2 子游、孝(🎾)を問(wèn )う。子(🐒)曰(😈)く、今の(🚠)孝は、是(shì )れ能(🛃)(né(✂)ng )く養(🏭)(yǎng )うを謂う。犬馬(📒)(mǎ )に(🔝)至(zhì )るまで、皆(jiē )能く養(💢)うこ(🐻)とあ(🌟)り。敬せず(🎾)んば何(hé )を以て別(🚂)たんやと(🏍)。(爲(✴)政篇(piān ))
「仲(zhòng )弓には人君(💐)の風がある。南面して(💸)天下(🏙)を治(😙)めること(😮)が(🌡)出(chū )来よう(😑)。」
犂(👱)(lí )牛の子
1 孟武(😱)伯、(🔫)孝を問(wè(⭕)n )う。子曰く、父母は唯そ(👆)の疾(jí )(やま(💔)い(🍍))を之れ憂うと。(爲政(🕶)篇)
子曰く、雍ようや(🙅)南面せしむ(📙)べ(🤡)しと。仲弓(gōng )、子桑伯子(zǐ )を問(wèn )う。子(👘)(zǐ(👂) )曰く(🍶)、(👫)可なり(👤)、簡なりと(⛴)。仲弓曰く、敬(jìng )けいに(🍆)居りて(🕢)簡(🥦)(jiǎ(😸)n )を行い(🏖)、以て其(✉)(qí(🧙) )の(🌊)民に臨(🚿)まば、(🚄)亦可(kě )ならず(⚪)や。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなることなからんや(🎮)と。子(🙄)曰く(🈲)、雍の言然(rán )りと。
だが、話(huà )は孔子(zǐ )がまだ(👀)官途(♿)について間もない(🔅)ころのことで(🐄)ある。一(👰)(yī )日、孟懿子もういし――孟家の当主――は、(📸)孔子(🙌)を訪ね(🍷)て、殊(shū )勝ら(🚜)しく孝の道をたず(🤺)ねた。
楽長(zhǎ(🏻)ng )は(🧟)、(🐟)なるほど、(🚡)そ(🐪)う云われれば、そう(🧟)だ、と思っ(🛣)た。しかし、(🤣)それが自分(fèn )に(🐭)邪(💢)心の(😒)ある証拠だと(🤺)は、(🎑)まだ(🌵)どうしても思えなかった。
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