オタサー の 姫 エロ7

A「悦(🎮)ちゃん(🤔)、雀す(🔰)ずめのお宿よ」

Aと尋(🌨)ねて見て(📑)も、

A　さ(⬜)て、きょうは(🍢)、何を(⛰)お話いたし(🤳)ましょうかな(🐷)。何も別にお話する(⛑)程の珍ら(🔕)しい(🐰)事もござい(🕢)ませぬ(🍑)が、（こんなに気取らな(😚)い(🐂)と(🔗)、いい先生な(🥜)んだ(📖)が）(🔊)本当(🍒)に、いつ(🎢)も(🛢)いつも似(🏎)たよ(🕞)うな話で、皆様も（誰(🕵)もいや(😿)しない）(🏙)うんざりした(🍕)でございましょうから(🏙)、きょうは一つ、山椒魚(🤒)と(🐠)いう(🎺)珍動物に就いて、浅学の一端(🗡)を御披(🍫)露ひろうしま(✈)し(🤨)ょう。先日私は、素直な書生にさそわれま(🛢)し(🚰)て（いやな事を(💎)言う）井(⚓)の(🌂)頭公園(🔐)の梅見としゃ(🐧)れたの(👫)であり(😻)ますが、紅梅、白(🏏)梅、ほつ(✂)ほつと(💘)咲きほころび（紅梅は咲い(🕌)ていなか(❌)った）つ(🍸)つましく艶え(👎)んを競きそい、ま(🧤)こと(🏷)に(🔏)物静か(🏩)な、仙境とはかく(😝)の如(🗼)きかと、あなた(🐚)、(🐭)こな(🚣)た、夢に夢(🏾)みるような思いにてさまよい(🙁)歩き(🐶)、ほ(🛴)とん(🛫)ど(👓)俗世(🐁)間(🔹)に在るを忘却いた(🐮)し（親(😆)子どん(🚭)ぶり、(🎱)親(🍲)子どんぶり）ふと眼前(😮)にあらわれたるは、(⚪)幽(🧞)玄なる太古の動物、深山の（言うと(👉)いう字に糸(👠)二つか(😶)）巒(🚞)気らん(🆎)きた(💯)ゆとう尊いお姿、ごそ(🐷)り(🏞)ごそりとう(📟)ごめいてい(💤)ました(🚂)。いや、驚(⏫)か(💊)な(🚣)く(🕎)ともよろしい。これ(🎇)が、その(🌲)、れいの山(🎡)椒魚で(🏰)あったとい(💊)うわけなの(🔜)で(🐝)あります。私(🖐)た(😴)ちは、梅が(📌)香(🔥)に酔(🛹)いしれ、(🍈)ふらふら歩いて、知らず識らずのうち(🕸)に公園の水族館に(🍎)はい(📘)っていたのでありま(🐳)す(🗑)。山椒魚。私は(🏹)そ(🍝)の(💎)姿を見(🔏)て直観(🏋)いたしました(🌅)。これだ(🤙)！　これ(🖲)こそ私の長年(👐)さがし求めていたと(😈)ころの恋人だ。古代(🥧)そのまま(🔖)のにおい。純粋(🍘)の(🥈)、やまと(⛎)。（ちょ(🥝)っと、こじつけ）これは(🛄)、全(🚂)く日本のものだ。私は、おもむろに、(🎻)かの同行の書(😳)生(🧕)に向い、この山(✖)椒魚の有難さ(⛓)を説いて(🙉)聞かせようと思ったとたん(👀)に、かの書生は突(🐊)如狂人(🌡)の如く笑(🕣)い出しま(📸)したので(💖)、私は実に不(⏪)愉快(😙)になり(🚹)、説明を中(💘)止して(🏔)匆々そうそうに帰宅いたした(🍇)の(💴)でございます。き(🚓)ょう(🀄)は皆様(🚜)に、まずこの山椒魚の学理上(🔽)の説明を少しお聞かせ(👣)致し(🔯)ましょう。日本の大きい山椒魚は、これは世(🏏)界中でたい(🕖)へ(😾)ん名高(🏮)いものだそ(📘)うでございまして、(🔣)私が最近、(👶)石川千代松博士(🌳)の著書などで研(⛲)究いた(🐗)し(🔈)ま(📔)したところに依(🥤)よれば、い(🎉)まから(🌟)二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、こ(📚)れま(🤩)で見(🧒)た(🎄)事も無い奇(🆓)妙(✳)な形の化石(😖)が(😲)出(🥎)まして、或(🚟)るそ(👢)そっ(✳)かしい学(🚜)者が、これこそは人間の骨(🍣)だ、人(🎊)間(🐑)は(❣)昔(🗃)、こんな(🌧)醜(🐍)い姿をして這はって歩(🍱)いていたのだ、恥を知れ、(🥗)など(🔀)と言って学界の紳士たちをお(🚰)どか(🐊)したの(👧)で、その石は大(🕌)変有名にな(📶)りまして(🍲)、貴婦人(🍥)は(🔖)これを(➿)憎み、醜男は喝采(🍌)かっさいし、宗教家は(🤲)狼狽ろ(💵)うば(🔙)いし(📔)、牛(🛢)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🕎)一(🛑)大社会(🏽)問題にさえなりかけて来ましたので(🕋)、当(🌹)時の学界の権威たちが(🚺)打ち(🖤)寄り研究の結(🚳)果、(🕕)安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加(👞)アメリ(💇)カ(😙)の谷川(👃)に棲(🚆)すむサン(🍸)ショウウ(🆕)オという小動物に形がよく似ているが(📚)、けれども、亜米利加にいるそのサ(🚟)ンショウウオは(🚙)、こんなに大きくはない、両者の間には、そ(🏚)の大きさに於いて(🎧)馬と兎(🛌)くらいの相違(🐅)があ(🆖)る。結(☕)局(🌔)、なん(👕)だかわからないが、まあ、大(💨)サンショウウ(🙍)オ(🐫)とでもいうものであろう(👓)、と気のきいたごまかし(🐆)かた(🍐)をして、(🖤)いま(➿)はこの大サ(🎺)ンショ(🗜)ウウ(🐝)オなるものは死滅(🧠)し(📻)て世(🥌)界中の(🏞)どこに(🎨)もいない、居ら(🥀)ん！　と(🏌)大声で(🛤)言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🌓)落ちつく事にいた(🎵)し(➰)ましたが、(🏑)さ(🏯)て(🛫)その後、シ(🙂)ーボル(🛷)ト(⚫)という人が日本に(⚓)まいりまして、或る偶然の機会(🌩)にれい(📖)の一件が(🥧)のそりのそり(🌁)歩いている(🎧)のを(🔮)見つけて腰を抜かした(📄)。何千年(😇)も前(♿)に、既(🌒)に地球(🌴)上から影を(⛅)消したものと(🍼)ばかり思(🏆)われて(🔷)いた古代の怪(🚼)物が(🐓)、生きて(⛏)の(👞)そのそ歩(🤮)いている、ああ、ニ(🤘)ッポ(🛃)ンに(⌚)大サンショウウオ生存(🦈)す、と世界(👷)中の学界に打電いたしま(🛎)した。世界(🥂)中の(🍨)学(😿)者もこれには、めんくらった。うそだろう(🐟)、シーボルトとい(🥣)う奴は、もとか(🛂)ら(✖)、(🛀)ほ(🐃)ら(👰)吹き(⛪)であ(⛴)った(☕)、(🏐)など(😂)と分別臭い顔をし(🎇)て(🥄)打ち消す学者(🏊)もご(💣)ざいましたが、どうも、そのニ(⚽)ッポンの大(💸)サンショウ(🍻)ウオの骨格が、欧羅巴ヨー(🐧)ロッパ(🌉)で(🧖)発見せられ(🐉)た化石(🙂)とそ(⏯)っ(🥡)くりだという事が明白に(🐙)なってま(💚)いりました(🚐)ので、知らぬ振りをして(🖲)い(🧘)るわけにもゆかず、ここに日本の山(🙍)椒(🧟)魚(🐐)が(🐆)世界中の(😖)学者の(📺)重要な研究課目と相(😾)な(🏸)り(🚱)まし(📭)て、いやしくも古代の(🚘)動物に関(🐓)心を(🌡)持(🐼)つ(👿)ほどの者(🤭)は、ぜひと(🌁)も一度ニッポン(🎫)の大サ(💷)ンショウウオに(🕍)お目にか(🛌)からなければ話(😞)にな(🛁)らぬとまで言われるようになって、(🦆)なん(🔹)と(🥄)も実に痛(⭐)快無比、御同慶のいたりに(🌨)堪えませ(🍾)ん。思っても見よ（また気(📛)取(💯)りは(🌬)じめた）太古(🚞)の動物が太古そのま(📠)まの(🤡)姿で、いまもなお悠然(🎁)とこの日(🌗)本の谷川に棲息せいそくし(⛲)繁殖し、(🍟)また静(🐌)かにも(😮)のを(☔)思いつ(🌽)つある様は、これぞまさしく(📹)神なが(👇)ら、万古不易の豊葦原とよ(🌚)あしは(🚇)ら(🤕)瑞穂国みずほのくに(🌾)、かの高志(🥖)こ(⛳)しの八岐やまたの遠呂智お(🔋)ろ(🎲)ち(🏄)、ま(🤹)たは(❄)稲(🌔)羽いな(🎋)ばの兎の皮を剥はぎし和(🎥)邇わになる(✳)もの、すべてこの山椒魚(📜)では(👬)なか(🍉)った(🍺)か(🌮)と(🥛)（脱線、脱線）私は思惟(🤭)し(🤡)い(🤒)つかまつ(🦐)るので(🤑)あり(💻)ま(🚀)すが、反対(😢)の意見をお持ちの学者もあるかも(🦁)知れ(🙃)ません。別段、(💲)こだわるわけではあ(🙋)りません(👪)が(⏳)、作州(🔁)の津山から九里ばかり山奥へはいっ(🌸)たとこ(🚊)ろに(✊)向(✍)湯(🍫)原村というところがあり(🦕)まして、(🍔)そこにハンザキ大明神という神様を祀ま(🥪)つっている社やし(🤾)ろがあるそうです。ハ(🍄)ンザキというの(🍕)は山椒魚の方言の(🕴)よう(🌲)なもので(😩)ありまして、半分に(🕑)引(🏧)き裂かれ(〰)て(🏫)もな(🍾)お生(🎀)きているほど(🕹)生活力が強(🛰)いという意味が(🗨)あるのではなかろうか(🕢)と思いま(🚆)すが(🔳)、その(😺)ハンザキ大明神としてまつら(⌚)れ(🎮)てある山椒魚(🙉)も、おそ(♋)ろしく強く(〽)荒々しいもの(💻)で(🔼)あったそうで、さか(🔶)んに人間(⭐)をとって食べたという口碑こうひ(💔)がありまして、それは作陽誌という書物にも(🎋)出ている(🛰)よう(🙏)でご(♎)ざいます(🍑)。あんまり(📶)人間をとって食べるので、或(🧢)あ(♊)る勇(🏐)士がついに之これを退治して、あとの祟(🕌)たたりの無いよ(🦕)うに早速、大明(🌿)神とし(🌵)て祀(🐋)り込(🐧)めて(🛢)うまい具合にお(🤸)さめたという事が、そ(🥓)の(🦀)作陽誌(🏰)という書物に詳しく書(🖼)かれ(✔)てい(🤣)るのでござい(✔)ま(🧜)す。いま(📽)は、ささ(🖐)やかなお宮(🦄)ですが(🧕)、そ(🕓)の(🥍)昔は非常に(🐾)大きい神社だっ(😀)たそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているようなところもあ(🎣)るでは(🦓)ございませ(✒)んか。決して(🔮)、こだわ(🦇)る(🐧)わけではありま(🔽)せ(🥎)ぬが、(🔲)作陽誌により(🛺)ます(😔)ると、その(✳)ハンザ(🔖)キの(🛅)大きさが三丈もあったというのですが、(🌱)それは学(🤖)者た(🔽)ちにとって(🗣)は疑わしい事(🥛)かも(🖋)知れませんが(⏹)、どう(👥)も私は人の話を(🧥)疑(💸)う(🆖)奴はまこ(🤴)とにきらいで、三丈と言ったら三丈(🍴)と信じたらいいではないか。（何も(💇)速(🔽)記(🚅)者に(🚽)向って怒る必(🛡)要はない）と(🕡)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そう(🍫)してなかなか大(🚕)き(♐)い(🌞)のも居っ(🍤)たと(🐟)いう事を私は(📐)信(🚖)じたいので(🤞)ございます。いったいあの動物は(🔊)、(😱)からだが扁平へ(🐃)んぺい(🚇)で(🌿)、そ(🍩)うして年を経ると共(🕘)に、頭が異様に大(👪)きく(🍵)な(🛌)ります。そ(📂)うして口が(🛌)大きくなって、(📀)い(👕)まの(➗)若い人た(🖨)ち(💍)などが(❄)グロ(😾)テスクとか何とかいっ(🎲)て(🌮)敬(🌿)遠した(🍎)がる種類の(👆)風(🎑)貌を呈(🈯)してまいり(💇)ます(🕘)の(👑)で(💬)、昔の人(😑)が(🚴)これを、ただもの(🥟)でないとして畏(🔴)怖いふしたろうという(🕐)事も想(👑)像に(🎣)難(🐈)くないので(👊)あります。実際また(➖)、(😇)いま日本の谷川に(Ⓜ)棲息している(🍝)二尺か(✋)二尺五寸くらい(🖍)の山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひどい(⚽)そうです。鋭い歯(🐹)はあ(📹)り(🌎)ませんけれども何せ力が(📫)強うございます(⛽)から、人間の指の一本(🗄)や二(🏾)本は、わけなく食いちぎるそうで(🖇)、どうも、いやになります。（(💙)失言）(🍪)その(✊)点に就い(📅)ても(🍌)私は山椒魚に(🐁)対して常に(💔)十分の敬意を怠らぬ(🔕)つも(💽)り(🐘)で(😖)ござい(🏸)ます。割(⏲)合におとなしい(🎩)動(❇)物でありますけれど、あれ(🐄)で、怒ると非常(📙)にこわいもの(📓)だ(📖)そうで(😴)、稲羽い(🛁)なばの兎も(👕)、(🌥)あるいはこい(📣)つに(🈚)やら(📫)れたの(📘)で(✂)はな(💼)か(👗)ろうかと私(🔇)はにらんでいるのでご(🎖)ざいますが、これに就いては(🧠)なお研究の(🔂)余地もあるようでござ(📎)います(🛫)。妙なもので、あのように鈍重に見えていて(❔)も(🕛)、も(🎭)のを食う時には(💙)実に(🦆)素(😦)早(🛃)いそう(🍭)で(📂)、(⚓)静かに瞑想めい(🦀)そうにふけ(🍷)っている(👫)時でも自(🗿)分の(👤)頭の(📍)側に(⛺)他(🙀)の動物が来る(🏨)と、パッと頭(🥋)を(🐜)曲げて(🔃)食い(🎾)つ(🕒)く、是これがど(♌)うも実に素早い(🐟)ものだそうで(🏬)、話に聞い(🏞)てさえ興(🔧)醒(💒)き(🈺)ょう(🦑)ざめがするくらいで、突如と(🚅)して頭を曲(🍾)げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日(🚾)本の山椒(🔸)魚は、あの(🅿)ヤマメという魚を食っているのですが、どうし(🏛)てあんな敏(🏀)捷な魚をとって(🚑)食(🥥)えるか、不(😧)思議なく(🏽)ら(🍯)いであります。そ(🍍)れには(🚂)あの(🕞)山(😕)椒魚の皮(🚋)膚の色(🔗)がたいへん役立(🐙)っ(⏰)ているようであります。か(🚙)れが谷川の岩(🐋)の(🈁)下に(💉)静かに身を(🚥)沈めていると、泥だか何だ(🏑)かさっぱりわからぬ。それでかれは(🛢)、岩穴の出(🐓)口のところに大きい頭を置い(👶)ておきま(😃)して、深(🦐)くものを思うて(🔮)おり(🌉)ますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、と突如(🔴)ぱくりと大きな口をあけてそれ(🔪)を食べる、遠くまで(🧠)追い(🌇)かけ(🕵)て(🎵)行(🍑)くとい(🕞)う事(🔲)はからだが重くて(🔛)とても出(🧤)来ない、(📛)そのかわり自分の頭のすぐそばに来(🛅)たな(🌅)ら決(🔹)し(🌚)て逃がさずぱくりと食べる(📗)、そ(🙃)れは(🐌)非常に素早いものだそ(⛅)うであ(😽)りま(💑)す。昼はた(🥢)いてい岩の下な(☝)どに(🎤)もぐっているのですが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🚉)く下(😛)流(🏨)にまでや(👧)っ(🏀)て来る(👡)様子で(🗓)、たいへん大きな河の河口で網を打ってい(💫)たら、その網の中にはい(🕥)っ(🦎)ていたなど(🛄)の(⛓)話もある(🔙)ようでご(📯)ざい(🥘)ます(🙋)。だいたい日本のどの辺に(🚟)多(👊)く(🌍)いるのか、それはあのシーボルトさんの他に(❎)も、和蘭オ(🐼)ランダ人のハンデルホーメン、独(🌛)逸ド(🚮)イツ(♉)人のラ(♿)イ(🍛)ン、地理学者のボンなんて人も、ちょ(🦅)いちょ(🉐)い調べ(🔚)ていましたそうで、ま(👈)た(🧚)日本でも(🥝)古(💛)く(🎐)は(🖨)佐(🤥)々木忠次(⛸)郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きまわって調べ(🏊)てみて(🌂)、その結果、岐阜の奥(🗺)の郡(🎛)上(🧑)ぐじょう郡に八幡(⛏)はち(🔴)まんとい(🥪)うところ(🕹)があ(🔽)りまして、その(🐵)八幡が、(🕧)まあ、(🐛)東の境にな(📟)っ(🦑)ていて、その以東には山椒魚は見当ら(♊)ぬ、そう(💇)して(📍)、その八(🌹)幡(🔱)から西、中央(🚙)山脈を伝わっ(🕷)て本州の(👍)端(🏢)まで(🤢)山椒魚はいる、(🛄)という(😰)事にただいまのところではなってい(🛵)るようで(🏀)ございます。周防(㊙)すおう(🗺)長門(👻)ながと(😬)にもいるそうで(🐑)すし、石州あたりに(🌨)もいる(🥎)そう(🗺)です。それから、(👅)もう一(📮)つ(🗝)は(🏘)、琵琶湖の(😘)近所から伊勢、伊賀、大和、あの(💒)辺に山脈がありますが、あの山(🎺)脈(😑)に(🈴)も(🎑)ちょいちょい居るそう(🌁)でございます。その(🎬)他は、四国(🚺)にも九州(⛩)にも(📉)いまの(🕌)とこ(⛏)ろ(🦊)見当らぬそうで、箱根サンショウ(💊)ウオというのが関(🎱)東地方に棲(➗)息(⬛)して居り(🛴)ま(🎱)すけれども(🖨)、あれはまた全く違った構造を(🍪)持っているもので、せいぜい蠑(🌧)※(「虫(🈚)＋(🙌)原」(🔈)、(🤘)第3水準1-91-60)いも(🐘)りくら(➰)いの大きさでありまして、それ以上は大きくなりませ(🕹)ぬ。日本(🐡)の山椒魚(👽)が、とにかく古代の化石と(⚫)同じくらいに大(🔝)きいという(😬)ところに有難さがある訳であり(🚃)まして、文(🧞)句(🍀)無し(🛑)に世界一ばん、こ(🖱)こに私(🐙)の情(😹)熱もおの(🥛)ずから湧いて(😥)来て、力こ(💉)ぶもは(😸)いってまいります次第(🚨)でござ(🐩)いま(🕍)す。最近(🛵)、日本で発見(🏧)せられた山椒(🎵)魚の(😨)中(⛹)で(🐖)一(🕛)ばん(🥟)大きい(🛳)のは、(🐠)四(🎒)尺五寸、まず一メートル半という(🚤)ところで、そ(👘)れ以上のものは、(🤪)ちょっと見(🧗)当らぬそうで(😇)ございます。け(🔨)れども、伯耆(💬)国ほうきのくにの淀江(❣)よ(💝)どえ村というとこ(👻)ろ(📝)に住んでいる一(🌍)老翁が(🌂)、自分の庭の池に子供の時分(👰)から一(🔃)匹の山椒(🛢)魚(🚥)を飼っ(💥)て置いた、(😓)それが六十年余も(🥚)経って、い(🦆)ま(⏸)では立派に一(👙)丈以(🤤)上の大山椒魚になって、時々水面(🏒)に頭を出すが、その頭の幅だ(🛒)けでも大変なもので、幅三(😶)尺、荘厳ですなあ(🛣)、身のたけ一丈、(🎩)もっ(🀄)とも、こ(👮)の老翁は(🏷)、(📔)実に(🎣)ずる(🕺)いじいさ(🍫)んで、池の水(👕)を必要以上に濁(🚂)らせて、水面(🎌)に(⬜)は睡蓮(🐫)すい(❤)れん(📼)をいっぱいは(🐽)びこら(🔑)せて、その山椒(🐟)魚の姿を誰に(📅)も(❗)見せ(🗝)ないようにたくらんで、そう(🕰)して自分ひと(🗡)り(🍁)で(♈)頭(🥢)の幅三尺、身(🐁)の(⬛)たけ一丈、と(💷)力んでい(❌)るのだそ(🖤)うで(🌮)、それは或る学者の報(🚋)告(🐊)書に(🦑)も見えて(🕒)いた(🎬)事でございます(🐧)が(👉)、(📎)その学者は、わざ(🍀)わざ伯耆国淀江村まで出か(💡)けて行ってその(🈚)老翁に逢(🐂)い、(👪)も(😏)し本当に一(📭)丈あるんだった(🤟)ら、よ(🧠)ほど高い金を(🙊)出して(➖)買ってもよ(🥀)ろしい、(💵)ひと(🤦)め見せてく(🐓)れ(😅)、と懇願し(💗)たが、老翁はにやりと笑って、(🔠)いれ(💆)ものを持って来(🧀)たか、(📒)と(⏹)言ったそうで(🚇)、実(🌻)に不愉快、その学者(🖋)も「面妖(📼)めんようの老頭にして、(🧖)いかぬ(📖)老頭なり」とそ(❌)の報告書にしるしてありますくらい(🅿)で(🚢)、地団駄じだん(♉)だ(🆘)踏ん(🤧)でくやしが(🐣)った様が、その一(🔑)句に依よ(🕛)っても十分(🌬)に(Ⓜ)察知でき(🏖)るのであります。その山椒魚は、その後ど(🔮)うなったか(🐀)、(😐)私も実は、それほ(👲)どの大きい山(⛵)椒魚を一匹欲(🔍)し(🥜)いものだと思っているの(🌕)であ(🍂)ります(😝)が、どうも、いれ(⛎)ものを持っ(🎻)て来(📁)たか、(🐂)と言(🛑)わ(🔶)れると窮(👗)します。バケツぐ(🤾)らい(👜)では(🔓)間に合(🎟)いません。けれども、(🔼)私は、(🌟)いつの(😍)日(🎾)か、(🎽)一丈ほどの(🈸)山(🏠)椒魚を、わがものに(🐱)した(🎨)い、そう(🍟)し(🎨)て日夕相(👟)親し(🍤)み、古(🚧)代の雰囲気にじか(⛳)に触れて(🔆)みたい、深山幽谷のいぶ(🚯)きにしびれ(🏬)るく(🍔)らい接してみたい、(♒)頃(⛳)日け(🐴)いじつ(🆙)、(🦃)水族館(📳)に(🖕)て二尺く(🥨)らいの山椒魚を見て(🧚)、それから思う(🛺)と(⛱)ころ(🎰)あって(🧖)あれこれと山椒魚に就つい(⛪)て(🗣)諸文献を調べてみま(🧑)した(🕟)が、調べて行く(🛄)うち(🗜)に、どうにかして、(📌)日本一ばん、いや日本(💗)一ばんは(🤞)即(❎)ち世界一ば(🗡)んという事になりますが、(📅)一ばん大き(😉)な山椒魚(🕥)を私(📖)の生きて(🤩)在るうちに(🍝)、ひとめ見たいものだという希(🚼)望に胸を(🐔)焼(🐪)かれて、これまた老い(🤙)の物好(👎)き(📒)と、かの貧書生（ひ(👜)どい(🙉)）などに笑われ(🗂)る(😿)のは必定と存(🚛)じますが、(❣)神よ、私はただ、大きい山椒魚を(🐏)見たいのです、人間、(🤯)大(🐳)きいものを見たいとい(🌞)うのはこれ天性(🎾)にして、理窟も何も(🍱)ありやせん！　（本(☔)音に近し）それ(🐠)は、ど(🍮)のように見事なものだろ(🕔)う、一丈(🛫)でなくとも六尺でもい(🛣)い、想像する(🏔)だに胸がつぶ(🚮)れる。まず今日は、(🔮)こ(📛)れくら(❣)いにして置きまし(😶)ょう(👒)。（ばかばかしい）

A「ナオミに云(📪)わ(🎃)せる(🕠)と(🚵)、もとは(😜)旗(🌖)本の侍で、(🥜)自分が生れた時(🎈)は下二(🉐)番町の立派な邸やしきに住んでいた。『奈緒美』と云う名はお祖(🐇)母ば(🎁)あさ(🐸)ん(❕)が附けてくれ(➗)た(😟)んで、そ(🉑)のお祖母さん(🛏)は鹿鳴館ろくめ(📂)い(💵)かん時代(⛩)にダンスをやっ(🎬)たハ(👌)イ(😦)カラな人だったと云うんです(🦄)が、何処ま(📞)で本当だか(🥄)分(🕳)りゃしません。何(✴)しろ家(🌪)庭(🌦)が悪かった(🧤)んです、僕も今になって、しみじみそれを思い(🦈)ま(🏺)すよ」

A「(👍)やっぱ(🎫)りそ(⏱)れも釣瓶鮨屋と同お(⚽)んなじようなものじゃ(🌎)ないかな(🏯)。謡曲に『二人静』(🐌)がある(♒)んで、誰か昔の(🦅)いた(⬅)ずら(🏸)者が考え付い(💂)たことなんだろ(🏽)う」(🖥)

A要(🗻)は小屋が(🖌)けの中へ(🏣)這(📠)入はい(🐲)るとそう云っ(🆔)て老(🔽)人と(♿)眼を見合(😆)わせ(📝)た。のどか、―――全く此処ここの感じは「のどか」の言(🐡)葉で尽(🦔)きている。いつであったか四月の末の(⛓)あたたかい(🌸)日に壬生みぶ狂言を見に行(📂)っ(🐧)たとき、お寺の(🤧)境内のうらうらとした春(🔐)の気分(🥝)が桟敷さじきにいてもうっと(⛄)り睡(🕖)ねむけを催して、遊ん(🚋)でいる(❓)子供(🍁)たちのガヤ(😄)ガヤ(📠)云う話声や、露店(🙈)で(🆒)駄菓子や(🔠)お面を売っている縁日(🚑)商人のテント張りがび(🎾)いど(📖)ろのように(✔)日(🧚)に光るのや、その他(😩)い(🤫)ろいろ(🏖)の雑音(🚟)が舞(🐗)台(💣)で演ぜられて(📐)いる狂言(🤝)の、間伸(🎳)び(👓)のした悠(⌚)長(🍌)ゆうちょう(🎣)な囃(🍲)はやしと一(😽)つ(💃)に融(👝)けて聞えて来る中(👃)で、ついとろ(🥊)とろと好い心持に眠りこけては、又はっとして眼をさます。二度も三度も、とろとろ(🐮)とし(🅿)て(🚕)ははっ(🍚)と眼をさます(👓)。……(🕧)…その(🏪)同じ事を何度か繰り返すの(🥎)で(💑)あるが、(🚀)眼をさま(🥀)す毎に舞台を(🍠)見ると、さ(🦐)っきの狂言がまだ続いていて、(🤩)悠長な囃しが(💁)依然として聞え、桟敷の(🗑)外は相変らず(🙄)日が(👂)うらうらと(👞)テン(✈)ト張り(🌃)に光(🦃)っていて子供たち(🔊)が(🈴)ガヤガヤ遊(🎲)んで(🤬)おり、長い春(🍋)の一日は(🎲)いつになっても暮れることは知ら(🤼)ないかの(🥛)ように、…(🍺)……(🐸)昼寝をしながらまとまりのない夢のかずかずを幾つともなく夢み(💶)てはさめ、夢みてはさめし(🦍)たかの(⏯)ように、……(🦍)…太平(💼)の御代みよの有り難さと云おうか、(🆖)桃源とうげんの国と云おうか(🐻)、(👩)久しぶりに浮世を離れたのんびり(♑)とし(🐼)た心持(🐠)に(🦀)なって(🕷)、(🎹)こ(💤)んなことは幼い時分に(🦒)人形町の水(📦)天官すいてんぐ(🚁)うで七十五(🗣)座(🔗)のお(💫)神楽(🔖)かぐらを(🥞)見た以来で(🆎)あ(🏼)ると思ったが、この小屋掛け(🥟)の中の気分は(👑)ちょ(🧓)うど(🚈)あれと同じである。屋根に(💆)も四方にも(💎)莚(😙)むしろ(❎)が張ってある(⚫)とは云うものの、莚と(⤵)莚との合わせ目が隙(🐑)間すきま(⬅)だ(📣)ら(🗃)けで(✒)、見物席に日光の斑点はんてん(📰)が(🎞)出(🔱)来、とこ(💷)ろどこ(😈)ろに(😱)青空(⚫)が見え(⏰)た(🍙)り河(👜)原の(🖲)草のす(😝)い(😹)すいと伸(👥)びたの(🍈)が覗(👓)のぞい(🐾)てい(🕐)たりし(🏞)て、あたり(⤴)まえなら(🏤)煙(🤺)草の(👥)煙で(🔨)濁(📦)っている筈の場内の空気が(🧖)、(👆)げんげ(🚭)やたん(👎)ぽぽや菜なの(👨)花の(🌯)上(😣)を渡っ(🎢)て来る風で野天の(🥞)ようにカラリとしている。場席(🐘)の平土間にあた(🧛)る所は地べたへござを敷いた(📘)上に坐(🏤)布(🚥)団が並べて(❕)あって(💙)、村(🍒)の子供たちが駄菓子や蜜柑みかん(🐈)をたべな(🛁)がら芝居の方(🔹)はそっち除のけに、(🌝)そこ(🌞)を幼稚園の運(📪)動(🉑)場の(🆓)よう(🔬)にして騒いでいる様子は、(🚺)や(🛌)はり里(🎸)さ(🐌)と神楽の情(😘)趣(🍵)と変(👫)りはない。