(🚩)こゝに働いてゐる人(rén )達は、(🤸)百(bǎi )姓(xì(🐩)ng )のやうに、貧(pín )乏はしてゐても、何處かがつ(🦐)しりしたところがなくて(🧟)、青白(😈)く(📬)て、病身らしくて、いつ(💅)でもセキ(🈚)を(📩)し(🐀)てゐる。俺(ǎn )は、(🍰)そのことを考へて、暗い(🦄)氣持になつて(🆗)ゐる。石狩(shòu )川の大平(🗳)原にゐた方が、と(🚛)、(💹)きまり(🦀)きつた愚痴(chī )が、此頃出(⚡)(chū )か(🛬)ゝつてゐる(👼)。本當(dāng )のとこ(👳)ろ、(🌌)其(🦑)處の(🌶)生(🍢)活も亦(yì )いゝもの(🦏)では(🥑)ないが。
「お前(🕯)え達(dá(🖌) )のやること(📙)ツたらそ(☕)つたらごとだ。」
「俺アそつたらこ(🚲)となら、(☔)や(🚢)めたらえゝと思ふん(🎁)だ。」と半(🚙)分泣(🍽)聲(📊)を出(🎖)して(🍀)云つた。
「そつたらご(🏑)と(🏊)で百姓の貧(🏤)乏なほるもんけア!」(🕸)
「えツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨツ! として、瞬(shùn )間(jiān )、だんまりの表(👘)情人形のや(🎢)うに、(💝)立(lì )ちすくんで、前(🌙)方を見た(✋)。――(🐥)巡(xún )査だ! た(🔖)し(🛃)かに巡(xún )査(chá )だつた(🅰)。
それで、―(😐)―そ(🏝)れで(😉)百姓達が、やうやく、殺氣(⛴)立つてきた「やうに(🍑)見(jiàn )えた」。自然、(🧖)そし(🏠)て幹(📛)部から、その氣勢が(🏡)、だ(⛰)ん(🔛)/\一人々々と(🛀)、傳つて行つた。誰(🆒)も何ん(🌒)とも(🤓)云はなくても(🔺)、石山(shān )の家(jiā )に、成行きを知るため(🎨)に(🔛)、百(bǎ(💽)i )姓(xìng )がわざ/\出(chū )掛け(🤸)てくるもの(🎏)も出來てきた。無口(🚽)な百姓(xìng )も、口少(🏺)なでは(🔍)あ(💉)るが、(🚇)苛立(lì )つた(🧡)調子(🖐)で(⛎)、ムツツリ(😊)/\もの(🌴)を云つて(📗)行つた。
由は、火に(🚛)足をたてたま(🚸)ゝ、母親と(📋)兄とを、見(jiàn )てゐ(🤕)た。何(🚤)(hé )んの(🌸)こと(🌤)を話し(👆)合つてゐる(🔑)のか分らなか(🤖)つた。
「分つてる(🕕)べ(😾)よ(👷)、(🎅)地主か(😩)ら(✅)畑(tiá(🕸)n )ばとつかへ(🏦)す(🎬)のさ!」――(⌚)か(🆙)う源吉が(⚫)云(🔵)(yún )つたのは、理窟(💟)でなかつた。源(🧘)吉はさう背後で(⛓)云はせ(🌙)る父親の氣(📪)持も(🌓)感じてゐたのだ! 源吉(🍔)は(🎛)歩きなが(🌡)ら、こんな(🤫)事(⚫)(shì )が分らない、そし(🉑)て又(yòu )そこ(📫)迄行かうと(🚮)しない百姓に(📮)、心から腹(fù )を立(lì )て、「勝手(📳)にしや(✏)がれ、俺ア(⏱)俺ア(✝)だ。」と思(sī )つて(👔)ゐた。
(🧀)源(🕜)吉(💃)は、母(mǔ(🌑) )親の顏を見(jiàn )た。「うん?」
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