わらびは(🍑)この話(huà )を聞(🛄)いて(〰)いましたが(🍶)、やがて(✌)こ(😫)う答えまし(💵)た。それは草木と(🧛)生(👂)まれまして、新(xī(⏫)n )しい生(shēng )命を願わない(😬)ものはありません。た(🍩)だお前さんには土を割って出て行く剣先のような親ゆずりの力が(💌)あ(🎴)る。わ(🌼)たしにはそんな(😠)親(qīn )ゆずり(📃)のと(🌿)がった(🤝)ものがない。で(✊)すから、(💡)背(🧡)(bèi )を曲げたあかご(🔴)のよう(❣)にし(🦐)て出て行かないこと(⏬)には、土(tǔ )を持(🕧)ち上(shàng )げることがで(🎊)き(💅)ません(♊)。あるも(🖍)のはすく(⏮)すくとひと息に延び、あ(🗨)る(🎣)ものは(➡)頭(tó(🕜)u )を(😠)たれ(🎭)な(🎦)がらゆ(⛎)っくりと延びます。しかし、それは同じことですよ、と(🕔)。
「荒物屋あらもの(🏳)やもやっ(💈)た(🎂)ことがあるし(🛏)ナア。」
当時の函館(guǎ(🍆)n )あた(🖼)りはまだ(🍁)「蝦夷(yí )地えぞち」と言いまして、開け(🚰)た(🕟)ばか(👧)りの(🍀)さ(💩)みしいと(🎒)ころでしたが、先生(🚌)は六(liù(☔) )年も(😣)その(🎊)さ(💻)みしい(🎄)ところに(✴)し(😩)んぼ(🎑)うし(💚)て、病(🤼)院や医学所を建てたり(💐)、薬(💡)草園(👊)を開(kāi )いたり、松杉まつすぎその他の木の(🛐)苗(miáo )を内地から移し(🚿)植(⏯)えさせたり(🏂)しまし(😒)た。その「(⚽)蝦夷(yí )地」に緬羊めんようや牛を(🥙)飼い、養(yǎng )蚕(cán )の業につくものがで(🐁)きたのも、先(xiān )生の監督では(🌶)じめたことなので(🧒)す。疏(shū )水の工(gōng )事を(📍)起して久根(🏧)別川くねべ(📍)つがわという(📈)ところから(🉑)舟を函(🈲)館へ通すようにしたのも先生でした。
そう、そう、(🏪)ある(👷)川の流(liú )れに添(📠)う(🐭)ていか(🈴)だ(🔦)を(🐜)下す人があったの(📙)もその(🕤)一つです(😯)。それが材(cái )木の(🐎)いかだで(🚠)な(💱)しに、竹のいかだであ(🔓)った(💂)のもめずらし(✴)く思(sī )われたことを覚(🎪)えています。土地(⏹)不案内なわたしも(😮)、そ(🌄)の川について(🌬)水上みなかみの(💝)ほ(〰)うへ進みさえすればいいと感づ(🍾)きまし(😻)た。だん(⬆)だん歩(😄)いて行くうちに、川の水は谷底の下のほうに見えるようになっ(😧)て、(🍅)がけづたい(🎠)の道(dào )へ出(chū )ました。
海(👡)と(🔥)いえば(❎)、(🎯)わた(⛳)しのような山(🍻)国に生まれ(😦)て(🔶)深い森(sēn )林(lí(👦)n )の(🗼)中(🎁)に育ったもの(💹)は、(🥪)特別そちらのほうへ心を誘(🛃)われます。そ(⛰)う(🐦)いうわ(🕧)たしは(🛅)、相州(zhōu )そうしゅ(🚨)う鎌(👍)倉かまくらに(💖)も(🌋)小田(👒)原にも、(🔛)上総(🐡)(zǒng )かずさの(🤾)富津(jīn )ふ(😲)っつ(🍬)にも時を(📙)送ったことがあり、西は四日市よっかいち、神戸(hù(🏜) )こうべ(🚬)、須(xū(🏃) )磨すま明石(🦑)(shí(🍆) )あ(🌺)かしか(🌈)ら土佐とさの高知(🤮)ま(🔩)で行(😒)(háng )って見て、(👭)まんざ(🙎)ら海を(📴)知ら(⚪)ないでもありませ(🐂)んでした。しかし、布施ふせさんと(🏺)いっしょに(👭)仙(🍵)台から(⚾)宮(gōng )城(🥂)野みやぎ(🎄)のを(📋)通り、荒浜まで歩いて、(🎵)見わ(🈚)たすかぎり砂(🧞)浜の(🍪)続(💰)い(🌕)た(🔛)ところに出て行(👖)った時ほど、心を打(🧔)たれ(🍖)たこともあ(🚾)りません。
「ハーン。してみ(👞)ると、お前(qián )さまもさるなか(🐮)ま(😴)か。」
瑞巌(🗺)寺ず(🖊)いがん(🎗)じは東(🗃)(dōng )北地方に(🎐)名(💮)高い(🕦)、松島に(🏅)あ(🎥)る古い大きな寺で、そこ(🍈)に安置してあ(🐝)る伊達政宗だてま(🏬)さむねの(🎓)木(🕝)像も世に(⏫)知られ(🍌)ています。ちょ(😏)うどわた(👓)しの甥(⛳)(shēng )お(🐦)いが東(dōng )京(🎣)から仙台せんだいの(🏘)宿(🔍)(xiǔ )へ(🥔)たず(🥗)ねてき(🍗)たも(🦏)のですから、二(👉)人で松(🤡)島見(😅)物(🖊)を兼(👽)(jiā(🤷)n )ねて、木像拝見と出かけました(🤬)。あいにく、その木(mù )像は(♊)るすだ(🙉)と(🎎)い(🐖)うのですが、しかし声(🔧)はす(🥥)るので(♟)す。そこでわた(🔮)しが尋ねて(👈)みました(🖋)ら(🐦)、こんな返(fǎn )事でした。
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