フェラ 動画《ほ づり 屋 スバル セントルイス & ホノルル パイズリ 準備 号》2行目ライン
ほ づり 屋 スバル セントルイス & ホノルル パイズリ 準備 号あらすじ
「そのことですか。今(🏩)じゃ第(📦)四帙ちつまで進行(háng )しており(🛹)ます。一帙四巻としてありますが、(🔠)もう(🤤)第十(shí(🥗) )六の巻(🌥)(quà(🛍)n )ま(🌂)きを出しました(🍌)。お聞き(🚸)及びか(👆)どうか知りません(🚤)が、その上木じょ(🕚)うぼくを思い立っ(🚄)たの(🔝)は(🥐)座光寺の北(🤕)(běi )原稲雄です。これ(🚙)におりま(👉)す今村豊(🖐)三郎の兄(xiō(⏪)ng )に当た(🍄)りま(🎊)す。」正香が答(🤠)えた(🗄)。
「徳(dé(😬) )川(🤹)幕府に人が(😴)ないでも(👨)ありませんかね。」
そう(🏝)いうかみさ(🈳)んはまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同年ぐら(🔍)いに(👽)しかなら(🥐)ない(🍁)。半蔵(💋)はこの婦人の顔(yá(😪) )を見(📤)(jiàn )るたびに、郷(🚪)里の本(bě(🌪)n )陣の方に留守(🚲)居(😂)するお民(🏣)を思い出(chū )し、都(🚣)(dōu )育ちのお三(🎟)(sān )輪の姿(zī )を見るたびに、(🅿)母(mǔ(🧀) )親(qīn )のそばで(🗝)自分(fèn )の(🚓)帰国(🐳)(guó )を(🤥)待ち受けている娘(🚽)(niáng )のお粂く(💰)めを思(🐩)い出(🥍)し(🏦)た。徳(🚫)川(🛥)の代(🎌)(dà(🚖)i )ももはや元(🍷)(yuán )治年代(➕)の末だ(👳)。社会は武(⚾)装してかか(🏟)っ(🗑)ているような(🔥)江戸(🎆)(hù )の空気(🚾)の中で、全く抵抗力の(🕉)ない町(🚲)家の婦人な(🙍)ぞが何を精(jī(🏐)ng )神の支柱とし、何(hé )を力(🖨)とし(🐲)て生(shē(🤴)ng )きて行くだろうか。そう思(😜)っ(🔴)て半(bàn )蔵(zāng )が(🧥)この宿の(😁)か(🐮)みさんを見ると、お(⤴)隅は正(⏭)直と(🈶)いうことをそ(🔭)の娘に教(🔜)え、そ(🚕)れさ(🌌)えあればこの(🛷)世(🗯)にこわいもの(🍝)のないことを言って(🐙)聞かせ(😴)、こ(💨)うと彼(bǐ(❗) )女が思(🚁)ったことに決(jué )し(🌤)て間違った例た(😄)め(🙁)し(👽)のないのもそ(〽)れは正(🔮)直な(📮)おかげ(🎴)だ(✳)と言(yá(🎟)n )っ(🎞)て、その(🌓)女の一心(xīn )にまだ幼いお(⛴)三輪(👏)を(🚎)導こ(🎧)うとし(👎)ている(🤘)。
多吉は別(bié )れ(🎚)を(🐁)惜(🐪)しんで、せめて十一(🌇)屋までは(🤩)見送(👸)(sòng )ろうと言っ(😛)た。暇(xiá )乞(qǐ )いと(🏡)まごいして行く半蔵の後ろから、尻(kā(🐤)o )端しりはしを折りなが(🏂)ら追いかけて(🤙)来(lá(👘)i )た。
(💵)水(🐋)戸(🐜)ほど苦し(💆)い抗(🛎)争(☔)を続(🥐)けた(😇)藩もない。それは実(🤟)(shí )に藩論(lù(💫)n )分(fèn )裂の形(xíng )であ(🧀)らわれて来(lái )た。もと(😳)より、一般(🐂)の人心は動揺(yáo )し(⤴)、新し(🤝)い世紀もようや(💩)くめ(❣)ぐって来て、だれもが右(🎪)(yòu )すべきか左すべ(🖨)き(👐)かと狼狽ろうばいする時(👙)に当(dāng )たって(💇)は、二(🏡)百何十年(🚮)(nián )来の(🏧)旧を守(🥌)って来た諸(zhū )藩(fān )のうち(👼)で藩論(lùn )の分裂しないところとてもなかった。水戸(📪)はこと(❎)にそれ(🐺)が激しかったの(🕠)だ。『大(👡)日(📢)本史(🤨)』(📤)の大業を成就して、大(⌛)(dà )義(⬛)名分(fèn )を明(🔹)(míng )らか(👑)にし、学(xué )問(🚢)を曲げてまで世(shì )に(🔵)阿おもね(🎱)るもの(👕)もあ(⏪)る徳(👄)川時代(😘)に(🕴)あって(🍂)と(🎑)にも(😫)かくにも歴史の(🖱)精神(👽)を(👣)樹(🎍)立(💣)し(🛏)たのは(🕠)水(shuǐ )戸で(🏂)あ(🚏)った(🔜)。彰(zhāng )考館しょうこうか(🐒)んの(🕘)修史(🌘)、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの学問は(💁)、諸藩の学(📑)風を指導する役(yì )目を勤めた。当(dā(😀)ng )時にお(📢)ける青年(niá(🔷)n )で多(🕑)少なりとも水戸(🚻)の影響(xiǎ(🧖)ng )を(🧝)受けないものは(🚧)なかったく(🎪)ら(🥞)い(👂)であ(🦆)る。い(🎛)かん(⛳)せん、水戸(hù )はこの熱意をも(🍽)って(👓)尊(zū(🏩)n )王(🥚)佐幕の(🐻)一大(🐩)矛盾に(👬)つ(🐁)き当たった。あの波瀾はらんの多い(🕒)御隠(💷)居の(🥛)生涯しょ(🍟)うがいがそれだ。遠(🚡)く西山公せ(🍆)いざんこう以(yǐ )来の(⏮)遺志を(🔀)受け(💼)つぎ王室尊(🦃)崇の念(niàn )の篤あつかった御(⛺)隠居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕府(fǔ )を輔佐する上にも人(rén )一倍責(❎)任を感(🖱)ずる位置(zhì )に立たせ(🥚)られた(🛁)。この水(shuǐ(🈁) )戸の(🐷)苦悶(📮)くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤王派の人たちを生(⬇)み、一方に奸党(👢)(dǎ(🌶)ng )かんと(🎢)うと呼ばるる佐幕派の人た(💳)ちを(📏)生んだ(👟)。一つの藩は裂(liè )けてた(🐜)たかっ(🎦)た。当(dāng )時(😴)諸藩(fān )に党派争(🔷)い(😋)はあ(🥓)っても、水戸(hù )のように惨(cǎ(🕳)n )酷ざ(🕗)んこ(🔡)くをきわ(🕚)めた(💪)と(🏺)ころはない。誠党が(⬆)奸党を見(jiàn )るのは極(jí(🔖) )悪ご(⛺)くあくの人間(🏳)と(🔸)心の底(😚)(dǐ )から信(xìn )じたので(💠)あって、奸(jiā(🚜)n )党が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事も思わ(🗂)ず(🛹)御本(📊)家(jiā )大事(shì )という(🥍)ことも(🖐)知らない不忠の(🍩)臣と(💐)思(sī )い込(rù )んだのであった。水(👨)(shuǐ )戸の(🍾)党派(pài )争いは(🛣)ほと(🙇)ん(🦉)ど宗(🤜)教戦(zhàn )争(zhēng )に似(👧)ていて、成敗利害の外に(🏉)あ(🚳)るものだと言った(💽)人(rén )もある(🍫)。いわゆる誠党(✅)は天狗連(❗)てん(⛳)ぐ(🤠)れんとも呼(hū(🧥) )び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言(🌀)った。当時の水(👯)戸(hù )藩(⤵)にある(🏨)才(cái )能(🥞)の士で(🈂)、誠(chéng )で(🥌)ないもの(🐎)は奸、奸でないものは(🕗)誠(chéng )、両(liǎng )派全く分か(🧀)れ(🥕)て相鬩(xì )あいせめ(💵)ぎ(🍩)、その中(zhōng )間にあるものを(🔙)ば柳(liǔ )と呼ん(😰)だ。市(🆙)川三左(zuǒ )衛門(mén )を(🍻)は(🍍)じめ諸生(shēng )党(dǎng )の(🚔)領(lǐng )袖(📂)りょう(👟)しゅうが国(😪)政を左(🌸)右する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連(lián )の(🎅)一派は筑波山(🌕)の方に立(lì )てこもり、田丸稲右衛門た(🏓)まるいなえも(🦉)んを主将に推し、亡なき(🌓)御(🤐)隠居の御霊(lí(💫)ng )代(😰)みたましろを奉じて、尊(zū(🖌)n )攘の志(zhì )を致(zhì )いたそうとしていた。かね(😾)て幕府は水戸(👿)の尊攘(rǎng )派(🧐)を毛(máo )ぎらいし(👯)、誠党(dǎ(🔰)ng )領袖(xiù(⏮) )の一人(👓)(rén )なる武(🍯)田耕(gēng )雲斎(🔐)たけだこ(🖥)ううんさいと筑(🦈)波に兵(bīng )を挙あげた志士(🧕)(shì )ら(🕗)との通謀を疑っていた際(➗)であるから、早速さっそく耕(gēng )雲(🔑)(yún )斎(zhāi )に隠(🍦)居(🏸)(jū(🐰) )慎いん(😂)きょつ(🎓)つしみを(😭)命(🍾)じ、諸生党(dǎng )の三左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて筑波の暴徒(🦑)を討うたしめるために関(🎆)東十一(🌭)藩(fā(🔞)n )の(😃)諸大名(🛅)に命(🔆)令を下した。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵を率い(⚫)て江戸を出発し、水(😍)戸城(🍷)に帰っ(🤮)て簾(lián )中れ(👗)んちゅう母(mǔ )公貞(✔)芳(fāng )院(📠)(yuàn )ていほうい(🔰)んなら(🐄)びに公(gō(⭐)ng )子(💿)らを奉じ、その根(gēn )拠(🚄)を堅(🦈)めた。これを(😟)聞いた耕雲(yún )斎らは水戸(hù )家の(🗑)存(cún )亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへい(🚘)の身ではある(🏋)が禁を(🕎)破って(🚍)水戸を出発(fā )した。そして江戸(hù )にある藩主(🏽)(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸徒か(🐖)んとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派を(🌼)分かち、争闘を事(🍈)とし(😃)、し(✈)ばらくも鎮静する時のなかったため、松(⛽)(sōng )平大(😣)炊(chuī(🌬) )頭おお(👂)いのか(🌷)み（宍(ròu )戸侯(🐋)(hóu )ししどこう）は藩主の目代もく(🚄)だいとして、八月十日に水戸の吉(🍻)田(🤚)に着(🤠)いた(👮)。とこ(🍩)ろが、水(♉)戸に(💖)ある(🎱)三(🏠)左衛門(🎙)は(🏔)この鎮撫ちん(❓)ぶの使者に随(suí )行し(📝)て来(😂)たものの多(duō )くが自己の反(⏯)(fǎn )対党(dǎng )であるのを見(jiàn )、(⌚)その中には京都よ(🖖)り(🔑)来た(🎚)公子余四麿よしまろの(🐲)従者や(📭)尊攘派の志士なぞ(🥝)のある(🆒)の(💘)を見、(😕)大炊(💛)頭が真意を疑って(📷)、(🍪)その入(rù )城(🍍)を拒(jù(🏨) )んだ。朋党ほう(🚯)と(💌)うの(🌝)乱(luàn )はその結果であ(📊)った。
諸(🍗)隊(duì )はすでに続(xù )々間(🖕)道を(🖕)通(💔)過(guò )しつつある。その道(dào )は飯(fà(👗)n )田の城下を避けて(📸)、上黒田で右に折れ、野底山か(👕)ら(♓)上飯(fàn )田(tián )に(🍽)かか(🕓)っ(🌯)て、今(jīn )宮(♌)という方へと取った。今宮に着(🕔)いたころは(⏹)一(yī(♑) )同(tóng )休憩して昼食をとる時(🥔)刻(💞)(kè )だ。正(zhèng )武隊付(📟)きを命(🖼)ぜられた諏訪の(📿)百姓(🤙)(xìng )降(jià(🕑)ng )蔵は片(🌤)桐から背(🎴)負し(🎗)ょ(🛐)って(🚘)来(lái )た具(🦍)(jù )足櫃ぐそく(💱)びつを(🏤)そこ(➡)へおろして休(xiū )ん(💛)でい(🚩)ると、い(🍻)ろは(🕔)付けの(🚬)番号札(🕐)を渡され、(🚧)一本(🛒)の脇差わきざ(🎖)し(🐛)をも(😠)渡さ(🍿)れた。家の方へ手紙(🕰)を届けた(🕙)け(🍴)れば飛脚(jiǎo )に(🥡)頼(💯)んでやるなぞと言って、兵糧方の別当はいろいろに(🌆)こ(🍺)の男をなだめたり(🏗)すかしたりした。荷(hé )物を持(chí )ち労(😕)(láo )つかれ(⌛)たら(🔼)、(🔋)ほかの人(🤘)(rén )足に申(🤗)(shēn )し付けるか(😥)ら、ぜひ京都まで一緒に行けとも言い(📽)聞(⛽)かせた。別当はこの男の逃亡を気(qì(⛰) )づか(🍫)って、(📗)小用に立(📸)つにも番人を(🌹)つけることを(🎩)忘れなかった。
六月の江(🏃)戸(🎹)出府以(😐)来、四月(yuè )近(jìn )く(👁)も(🐓)むなしく奉(fèng )行の沙(shā )汰(tài )さた(😛)を待(🕸)つうちに、旅費のか(📓)さむこと(🆓)も半蔵には気が(☔)気(📥)でなかった。東(😐)片(piàn )町(🤟)ひがしかたまちに(🧓)ある山村(cūn )氏(🚽)の屋敷には(🚹)、いろ(☕)いろ(📑)な(🤟)家中衆もいるが、木曾(céng )福島の田舎(🎒)(shè(🛥) )侍(shì )いなかざむらい(📌)と(✍)は大(🍻)違いで、い(⏯)ずれも(🌘)交(💶)際上(shàng )手(shǒ(🛣)u )じょうずな人た(🍾)ちば(📼)かり。そ(⛽)う(🧑)い(🥄)う人(rén )たちが(🔼)よく半蔵(zāng )を誘いに来て、広小路(🐥)ひ(📧)ろこうじにかかっている松本(👋)(běn )松玉ま(🎖)つ(🎍)もとし(🗨)ょうぎ(🎲)ょくの講釈(shì )でも(📷)ききに行こ(🙋)うと言われる(📭)と、帰りに(👝)は酒のある家(⚽)へ一緒に付き合わ(🧝)ないわけ(🌠)にいかない(😂)。それ(🎚)らの人(🌡)たちへの(🗃)義理(lǐ )で、(🥌)幸(xìng )兵(🏭)(bīng )衛(wèi )や平助(🕎)と共にある屋敷へ招か(🕷)れ、物(wù )数奇(🚛)ものずきな座敷へ通され(🕗)、薄茶うすち(🖨)ゃを出(🥟)さ(😬)れたり(😆)、酒(jiǔ )を出(chū )されたり、江(jiāng )戸(💟)の留守居(📐)と(💝)も思われ(🌷)な(🍔)いよ(🤭)うな美(měi )し(🤥)い女(👫)まで出されて取(🧐)(qǔ )り持(chí )たれると、どうし(🚮)て(💤)も(🛥)一(🏂)人(ré(🅱)n )前(qián )につ(🗳)き三(sān )分ぶぐら(🤔)いの(😲)土(🍭)産(🍀)(chǎn )みやげを持参しなけれ(🤢)ばな(🍔)らない。半蔵(zāng )は国から持(😧)って来(🎰)た金(🔼)子(🔨)き(🏾)んすも払底(🕞)ふっていになった(🐄)。もっとも、(🧚)多吉(jí )方(fāng )では(👴)むだな金を使(🐊)わせるようなことはす(💾)こし(👕)もなく、食膳(📈)しょく(🗿)ぜんも質(💵)素(sù )ではあるが朔(🅿)(shuò )日ついたち十五(🔘)(wǔ(🏡) )日には必ず赤の御飯(fàn )をたい(🕝)て出すほど(❕)家族同様(🈁)な親切(qiē )を見(✍)せ、かみさんのお隅(yú )すみがいったん引(⛰)き(👊)受けた上は、どこまでも世(shì )話を(🍭)するとい(👞)う(🖲)顔(👼)つ(🌄)き(🕢)でいてくれたが。こんなに半蔵も(🐄)長逗留ながとうりゅうで、追い追いと懐(huá(⏭)i )ふとこ(🌜)ろの(🔌)寒くなった(🕺)と(☝)こ(💿)ろへ、(🚳)西(🏣)(xī )の方か(👨)らは尾張おわりの御隠居を総督にする三十(🥁)五藩の征長軍が陸路(🖍)から(💭)も海路(💯)からも山(shān )口の攻撃に向(👜)か(💣)うとのうわさ(🍡)す(🏸)ら伝(⛲)わって来(lái )た。
水(⛅)戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争(🆚)を続(xù(🔟) )け(🈴)た藩もない(🙌)。そ(👠)れは実(shí )に藩(fān )論分裂(🔋)の形であ(👙)らわれて来た。もと(🕙)より、(🔊)一般の人(rén )心は動揺し、新(xīn )しい世紀も(😸)ようやくめ(🐉)ぐって来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばい(🌗)する時に当(🐅)た(🌩)っ(👜)ては、二(èr )百(bǎi )何十年来(🐵)の旧(jiù )を守(🐊)って来(🚚)た諸藩のうちで藩論の分裂(🚘)しないところとてもな(🦁)かった。水(♓)戸はこ(🕍)とにそれが激しかったのだ。『大日(🕳)本(běn )史(shǐ )』の大(dà )業(yè(🌗) )を成就して、大義(yì )名分を明(🛳)らかにし、(🤽)学問を曲げてま(📽)で(🐳)世(🌻)に阿おもねるものもある徳川時(shí )代(dài )にあってとにもかくにも(🔍)歴史の精(🔃)(jīng )神(shé(🎊)n )を(🏇)樹立したのは水戸(📷)(hù )であった。彰(🏩)(zhāng )考館しょうこうか(👤)んの修史、弘道館こうどうかんの学問は、(🐿)諸藩の学風(fēng )を指導(💰)(dǎo )する役目を勤めた。当(dāng )時における青年で多少なり(🍍)とも(⚽)水(shuǐ )戸の影響(xiǎ(🥚)ng )を(❗)受けないものはなかったくらいであ(🤚)る。い(〽)かんせ(👋)ん、水戸はこの(🖼)熱(rè )意(🍫)(yì(📗) )を(😻)もって尊王(🔌)(wá(🎦)ng )佐幕の一(yī )大(🏅)矛盾に(🐫)つき当た(👍)った。あ(🤝)の波瀾は(⛴)らん(🏺)の(🛷)多い(🌹)御隠居(🌸)の生涯しょ(🙉)うがいが(🛐)そ(👶)れだ。遠く西山公せいざん(🔻)こう以来の遺志を受け(👜)つぎ王室(💀)尊崇(🏫)の(🔻)念の篤あつ(🐜)か(📟)った(👲)御(yù )隠居(🔉)は、紀(🥇)州や(🦉)尾州の藩(🏌)(fān )主と並んで幕府を輔(🗳)佐する上にも人一倍(bè(🍴)i )責(zé )任を感(👒)ずる(🍀)位置(zhì )に立(lì )たせられた。この水戸の苦悶くもんは(🏕)一方(🔥)に誠(🕢)党(🏳)と称する勤(qín )王派の(🎄)人(ré(🦐)n )たちを生み、(🐮)一方(🕋)に奸党か(🐆)んとうと(🧙)呼(🌸)(hū )ばるる佐幕派の(🎽)人た(💯)ち(🦁)を生んだ(🅿)。一(yī )つ(🗨)の藩(fān )は裂け(🐪)てたたかった(🔋)。当時(🦃)諸藩(😬)に党(dǎng )派(pà(🆙)i )争いはあっ(💩)ても(💢)、水(🎢)戸のように惨酷ざんこくを(🏏)きわめたと(🎰)こ(😀)ろはない。誠(✂)党(dǎng )が奸(🔫)党を見る(🙃)のは極(📧)悪(è )ごく(🙇)あくの人間と心の底(🌽)から信じ(🎦)た(👐)のであって、(🔨)奸(jiān )党(dǎ(🛰)ng )が誠党を(🏙)見るのもま(🅾)たお家(🕧)の大(🥙)(dà )事も思わず(🚯)御(yù )本家(📐)大事とい(😬)うこと(♓)も知(❗)らな(🧙)い不忠の臣と思い込んだ(📕)の(🌲)で(🥖)あっ(🐼)た。水(🐦)戸(🗒)の党派(pài )争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似(🐗)(sì )てい(🐩)て、成(ché(🌗)ng )敗利害の外にある(🦑)ものだと言(👃)った人もある。い(🤨)わ(👿)ゆ(🎗)る(🔴)誠(👌)党(🦋)は天(👳)狗連て(📛)んぐ(🍒)れんとも呼(🌙)び、(📏)い(🎛)わゆる奸(jiān )党は(💮)諸(zhū(🐷) )生党とも言った。当時の水戸藩に(🔥)ある才能(néng )の士で、誠(chéng )でない(💔)ものは(🚎)奸、奸で(👀)ないもの(🏠)は誠(🥧)(chéng )、両(liǎng )派全く分(📋)かれて相鬩あいせ(🤲)めぎ、その(🦂)中間に(🍩)あるものをば柳と(🔡)呼んだ。市(📀)川三左(zuǒ )衛門(🛤)をはじめ諸生党の領袖(👯)り(🍢)ょ(🚆)うしゅ(🛑)うが(🍉)国政を(🏠)左(zuǒ )右(yòu )する時(🏔)(shí )を迎(yíng )え(📚)て見る(🗳)と、天狗(🚙)連(lián )の一(🕘)派は筑波山の方に立(⏱)てこもり、田(🕍)丸稲右衛門たまるいなえ(🙍)もん(🚥)を主将に推し、亡(wá(🎌)ng )なき御(yù(🐢) )隠居の御(yù )霊(😼)代み(🍝)たましろを(🌗)奉(🅿)じて、尊攘の志を致(zhì )いたそ(💏)う(♐)とし(🐬)て(😜)い(🖐)た。かねて幕府(fǔ )は水(📊)戸(🐂)の(🕜)尊(zūn )攘派を毛ぎ(🎅)らい(🍂)し、誠党(dǎ(🥦)ng )領袖(🐣)の一人なる武(🍕)田(tiá(✏)n )耕(gēng )雲(🆘)斎たけだ(🏂)こううんさいと筑波に兵(📙)を挙あげ(🍤)た志士(🌮)ら(🏐)との通(🐇)謀を疑っ(🏮)て(🕥)いた(📌)際(🏅)であるか(🐓)ら、早(😄)速(😶)さ(🤲)っそく耕雲斎(🌛)に隠居(🛐)慎いんきょつつし(🤒)みを命じ、諸生(🆖)党(dǎng )の(🌟)三左衛門らを助けて筑波の暴徒(🐡)を討うたしめる(🌄)ために関(wān )東(🤒)十一藩(🚪)(fān )の諸大名(🏴)に命(🦅)令を下した。三左衛門は兵(🥋)を率いて江戸を出発(fā )し、水(🏞)戸城(😡)(chéng )に帰(guī )って簾(🕴)(liá(💗)n )中れんち(🚲)ゅう母公貞芳(🏃)院(🍣)ていほ(🍂)ういんならびに(😜)公(😀)子ら(🍔)を奉じ、そ(📏)の根拠を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡(💡)が今日にあ(⛩)るとして、(🔅)幽(yōu )屏(🥐)ゆうへいの(🛠)身ではあるが(🌅)禁を破(👊)(pò )っ(🏈)て水戸(hù )を出発(🌦)(fā )した(🎦)。そして江戸に(🖲)ある藩主(👦)を諫いさめて奸徒(🎞)かんとの排斥を謀(móu )は(🚫)かろ(💫)う(🏌)とした。かく(🔕)一藩が(🚰)党派を分かち、争(🐉)闘を(🏤)事とし、し(📹)ばらくも鎮(🔃)(zhèn )静(jìng )する時の(🏜)なか(🚝)ったため、松(sōng )平大(dà )炊(chuī )頭おおいの(👫)かみ（宍戸侯しし(📜)どこう）(🌻)は藩主(zhǔ )の目代もくだいと(🧓)して、八月十日に水戸の吉(jí )田に着(🤱)いた(❤)。ところが、水戸(🤭)(hù )にある三(📟)左(♎)衛門は(🤖)この鎮撫ちんぶの(🚁)使者に随行して(🍁)来(📟)た(🍟)も(👸)の(➿)の多くが自(🔃)(zì(🎬) )己の反対党であるのを見、(🌍)そ(🐯)の中(🥍)には(🏫)京都よ(📗)り来た公(🚶)子余(✴)四麿(💝)よしまろの(🍃)従者や尊攘(🐗)派の志士な(🛁)ぞのあるの(💛)を見(jià(🚊)n )、(🚲)大炊頭が真意を疑っ(💵)て、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(😷)と(🥕)うの乱(➰)はその結果(guǒ(⛲) )であ(🍛)った。
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