「狐がわ(🌀)なに飛び(👶)こんだっ(🙀)て! そいつは面白い。いったい(🏒)どう(🎃)し(🤪)たって(💿)いうんだ(🌏)い。」
「本田の手には負えん(🥛)のじ(🗜)ゃないか(♈)ね(🍛)。」
「かまうもんか、これも校風(📮)刷新さっしん(🏎)のためだ。」
彼(🏼)は、そ(🔵)こで、(🛂)ちょっと(🏥)う(⛔)しろをふりかえっ(🌝)てみた。する(🛏)と(🦌)雨天体(tǐ )操場の(🍯)中から無(wú )数の視線がまだ自分(fèn )を覗のぞ(🍗)いてお(🚝)り、そ(🛬)の(🚷)視線の一(🔭)(yī )部(bù )を遮って(🐣)、二人の五(wǔ )年生が入(rù )口の近くに向きあって立っているのが(🥌)見(❌)(jiàn )えた。その一人(💍)は三(♉)つボタンであ(🃏)り、も(📉)う一人(📟)(ré(📻)n )は最初(🚙)(chū )に(📖)演(yǎn )説した生(shēng )徒(🧐)だっ(🍧)た(⛎)。
(こ(🈺)れなら大(dà )丈夫、自家うちで気(qì )がつ(🗨)く(🗺)人はない。)(🔌)
「五年生、こ(🍶)わく(😰)ない(🖋)?」
「恭ちゃん、何(🕳)か聞いた?(📆)」
「こらっ! どこへ(🎐)行くん(🥦)だ!」
「そ(🕣)り(🎇)ゃあ、(🏢)知らんだろ(📭)う。」
だが聰明(📬)(mí(👟)ng )な読(dú(🔳) )者ならば、彼(bǐ )のそうした行(há(🥛)ng )為(wéi )の裏(lǐ )に、いつも一脈(🤨)の哀愁あいしゅ(🌩)うが(📰)流(🔁)れてい(🕉)たことを決(🐉)して見(😥)(jià(🕉)n )逃(♐)(táo )が(💔)さなかった(🎨)はず(🎗)だ。実際(jì )、哀愁(💵)は、次郎に(🌟)とって(🍀)、(💕)過(guò )去(🌄)(qù )十(shí )五(wǔ )年(🏐)(niá(🥙)n )間、切っ(👞)ても切(qiē )れ(🚢)ない道(🏾)(dào )づ(✒)れであった(🍏)とも言えるのであ(🧜)る。彼の負けぎ(📶)らい、彼の(👹)虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘(🕕)争心、およそそ(⛪)うした(🥢)、一見哀(🥎)愁とは極めて縁(🚸)遠(yuǎn )いように思われ(🐻)る(🕹)も(🍒)ののす(🏅)べ(🤭)てが、実は(🤽)哀(āi )愁の(🕤)やむに(🐤)やまれぬ表(biǎo )現であ(📼)り、自然(😺)が彼(🥒)(bǐ )に教えた(🚂)哀(ā(🕠)i )愁からの逃(➡)(táo )路(😦)だっ(🔉)たのである(🍣)。そして、(⚓)もし「自(🔕)然の(🌚)叡智え(🍸)いち」と(🅱)いうも(🍿)のが(🐝)疑(yí(🍴) )えない(🚯)もの(🤨)だとするならば、次郎の(😎)心(xīn )がそろそろと詩にひかれていったということは、必ずしも(🍚)不似合(😎)なこ(👘)と(🥈)ではな(🗡)かったで(😎)あ(🌮)ろう(💬)。というの(🥤)は、(😇)何(hé )人も自己の真(zhēn )実を表(🚩)(biǎo )現してみた(🤲)いとい(🔠)う欲(yù )望をいく(🎄)ぶんかは(🚨)持っているし、そして、哀(āi )愁(chó(🔩)u )の偽(wěi )りのない表現には(🎰)、詩(👵)こそ最(zuì )もふさわし(📧)い(🍵)もの(🛢)だからで(🦖)ある。
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