わたしの郷里では、て(🕉)いね(🌿)い(🚫)に(🖤)人のことを(🤼)呼ぶには「(🏼)お(🥝)前さま(💋)」(🚄)、自(🎎)分のこと(✔)はだれに向(🕟)かっても(👣)「(💉)おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🍘)て、次のように語(yǔ )りました。「ごらん(🤝)のと(📩)おり、先年の大(dà(🗨) )火で(🔛)村も焼けま(🦆)し(📡)た。お前(🥤)さまの生まれた古い屋(🥎)敷のあと(🌨)も、今(jīn )は桑畑(🤸)です。あ(⤴)の桑(😯)畑(🤚)からは、たった(🙁)三つだけ焼(🐟)け(🥤)残った物が出(🉐)てきました。一つは古(👱)い(⛄)鏡(jì(✍)ng )、一つはお前(qiá(🚣)n )さまがおとう(🛣)さま(💙)の(🌷)石(shí )の印(💲)(yìn )、もう(💓)一つ(🍂)はおと(🖊)うさまの部(bù )屋の(🔟)前(🧠)にあった(📹)ぼ(🚒)た(🎪)んの根から吹(🥪)き出した芽(yá )。ほん(🔢)と(🍳)に―(👴)―あ(👐)の古(gǔ )い(🎨)鏡も(🐫)大やけどサ。そんなわ(😵)けで(⏯)、さ(🗻)っそく(😫)普請の(📘)できた家もあり、かりの住まいにがまんしているも(🤡)の(📷)も(💱)あり(🏟)ま(🆎)すよ。なんにし(📛)てもあの大火のあ(⌚)と(🈵)で(🌁)す(🐆)からね。あれから村も変りました。まあ、(🎷)今(🔋)だにむかしを恋し(⛵)がって、(🔔)ふる(🎢)さとのふ(⚫)とこ(🥤)ろにすがりついて(🗽)い(🦊)る手あいもない(🍤)では(💛)あ(🔧)り(👜)ませんが(✔)、しかしもう(👨)そんな時ではなくなりま(☝)した。お乳の出もしないちぶさ(📀)をし(🐮)ゃぶって(🏴)いるよう(🚬)なことはだめで、(💏)早く気のつ(🌃)いた村の者は皆この焼(🚚)(shāo )け(✳)跡からたち上がろう(🔈)とし(🎦)ています。そうです。この災難(😔)のどん底からで(💕)す。神坂(👇)村(cū(👳)n )み(👒)さ(⛔)かむら(🚤)も今は建(🛡)て(💢)直るさ(⤴)いちゅうです(🤹)よ。」
木曾(🌿)(céng )川の岸には、うるい、露菊つゆぎく(🔻)のたぐい(🐇)が咲(🚽)きみだれ、山に(🔫)は石(shí )斛(hú )せっ(🔶)こく、(🚌)岩千鳥い(⛓)わちどり、鷺草さぎそうなどの咲き出すのも、そ(🌑)のこ(🥈)ろ(🧣)で(🤚)す。か(🤖)じかのなく(🛡)声(🦎)(shēng )もまれに(🏭)な(♌)って(🥢)行き(🤠)まして、桑つみのひな歌(🏛)がおもしろく(🐂)聞え(🤵)るころから、姉の家(jiā )の裏庭には、草(cǎo )花のながめがこ(🙉)とに(🧒)うれしく、九月に(🦂)はいってからは白(🐕)い(🈶)壁のか(📃)げにある(😗)秋海棠しゅうかい(🕘)どうの花(huā )もさき出(chū )しま(🗻)した。
(👑)わたし(😕)の郷里(lǐ(💱) )では、て(👛)いねいに人のことを呼ぶには「お前(🛋)さ(👞)ま」、(📛)自分(fèn )のことはだ(📼)れに向(💕)かっ(🗑)ても「お(😟)れ」です。そ(🎡)こで、かしどりはことばを(🏳)つづけて、次のよ(👄)うに語り(😇)ました。「(🚊)ごらんのとお(📀)り、先年の(📓)大(dà )火(🏩)で村も焼(🏜)(shāo )けました(🍴)。お(🎵)前さま(🌌)の(🏵)生まれた古い屋敷(fū )のあ(📐)とも、今は(🎯)桑畑です。あの桑畑から(🚴)は、たっ(🛰)た三つだ(✍)け焼け(🏦)残(cán )っ(🧦)た物(🚟)が出て(⬛)きまし(🥓)た。一(yī(🐛) )つ(🕰)は古い鏡(🎄)、一つはお(⛓)前さ(⚪)まがおとうさま(⛸)の石の印、(🍎)も(🤣)う一つ(🐑)はおとう(🐝)さまの部(📳)屋の前(qián )にあったぼたんの根(gēn )から吹(🔥)き出(🕤)した(🔐)芽。ほ(🚺)んと(👳)に(🏯)――あの古い鏡も大(dà )や(💣)けどサ(⏭)。そ(😚)んなわけで、さ(⌛)っそ(🍆)く普(🏽)請のできた家(jiā )も(🍼)あり、か(🙏)り(💆)の住まいにがま(🌥)んしているものもありますよ。なんにしてもあの(📇)大(dà )火(huǒ )のあとです(💈)か(🕓)らね。あ(🤗)れから(🌔)村も変りました。まあ、今だにむかし(❣)を恋(🛢)しがって、(☕)ふるさ(🎯)とのふとこ(🐃)ろにすがりついてい(🚞)る手あいも(🐖)な(🥙)い(🈚)ではありま(⛷)せんが、し(🐵)か(🐎)しも(👒)うそん(⚓)な(👍)時(🤚)ではなくなりました。お乳の(🐌)出(🍹)も(🦓)しない(🤪)ちぶさ(💰)をし(🕴)ゃぶって(🐤)いるよう(🍩)なことはだめで、早(zǎo )く気のついた(👖)村(cūn )の者は皆(👱)この焼(shāo )け跡からたち上が(🧒)ろうとしています。そう(🏕)です。こ(🚧)の(🖥)災(zā(🌂)i )難(nán )のど(😆)ん底(✏)から(🕰)です。神坂村みさ(🎖)かむらも今は建(🎦)(jiàn )て直るさいちゅう(🐧)です(❇)よ。」
わたし(🚈)の郷里(🐭)(lǐ )で(🌿)は、てい(🍀)ねい(🌚)に人のこ(🔯)とを(🔋)呼(hū(🤢) )ぶには「お(📲)前さま」、自分のことはだれに向か(🍹)っても「おれ」です。そこで、かしど(🖕)りはことばをつづ(🥚)けて(🎱)、次(cì )の(🚵)ように(✡)語りました(😛)。「ごらんのとお(🈷)り、先(💽)年の大火(huǒ )で村(💙)も焼けました。お前(qián )さまの生まれた古(📄)(gǔ )い(🎰)屋敷(fū(😝) )のあとも(🦏)、今(🕠)は桑畑(tiá(⛹)n )です。あの桑畑から(🥌)は、た(🐅)った三つだけ焼(shāo )け残(🧗)った物が出(chū )てき(🚬)ま(🐇)した。一つは古い鏡、一(yī )つはお前(qián )さまが(❌)おとうさまの石の(🍀)印、もう一つはおとうさま(🐵)の部(🍸)屋の前(🚶)にあったぼた(❌)んの根から吹(👅)き出(chū )した芽。ほんとに――あの古い鏡(jì(🏢)ng )も大やけど(🗺)サ。そんなわ(✉)けで、さっそく普(pǔ )請のできた家もあり、かり(👨)の住まい(📕)にがまん(💾)しているものもあり(📑)ますよ。なんに(🔕)してもあの大(🐵)火のあと(🥇)ですからね。あれから村も(🧘)変(🔃)(biàn )りました。まあ、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふるさとのふとこ(🍩)ろにすがり(🙌)つ(🏈)いてい(🗣)る手(shǒu )あ(👨)いもな(🌐)いではありま(⤴)せんが(🍎)、(💴)しかしもう(😞)そんな時では(🍖)なく(🗺)な(🦂)りました(🏒)。お乳(🐺)の出もしないちぶさをしゃぶ(🔻)っ(⭕)ているようなことは(😺)だめ(📖)で、早く気(qì )のつ(🤟)い(🚘)た(💏)村の者(zhě )は(🌅)皆この焼け跡からた(🧀)ち上がろうとし(👈)てい(💚)ます。そ(➕)う(🏢)で(🦕)す(🎓)。こ(📈)の(👾)災難のど(💉)ん(⏱)底か(🗳)らです(🗣)。神坂村みさかむらも今(🤲)(jīn )は建て直(🏀)る(🚯)さいちゅ(😍)うですよ(💎)。」
(🏋)浅間あさまのふ(🥄)もと(⛹)で(📟)は、石(shí )ころの多い土(🍵)(tǔ )地に(🔩)ふ(🐋)さわ(🍀)しい野菜がとれます。その一つに、土地の(🗂)人(rén )た(♒)ちが地(dì(🍞) )大根じだいこ(💵)んと呼んで(🛥)いる(🐮)の(🏓)が(🗓)あ(🍤)りま(🍊)す(🤭)。あの練馬ねりま(🛍)あたりの大根を見た目には、(🍁)これ(🖼)でも大根(gē(⏱)n )かと思(♍)われるほど、ずっ(🔮)と形(xíng )もちいさく、色もそれ(⛴)ほど白(bái )くなく、葉を(⚡)切り(💲)落とした(📹)根(😒)元の(⛽)とこ(📏)ろはか(🕦)ぶのような赤(🚠)みがかった色のものです(🐷)。
五(🍄) 栗(lì )本(🏾)先生
よ(🚅)くよくわ(📍)たしも両親には縁の薄かった(🎴)ほうです。幼少のころに親(qīn )たちのひざも(🎶)と(🍮)を離(📐)れたき(📔)り(🌩)、父の臨(lí(🙏)n )終(💚)にはそのま(😏)く(🌕)らもとにもいま(🍳)せ(👛)んでしたし、ずっと後(🧢)になって母とは二年ほどい(🍍)っ(🤛)しょに(👝)東(📡)(dōng )京(jī(📣)ng )で暮らして(🏨)み(🌧)る(📖)月(yuè )日(💛)も(🛒)ありましたが、そのころのわたしにはまた母を養う(🍌)だけの十分な力もありませんでした。せめて仙台へは(🐦)母だ(🌟)け(❔)でも(📤)引き取り、小(🐙)さな(🌉)家でも借(🚘)りて(📸)、二(èr )人(rén )で暮(mù )らそうと思いまして、その日(🌨)の来るのを(🕑)楽(🏟)しみにしていた(🍜)ところへ、こ(🎙)んな病気の知らせです(✈)。とうとう、わたしは母(mǔ )の死(sǐ(💣) )に目(mù )にも会(huì )わずじ(🚡)まいでし(🎒)た。
八 夕顔よりか(🌈)んぴょう(💱)へ
方(🐦)壺山人は名(míng )字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべといい、徳川の時代に木曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまの名君(😠)と(🍺)う(♍)たわ(🕡)れた山村(cūn )良(liáng )由りょう(🖖)ゆう(👓)公が詩文の師(shī )匠と頼(là(🔒)i )ん(🎸)だ人で(📂)、「(😶)菁(♉)(jīng )莪(🎴)館せいがかん」(🚪)((🙏)良(😗)由公(🦔)の(🕯)建てた学校(🥊)(xiào ))の学(xué )問を興したこ(😪)とにもあず(🧐)かっ(🅱)て力のあ(🏁)ったらしい人(🤸)ですが、この人が大きなはすの葉を頭にかぶっ(💠)た(📎)図(💹)がわた(🏯)しの見つ(🍙)けた書物の中に残っ(🐃)ていました。青い(🤫)は(🌫)すの葉をかさのかわりとは(📝)、木曾(céng )川きそ(💣)がわへ(😮)つりに行(há(🍓)ng )く(🚲)人でも、ち(👿)ょっ(📹)と(🈚)思い付きそうもないも(🔼)のです。
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