「板(⛎)木を打つ(🚹)のは、もうこれで(🍀)おしまいにし(💨)ま(✈)し(⏺)ょう。これで起(🏐)き(😗)な(⏪)けれぼ、(🥏)ほっとくほう(📵)が(👆)い(🧝)いんです(🛺)。」
「気(🕉)がついて(🌶)いるなら、すぐ(🚫)そ(👑)う言っ(🐑)てくれ(📌)たら(😘)よかりそ(🎂)うなものだ(🎙)」(📗)と(🌴)、そん(🌉)な不(bú )平をもらすもの(😓)も(🦒)あっ(🕶)た。また(🎆)中(zhōng )には、「先(xiān )生は要する(🦌)に(🌖)指(zhǐ )導者でなくて批評(píng )家(jiā )だ」(🚍)などと、したり顔に言うものもあった。しかし日が(🌝)たつ(😖)につれて(🤟)、しだいにか(🍚)れらの間に取りかわされ出(🌕)したの(🏠)は、「ひまなよ(💢)うで、いやに忙いそがし(🚶)い(🌛)」と(🐮)か、「しまりがないよ(🗼)うで、変(🤷)にきび(🚍)しい(🎮)」とか、そうい(🎾)ったちぐはぐな気(qì(🔀) )持ちをあ(👶)らわ(⏳)す言(🕟)葉だった。
「(🛸)田川はどうだい。」
「(😕)先生(🍆)(shē(📱)ng )もそう(🚞)お感じでしたか。」
塾生た(😎)ち(🚺)の(📠)ある者にとって(🐧)は、朝倉先生のそうしたやり(🥜)方が、非常に皮肉に感じ(📂)ら(🉐)れた。
それは第二(📙)の笞だった。しか(🌑)も、(🍼)第(💹)一の笞よ(🛒)りはるかに(🍋)きびしい笞(😶)だった。
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