小諸(zhū )こもろの(🧝)竹(zhú(🌎) )の子(zǐ )は、鴇(bǎo )窪(🍞)(wā(🥫) )とき(🥝)く(🍗)ぼ(🧗)という(🎙)近在きん(🙄)ざいのほうから(📯)くるわら(📞)びを見て笑いだしまし(🍛)た。小(🏋)諸にはこ(🃏)ん(🚩)もりと(⛓)した竹(zhú(🧡) )の林と言えるほ(🌏)どのもの(🈯)はほとんど見当たりませ(🧖)ん(🐰)。真竹ま(🤶)だけ、孟宗(zōng )もうそうの類は、この地(dì )方(fā(👶)ng )には(🥖)十分に成(chéng )長し(📳)ません(💒)。でも、細い竹のやぶが(💜)あ(🥛)り(🤡)まし(🖖)て、春先に(😥)はそこ(🔦)から細い竹の子(🚢)が頭を持ち上げ(🚓)ます。
「どうぞ、また来(♉)年も(🐷)よ(🎰)ろしく。」
こ(🥢)の鳥(niǎo )はおば(🌀)あさんの(🎟)ようなし(🛺)ゃがれた(🎶)声(shēng )で(🐤)、(⌛)わた(🐪)しにあいさ(😫)つ(🗡)して言うこと(🈵)に(💴)は、
六 帰(🔭)(guī )郷(xiāng )の日(rì )
川(🥊)上を(✡)見(🦎)てきたかわず(♑)は、いろいろと土地(dì(🕦) )の馬の話(💿)をも(🚈)聞(🕴)いてきてそ(🎹)のことを(💔)相(🚅)手のかわずに語り(💁)聞か(👴)せました。
富津ふっつ(🍔)に滞(🧤)在している(👓)知り(✋)人の安(💊)(ān )否を尋ね(➕)たあと、(🕚)その漁村か(🐮)ら歩(bù )いて(🏯)行(háng )けば房州ぼう(🥥)し(🦂)ゅうのほうへ出られる道のある(♑)こと(🖲)を知りま(🕢)した。鹿野山かのう(🌃)ざんという山一(⏩)(yī )つ越せば、日蓮にちれん(📗)の誕生寺た(👡)んじょうじで知(zhī )られた小(🔨)(xiǎo )湊こみな(➰)とへ出(chū )られる(🙊)ことをも知りました(🍏)。か(🦓)ね(🚔)てわ(🆖)たしは日蓮(lián )の『(🦄)高(🚈)祖遺(yí )文録(🍌)こ(🍋)う(📫)そ(🛎)いぶんろく(💡)』とい(💶)う本(🤥)を読みまし(📺)て、あの鎌(lián )倉かま(🧕)くら時代に名(🚇)高い坊(fāng )さん(😩)の生まれ(🚮)た地方(♊)を見(🦆)たいと思って(💼)いたの(🐹)です。それにあ(🖱)の書物をわ(🎦)たし(🥟)が手に(💐)入(✖)れ(🗿)たの(📪)は普通(tōng )の本屋(wū )でもなく(🐗)て、東(💉)京日(🗞)(rì )本橋人形(👘)町の袋物(wù )屋(wū )でした。藤掛ふじかけな(🥄)にが(👚)し(💖)という日(rì(🌶) )蓮(lián )宗にちれん(🚷)し(🥍)ゅう(🥀)の信者で(⛴)、(🛀)頭(🅱)(tó(🌿)u )のはげた隠居さんが一そろ(⏭)い九冊ばかり(🕧)の、あい色の表紙のつ(🥥)いた(🏚)、こ(🥤)ころもち小形(🤽)(xíng )の和本(🐱)を(☝)奥(ào )の戸だなからさ(🎡)がしだしてきて、それをわたしに売(mài )ってくれまし(👮)た(🤝)。そんな思い出までが(🖐)手伝って、わたしの(🐮)足を(⛹)小湊(💗)の(🎳)ほうに向(🥓)(xiàng )けさ(👶)せたのです。山越しはかな(💇)り寒い時だとも聞きまして、白い毛(máo )布に(🏋)くるまり(⛑)それにきゃはん、わらじば(🍲)きというおもしろいな(🌫)り(🈵)で出かけました(🛴)。
そこで(🌹)出かけ(🎼)まし(💦)た。
物(wù )にさきがけするのと、しんがりをつ(💟)と(😿)め(👿)るのとで(❤)は、どっちが勇(🚾)気(🥅)がいるで(👇)し(😴)ょ(⛳)う。前(qiá(🍫)n )のほう(🈴)の(🚣)人は進ん(🗓)でとげのあるいばらの(📮)道(💊)(dà(🌛)o )を切(qiē(🔓) )り(😙)開いて(🤢)行(👍)くので(✳)すか(🎩)ら(🤖)勇気が(🌄)なく(🥣)てはかなわな(🍐)いことですが、あ(👲)とのほうの人とて(🤤)勇気がい(🌥)ることにかけてはそ(🔯)れに劣(liè )りま(👱)せん。
一〇(🍜) 木(😂)曾のはえ(📛)
皆さんもごぞんじのよ(😩)うに、この(👚)日本の(⚡)お(🐊)国(🚨)が明治の御代みよ(🖥)となる前(qiá(🌗)n )は、徳川(chuān )の世の末であ(🍕)りました。もう徳川の世の中もこれまでと(🐙)思うものは、たいがいの人が戸まど(🤫)いして、(⛷)仕事もろくに手につかなかった中で(🔺)、よ(📿)く(🚁)あ(⤵)としまつを怠(dài )らなかった三人の(🙋)人があります。皆さん(🏰)は、(🎷)岩瀬肥後いわ(🏩)せ(🍘)ひご、小栗上(🤨)野介お(⏭)ぐりこうずけのす(🏮)けの名(💿)を(🍵)覚えておいていた(📧)だきたい。ここにお(😃)話(🛋)し(🧒)しよう(🔎)とする栗本くりもと先生も(📏)、そ(🐹)ういう(🏂)三人の中の一人です。
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