夜もはや(🥣)四(sì )つ(👸)半時を過(📮)ぎた(🦂)。浪士らは味(⏫)方の死骸(🐋)(hái )しが(🎦)い(Ⓜ)を取り片づけ、名のあ(🌎)る人(rén )々は草小(xiǎ(🚏)o )屋の(😂)中(🖐)に引き入れて、火をか(🈳)けた。その他(tā )は(🔒)死骸のあるところでい(⛽)さ(⌛)さかの火をかけ、土中(🦁)に埋うずめた。仮(🙊)りの埋葬(zàng )も済んだ。樋橋には(💃)敵の遺棄した兵糧(✂)(liá(🤙)ng )や弁当もあったので、それで一同(tóng )はわずか(🗻)に空腹を(🏈)しのいだ。激しい饑(🈳)う(🍾)え(🎰)。激しい渇かわき。それを癒いやそうためばかり(🔖)にも、(👥)一同(🚷)の足は下(🍳)諏(🎪)訪(fǎng )の宿へ向いた。やがて二十五(㊗)人ずつ(Ⓜ)隊伍たいご(🔙)を(🔖)つく(🎲)った人(🧤)た(🏤)ちは樋(💌)橋を離(🌐)れよ(🕍)うとして、夜(🚬)の空に鳴(🌯)り渡る行(🚨)進(jì(👌)n )の法螺ほらの貝を聞(🤪)(wén )い(🌗)た(🙅)。
上(shàng )伊(🔉)那(⛺)の沢(zé )渡村(🙉)さ(🚙)わどむらという方から片桐(🎨)宿(xiǔ )まで、こんな押し問答の末に一人(ré(🙆)n )の百姓を(🥢)無理押しつけに供に連(🈹)れて来た浪士仲(zhòng )間(😔)の(🍔)後殿し(🏌)んがりのものも(🏦)あっ(📼)た。
両国(guó )の十一屋まで三人(🔼)一緒に(🛵)戻も(⛏)どって(🎚)来(💪)た時(🍓)、(🤲)半(bàn )蔵(🕺)はそれ(🕴)を言(yá(🛣)n )い出したが、心中の失(shī )望は隠せなかっ(🔁)た。
この一団はある(🚨)一派(🏼)を代表するという(📢)よりも、(👣)有為な(🖱)人物(🎟)を(📭)集めた点(diǎn )で、ほとんど(🐆)水戸(🌭)志(🌙)(zhì )士の最(⚾)後(🐘)のものであった(🚒)。その(🌒)人(😺)数は、すくなくも九百人の余であった。水(shuǐ )戸(hù )領(🚜)内の郷校に学ん(🌰)だ子(🚮)(zǐ )弟が、なんと言ってもそ(🐻)の中堅を(🏛)成(chéng )す人(rén )た(🔤)ちであ(🌦)った(🎼)のだ。名高い水(㊗)戸の(🏏)御隠居(👋)(jū )(烈公れっこ(🀄)う(🍠))が(🛂)在(🐶)世の(🚅)日、領(lǐng )内の(🛹)各地に郷(xiā(😣)ng )校を設けて武(wǔ(⚾) )士(shì )庶(shù )民の子弟に(🔰)文武を(🥙)習わ(💔)せた学館(guǎn )の組(zǔ )織はやや鹿(lù )児島かごしま(👊)の私(😹)学(xué(😪) )校に似て(🏢)いる。水戸(hù )浪(làng )士の運(yùn )命をたどる(🍳)には、一応彼らの気(🍄)質を知(zhī(📸) )らねばならな(🌈)い(📧)。
「(🧟)うん(⏸)に(🏏)ゃ、そう言(🤩)わ(🗄)ず(🐺)に(🛶)、片桐の宿(xiǔ )までま(🏗)い(📩)れば許してつかわす。」
半蔵(zāng )は家の外にも内(nè(🚰)i )にもいそがしい(⭕)時(🗳)を送(🍓)った(✈)。水戸(🖕)浪(🔍)(là(🐗)ng )士を(🥜)この峠(🎦)の上の宿場に迎(yí(⛪)ng )えるば(🔒)かりにしたくの(🅱)できたころ(🥞)、(📷)彼は広い囲(tōng )炉裏ばたへ通って、そこ(🐨)へ裏二(🚍)階から母屋(wū )もやの様子を(🎨)見(jiàn )に(🎒)来る父吉左(zuǒ )衛門きち(🕢)ざ(⛳)えもんとも一緒にな(🏾)った。
「不景(jǐng )気、不景気(🏹)(qì )で(🐏)も、芝(👮)居しば(📧)いばかり(⏲)は大(dà )入(🐣)りですね。春の(👫)狂(🏎)(kuáng )言(yán )なぞはどこ(🦅)もいっぱい。どれ―(📟)―青山(🕶)さ(⚫)んに、猿若町さるわ(🐹)か(🕔)ちょうの番(🚮)付ばんづけをお目にかけて。」
水(⛽)戸(🔒)(hù )浪(🈯)士の(😎)西下が伝(🛒)わると、沿道の住民(👽)(mín )の間(jiān )にも非常(⛱)な混乱を引き起(qǐ )こした。樋橋の(🎩)山の神の砦(🌅)とりでで浪(💪)(làng )士ら(👙)をくい止める諏訪藩(🛤)の(🍄)思おぼし召しで(📉)はある(📔)け(🏎)れども、なに(👖)しろ相(xiàng )手はこれまで(🏄)所々で数(🥀)十(shí )度の実(🐩)(shí )戦に臨み、(🤸)場(🕤)数(🥋)を踏んでいる浪(làng )士らの(📤)ことである、万一(👇)破れたらどうなろう。この(❄)ことが沿(📽)道の(✅)住民に恐怖(🎙)(bù )を抱いだかせるようになった(📠)。種々(🧠)さまざ(🐮)まな風評は人(🤹)の口(kǒu )から口(🔴)へ(💩)と伝わった。万(wàn )一和田(tián )峠(🍱)に破れ(🌞)た(🍧)ら(🎊)、諏訪(😓)勢は樋(🙆)橋村を焼き(🕞)払(fǎ(🦖)n )うだろう、下諏訪へ退いて宿(🌎)内を(🚢)も焼き(🏀)払(🌂)うだろう、(🚴)高(📚)島の方へは一歩も入(rù )れまいとして下諏訪(fǎng )で防(fáng )戦す(🔤)るだろう(🏃)、そんなことを言い触らすもの(😭)があ(🤓)る。その「万(🛠)一」(👦)がもし(🍒)事実と(📬)なる(💔)とすると(🏫)、下原村(🛤)は焼(🏊)き払われるだろ(🧚)う、宿(xiǔ )内の友(💞)(yǒu )ともの町(dī(🎙)ng )、久保くぼ(🚕)、武(🐴)(wǔ )居たけいも(🚟)危あぶない、事(🤯)(shì )急な時は高木大和町(dī(✴)ng )たかぎやまとちょうまでも(🏢)焼き払い、(🚣)浪(🦒)士ら(🛢)の足だまり(📧)を(🌘)なくし(💂)て防(fáng )ぐべ(👲)き諏訪藩での(💡)御相談(📨)だ(👑)なぞと、だれが言い出(⚾)したともな(📽)いような風(fēng )評がひろ(🦌)がった。
樋(tō(📇)ng )橋付近の砦(⏪)とり(🗒)での(🤾)防備、および(🛹)配置なぞは、(🏞)多くこの物(wù(💠) )頭(💩)(tóu )の(🐤)考案(àn )により、(🚬)策戦のことは諏訪藩銃(chòng )隊頭(📩)を命ぜら(🏆)れた用人塩(🥋)原彦七(🧘)の(🎃)方略に出た。日がな一日(rì )降りしきる強(📇)雨(👚)の中(🏗)で(🕑)、蓑笠(♍)みの(👪)かさ(🐽)を着た数(shù )百(🖲)人の人(👱)夫(fū )が山から(😨)大木を(🚌)伐(🏩)きり出(chū )す音(⏯)だけでも周(zhōu )囲(♒)(tō(🍀)ng )に響き渡った。そこには砲(⏰)座を定(dìng )めて木(mù )の幹を畳(🎽)たたむものがあ(📛)る。こ(🛺)こには(🐕)土(tǔ )居を築き(🥠)土(💫)(tǔ )俵(🚨)を積ん(🎓)で(💳)胸(xiōng )壁を起こすものがある。下諏訪しもすわか(🗜)ら運(🏿)ぶ兵糧ひょ(🥁)うろうでは間に合(hé )わないとあって(🥅)、樋(🌉)橋には役(yì )所も設けられ、炊たき出しもそこで始(shǐ )まっ(🧒)た。こ(📦)の工(🛌)事は(🛠)夜に入って松明(🆎)たいまつ(🤨)の光(🏭)で谷々(🌩)を照らすまで続いた。垂木岩たるきいわ(💉)の(🤶)桟かけは(🙃)しも断絶(jué )せられ(🚠)、落(luò )合(🐙)橋おちあいばしも切(qiē )って(🥀)落とされ(🎋)た。村上の森(sēn )のわきに(😀)あたる街道筋(🍤)には篝かがり(🕶)を焚た(🎊)い(〽)て、(😪)四、五人ずつの番士が交代(dài )でそこに(🏚)見(💹)張りをした(🌬)。
(🔶)こんなに浪(♑)士側(cè )が迫(🌨)って行く間に、一(😚)方諏(🤵)訪勢は(📶)その時ま(🚺)で(🍍)も(👃)幕(🤵)府の(🎺)討伐隊を頼(lài )みにした。来る(🛺)、来(💰)(lái )ると(🔊)い(🖋)う田(tián )沼(⏲)(zhǎo )勢が和田(tiá(🔇)n )峠(gǔ )に近(🏞)づく模(💳)様(🛡)もな(🥛)い。もは(🐥)や諏訪勢(🕦)は松本(běn )勢と力を合わせ、敵と(✒)して進ん(🏦)で来る浪(làng )士(🥙)らを迎(✖)え撃つのほか(👀)はない。間もなく(🚖)、峠(🛳)の峰(fē(👆)ng )から一(🍡)面(😨)に道を押し降(jiàng )く(🕜)だった浪士側は(🥎)干草山(🌧)ほ(🐡)しくさや(😰)まの位(🚋)置ま(🌵)で迫(pò )った。そこは谷を隔てて諏(😻)訪(🔨)勢(🍈)の(🌥)陣地と(🦌)相距(🚑)あいへだたること四、五町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪(làng )士(shì )側から切った火蓋ひぶ(🕞)たで(🌸)開始(🐞)された。山の上(😖)にも、谷口にも、(🦂)砲声はわくように起(🗝)こ(🛄)った。
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