を進(jìn )める(🏳)ことにしよ(🍽)うと計(jì )つた(🗺)。
が、何時の間にか、(🐺)その生命の(📡)もとで(🛤)のやうな(💢)土地が、「地主」(🏹)といふもの(❣)に渡(🌓)(dù )つ(🕧)てゐた。父親は、こ(🚛)と(🐂)に、(🗄)死ぬ前、そ(🥠)のことばかりを口に(💩)し(🦈)て、グヂつて(😅)ゐた。源吉は、それ(💌)をき(🧘)く度に(🚠)、子供な(🏎)がら、父親の氣持(⬛)が分(fèn )ると思(👜)つた。源吉(jí )が地(💃)(dì )主(🚮)の足にかじりついたのは、(🐂)さう(🔟)無意(yì )味な理由(🥑)(yóu )からではなかつた(⚪)。「(😅)畑(🔗)(tiá(✋)n )は百姓(xìng )のものでなければなら(🖼)な(⬛)い。」さう文字通りはつきり(📩)ではなくても、こ(🥣)のことは、(🚾)源吉(🏺)は(🎗)十一、二(🕣)の(🏘)時から、(🐽)父親の長い經(🔦)驗と一緒に考(🚟)(kǎo )へてきてゐた。
(👦)口(💿)の中(🏽)に手をつツこんで、齒の間(🖤)にはさま(🔎)つてゐるの(♊)を(🕚)、と(🤘)つ(🐏)てゐ(📠)た(⛅)丸(wán )山が、そばから(🔆)口を入れ(📵)た。
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