清内路を(🚇)経て、(🎋)馬籠、中(🥟)津川へ。浪士ら(💤)の行路はその時変(🔶)(biàn )更せら(📀)るる(✔)ことに決した。
こんなに周囲(🦅)の事情が切(qiē )迫する前(🕖)、(🕍)高(gā(🎲)o )島城(🐈)の御留守居おるすいは江戸(hù(🌐) )屋敷(fū )からの早(🥚)飛脚が持参した(🔫)書面を受(🛺)(shòu )け取(🍯)った。そ(🥂)の書面(miàn )は特に幕(mù )府から諏訪藩にあてた(🧞)もので、水戸浪士(shì )西下のうわさ(🌒)を伝え、和(🏧)田峠(🔭)その他へ早(zǎo )速さっそく人(🚐)(rén )数を出張させるよう(📎)にとしてあった。右の峠の内には松本(📨)(běn )方(🛶)面(🌑)への(💼)抜(👉)け(💔)路み(💈)ちも(🎿)あるから、時宜によっては松(sōng )本藩からも(😆)応(yīng )援(💚)すべき心得で、万事取り計らうよう(🅾)にと仰せ出(🈁)されたとして(♓)あった。さてまた、甲府からも応援(🚄)の人(rén )数(🏊)を差し出すよう申しまいるやも(🧝)知れないから、そのつも(🌐)りに出兵(🌍)の手配りを(🕵)し(👵)て(⛪)置いて、(✂)中仙道な(💱)かせんどうはもと(🛩)よ(🎯)り甲州(⛩)方面のことは万事手抜かりのないようにと仰(yǎ(🏜)ng )せ(🍖)出(chū )されたともしてあ(🅱)っ(🏙)た(🎒)。
真(⛳)木和泉の死(⏰)を聞(wén )いた(♟)ことは、(📅)半蔵(zāng )に(🖊)もいろいろな(🎳)こ(🐛)とを(🦍)考(💁)えさせた(🔈)。景蔵の手紙にもあるように、(🌳)対外関(wān )係のことにかけては(🔢)硬派中(zhōng )の硬(🕯)派と(🌰)も言うべき真木和泉(🚁)(quá(🎧)n )らのような人たちも、もはやこの世(🏷)に(📶)い(🕳)な(👺)かった。生前(🐔)幕(mù )府の軟(ruǎn )弱な態(🗳)度(📧)を攻撃するこ(🚭)とに(🍟)力を(😶)そそ(🐷)ぎ、横浜鎖(🔍)(suǒ )港さこう(🛫)の(🍈)談判にも海外(wài )使(😰)節の(💫)派(pài )遣に(🍼)も(🏽)な(🦖)んら誠意の見る(✋)べきも(📶)のがないとし、将軍の名(🕺)によっ(🧀)て公(🥂)布され(🚎)た幕(🛬)(mù )府(😖)の攘夷(⛓)(yí )もそ(👒)の(⏺)実は名の(🔁)みであるとしたそれらの志(zhì )士た(🌆)ちも京都の一戦(zhàn )を最後(🏌)に(😒)し(😂)て、それぞれ活(🐸)(huó )動(dò(🔭)ng )の舞(🧘)台(😄)から去(qù )っ(📯)て行(háng )った(🧗)。
(⬇)しかし、それも理のな(🐔)いことではない。なぜか(🐱)なら(🔠)、そ(🀄)の葵(kuí(🚧) )紋の(🦖)箱(🤛)も、(🐄)傘(😼)も、長持(💤)も、(❣)長(👭)(zhǎ(🚛)ng )棒(bàng )の駕籠(lóng )も(🥘)、すべ(🎍)て水(📘)戸烈公(🥎)を(🎳)記念するためのものであったからで。たとい御隠居は(🤵)そこにいないまでも、一行が「従二位大(dà )納(🐓)言」の(🕖)大旗を奉じながら動いて行(🏒)く(📖)ところは、生きてる(🕣)人を(🥐)護まもると(🏸)ほと(⛏)んど変わりがなかったからで(🚘)。あの江戸駒込こまごめの別(🤞)邸で永蟄(zhé )居えいちっき(😝)ょを(🎁)免(👜)(miǎn )ぜら(🚫)れ(🧑)たこと(📲)も知らず(🚃)じまい(🍉)にこの世(shì )を去(🥅)っ(🐜)た(🏺)御(♊)隠(yǐn )居が生前に京(jīng )都(🥧)からの勅(🦐)(chì )使(shǐ(🗾) )を迎えることもできなかったか(🌮)わりに、今「奉勅」と大(🌈)書した旗(💺)(qí(🔇) )を押し(💝)立てながら動(dòng )い(📏)て行(háng )くのは、その人の愛(🔩)(ài )する子か孫か(💟)のような(🛥)水戸人もしく(🔬)は(⌚)準水戸人(rén )であるからで。幕(mù )府の(🍨)いう賊(🔀)徒(tú )であ(🔽)り(🌶)、反(🌵)対党(🛡)のい(😕)う不忠の(👶)臣で(🙌)ある彼(〰)ら(😕)は、そこにいない(🎬)御(yù )隠(🧀)(yǐn )居(🛄)にでもす(🥤)がり、その人の志を彼らの(🌧)志として、(🌾)一(🛹)歩(🎬)で(⛸)も遠(yuǎn )く常陸ひたち(👺)のふるさとか(🗨)ら離(lí )れよ(🎣)うとしていたからで。
「いかが(💕)ですか。おしたくが(📠)できましたら、出か(🙀)けま(👝)しょう。」
森がある。神(shén )社(shè )の鳥居があ(🕣)る(🏞)。昼でも暗い社頭の境(jì(🦅)ng )内(nè(♉)i )があ(🍡)る。何(✨)げな(📑)くその境内を行(🈚)き過ぎよ(⛑)う(🎉)として、(🥏)小(🌺)僧(sēng )待て、と声をかけ(🤡)られた一(yī )人(ré(🌩)n )の少年がある。見(🚮)ると、(🙇)神社(🗣)(shè )の祭礼のおり(👊)に、服(fú(🖌) )装のみすぼらしい浪人(rén )とあなどって、(🧚)腕(👞)白(bái )盛わんぱくざかりのいたずらか(👔)ら多勢(shì )を頼みに悪口(kǒ(👆)u )を浴びせか(🧞)けた背(🕔)の高い(🏃)男(🔗)がそこにたた(🔀)ずんでいる。浪人は一人ぽっ(🤟)ちの(🍸)旅(lǚ(🚅) )烏た(💫)びがら(🕐)す(🏨)なの(⛸)で(🈂)、(📞)祭(😎)(jì(📟) )りの(⛩)おりには(💔)知(😎)らぬ顔で(🚤)通(🗿)り過ぎたが(⭐)、(🧐)その時(shí )は少年の素(sù(📒) )通(tōng )りを許(🏖)さなかっ(🎳)た(🚱)。よ(👗)くも(🦓)悪口(💴)(kǒu )雑言あ(📎)っ(🤑)こう(🛢)ぞうごんを吐いて祭りの(🗿)日に自(🤕)分を(🧟)辱(rǔ )はずかしめ(🚨)た(😯)と言っ(♓)て、一人(🥐)(ré(🔸)n )と(⏯)一人(🥖)で勝負をす(⛷)る(⏪)から、そ(🛴)の覚悟をしろと言いながら(🔶)、刀の柄(bǐng )つかに手をか(🏰)けた。少年も(😒)負け(👐)てはいな(🧑)い。かねてから勝負(fù )の時には第一(yī(🕒) )撃に敵(🌽)を斬きってしまわねば勝てるものではな(👩)い、それには互(🦌)いに抜き合(hé )って身(shēn )構(🌮)え(❤)てからではお(🔤)そい。抜(bá )き(🏊)打ち(🔩)に斬(📞)りつけ(🚚)て先(⛽)手(📛)を打(🕎)つのが肝要(🦅)(yào )だとは、日(rì )ご(🔺)ろ親(💌)から言われて(🔵)いた少年のことだ。居(jū )合(hé )い(😜)あいの(🔘)心得(🚘)は充分ある。よし、とばかり刀(dāo )の(🌩)下さげ緒おをとって襷(😵)たすきにかけ、袴はか(👿)まの(🌸)股立も(💹)もだちを取りながら(😷)先方の浪人(🖲)(rén )を見ると、そ(👥)の身(📕)構えが(🐖)まる(👀)で素(🏡)人(rén )しろうと(💰)だ。掛け声勇ましくこちら(🌽)は飛び込(🎷)ん(🛵)で行った(📷)。抜き打ちに(⌚)敵(dí(🍛) )の(🛣)小手(shǒu )こてに斬(zhǎ(⛴)n )り(🎉)つけた。あいに(📪)くと少(🎊)年のことで、一尺(🔞)八寸(cù(👆)n )ば(📄)か(🗡)り(⛪)の(🏦)小脇差(🕳)こわきざしし(📧)か差していない。そ(🌿)の尖端せ(🤒)んたんが相手に触れたか(📨)触(👃)れ(🧡)な(✊)いくらいのことに(🧕)先(xiān )方(😿)(fāng )の浪人は(🚉)踵き(📜)びすを反かえ(💲)して、一(yī )目散に逃(🏫)げ(😺)出した。こ(🦂)ちらもびっくり(💫)して、抜(bá )き身の刀(dā(😧)o )を(🐮)肩にかつぎながら(🕢)、(📆)あとも見(🍲)(jiàn )ずに逃(😘)(táo )げ(🌥)出(🎼)して帰ったという。こ(🍅)れが(🚻)わ(✡)ずかに十六歳ばかり(🐅)の当時の水戸(📫)の少(🛃)(shǎo )年(🙎)だ。
「いえ(🦃)、わたくしは旅(lǚ )の者(zhě )でございます、お供をいたすことは御免こうむり(🕧)まし(🥡)ょう。」
「お武(wǔ )家(😆)様(yà(🏏)ng )、(⛵)わた(🎼)くしは怪しい者でもなんでもございま(🛑)せん(🙎)。伊那いな[#(🖱)「伊那」は底(📨)(dǐ )本で(👈)は(😭)「(🥩)伊奈(🔣)」](🐅)辺まで(💙)用事があってまいる途中、(🔽)御通行(😲)と(🗂)いう(🔖)ことで差し控え(⏯)て(👟)いた(🐏)ものでご(🗡)ざいま(🍃)す。これから(🛳)はいかようにもお供を(🐘)い(👮)たしま(🚇)すから、お助(🔝)けを願います。」
「いずれ浪士(shì(🥇) )は清内路せいな(🔼)いじか(🌇)ら蘭(😐)あららぎへかかって、橋(qiá(🔝)o )場へ出て(🎣)来(🎛)ましょ(🖕)う(🕕)。あれから(🕥)わた(🌚)しの家(🏔)をめが(🎍)けて(😙)やって来る(💡)だろうと思う(🎯)んです。もし来た(💩)ら、わた(🙊)し(🥨)は旅(⛽)人(⛵)として迎えるつもりです。」(💀)
と言(👚)う(🥊)お隅のあ(🏸)とから、(😑)多(duō )吉もそこへ(🍦)挨拶あいさつ(🧙)に(🗾)来(🥇)る(♈)。その(🔆)時、多(duō )吉はお隅に言いつけて、紺木綿の切れの編(🎌)みまぜてある二足の草鞋を奥から持って来させた。それを(🌙)餞別(👃)せんべつのし(🥡)るしにと言って、風呂(lǚ(🔪) )敷包ふろし(🍨)き(🤖)づつみにして半蔵(zāng )の前に出した。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025