静(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだ(🐺)った。―(🛤)―こ(📨)れは皇大神宮こうたいじんぐうと皇(🔂)居(jū )こ(👰)うきょに対する儀(🈶)礼ぎれ(📔)いで、(🔫)その(🌡)当時は、(💘)極左(❕)きょ(🙏)くさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以外の全国(🦎)民(mín )によ(🍴)って当然な国(🎉)民(🧀)儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行事(🎊)(shì(🌰) )において(🏎)それを欠く(👱)ことは、国民常(🐂)識に(🕦)反(😯)するものとさえ考えら(😑)れていた(🍨)のであ(👪)る。
しかし、兄(🆑)はおそらく道(dào )江(🏕)(jiāng )を(🧑)つれて(🦖)来(👁)る。いや、かならずつ(😖)れ(👷)て来(🔽)(lái )る。そして、無意(yì )識な(🕺)残酷ざんこくさ(🏗)で自(zì )分の痛(🔭)いきずにさわろうとしているのだ。二人は(🅾)あらゆ(🏵)る(🙄)好意にみ(🙇)ちた言(🔷)葉(🎇)を(🗺)自分(🦔)になげかけるだろう。二(🕑)人のむつ(🔶)まじさを三人(rén )にひろ(⏮)げることによって(😿)、二人は一そう深いよろ(🥟)こび(😚)を味(wè(🤬)i )わおう(💺)とつ(🎩)とめ(😸)るだろう。二(🔯)人はいろい(💺)ろと(🌓)過(guò )去(🎅)の思い出を語(🖲)る(⛄)にちがいないが(😻)、そ(✂)の思い出(🕰)の(💰)愉快(🏑)さも不(⏸)愉快さも、三人に共(🍤)通するも(🛂)のとして(⏭)語(yǔ(🐢) )られるにちがいな(🦔)い(📝)。自分(🎆)は、二人(💷)のそう(🏉)した無意(yì )識(🗺)な残酷さにた(🤘)いして、いったいどう(🍇)いう態度をとればい(🎃)いの(🐃)か。いや(😊)、ど(🆑)うい(🔀)う態(tài )度(dù )をと(🛄)り(⏰)う(🍁)る(🚀)という(🎠)のか。
食後には、(🧖)み(🛳)んな卓に(💳)ついたまま、雑談(tán )的(de )に感(🔲)想(xiǎng )を述べあったりす(💉)る時間(jiā(📀)n )が設けら(🛐)れていた。次郎(👖)は、その時(shí(➖) )間が(😁)来るのを待ちかね(⬜)ていたように立(lì )ち(🎡)あがっ(🛩)た。そして、(🌠)みんなに(🕣)今(🐲)朝の起床(chuáng )の板木のいきさつを話し、最後につけ加(jiā )えた(🤯)。
「例によっ(🈸)て、指(🔁)導(🗣)者がい(📆)るようですね。」
「なんだか、ひどく叱しか(🌹)りとばされて、やっと起(qǐ )きた、といったぐ(📭)あいです(🕠)ね。」(👑)
「板木ばんぎ(🎚)の(🚶)ことか。あれ(😃)は、私(sī(🏃) )が(👱)直接見ていたわ(💣)けではなか(📪)ったのだからね。」
と、先生は、かなり間(🗳)をおいてから、つづけた。
「(🐑)朝(cháo )倉(🌴)(cā(👟)ng )先生にもし(👀)ばらくお(🎲)目にかか(😠)っ(📊)ていな(🎙)いので、近い(📱)う(📎)ちに、ぼくのほ(🔨)うから訪ねた(🕋)い(😥)と思ってい(🚘)る。塾(🐘)がまたはじ(🚵)ま(🤲)ったそうだから、(🤽)先生(shē(📼)ng )も君も日(😭)曜でなければひま(🚛)がないだろう(😆)と想(🌉)像(xiàng )そうぞうし(🏴)て(🚪)、だいたい今(🆚)度(dù )の日曜(yào )を予定してい(🏨)る。ぼくのほうはた(⬇)ぶん変(😿)更(🌫)へ(🥫)んこうの(📐)必要(yào )はあ(🕳)るまいと思うが(🕴)、君の(🧀)ほうでさ(🍕)しつかえ(♐)が(👊)あ(🥝)った(💆)ら(👗)、(🤹)すぐ返(📜)事をくれたま(🤣)え。さしつかえなければ返事の必要はない。」
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