「うむ。で(🔵)、お前は(💈)どうありたい(🕴)と思うのじゃ。」
と(⛄)いったこ(🛠)とを思い起(➖)した。孔子は或は、自(🕚)分(📨)を「人(rén )君の風が(💢)あ(👽)る(🔢)。」などと讃めて(⬛)、その実、何(hé )かの(🆎)欠(🖍)点を(🥖)婉曲に諷(💷)刺し(☔)ているので(🍦)はあるま(🛀)い(📶)か。そう(🤧)い(🔎)えば、(🕢)世(shì(👩) )間では、子桑伯子しそうは(🛸)くしと自(zì(🕵) )分(fè(🧘)n )と(🐽)を、同(🛐)じ型の人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつ(🚞)かない、いい男(nán )だが、少(💷)(shǎo )し大(🐤)ざ(🏹)っぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(⛩)もない。或は自(🎢)分に(🧚)も(🎶)そんな(🧜)欠(⌛)点があるの(🥝)ではな(🚲)かろ(👾)うか(🦗)。自(zì )分だけでは、そんな事がないよう(🍲)に(🚆)気をつけているつもりではあるが。――彼はそんなことを考え(🖤)て、(🚞)讃(zàn )められたために却って(🥔)不安な気持になるの(♒)であ(❌)った(🍻)。
樊(fán )遅は、(🐇)案外平凡(fán )だと(🤱)いう(👰)感じがし(🧓)て、こんなこと(🏊)な(🏾)ら、あんな(💊)に考えるので(😙)はなかった、と思った。
彼は真(🙌)心からそう云って(🏫)、孔(🔒)子(zǐ )の部屋(wū )を出た。孔子は(📤)、しかし(👪)、彼の足音(🐴)が遠くに消え去(qù )るのを聴(🐊)きな(🏧)がら、思った。
「さっ(💪)きから考え(💑)てい(⏺)ますが、ど(🚵)うも私(sī )には(🌟)わかりません。」(🦉)
(📆)彼が(😬)孔子(🏢)を送り届けたあと、すぐそ(🗞)の足で(👤)孟(⚾)(mèng )懿(🤱)(yì(🚤) )子を訪(fǎ(🏷)ng )ね(🐽)たのはいうまでもな(🥎)い。そして、もし孟(mèng )懿子が、自己の権勢(🌨)を(🥣)誇(💌)示(😩)するためで(🐣)なく、真に死者(zhě )の霊(líng )に奉(🚬)仕した(🔭)い一心か(😒)ら(👽)、祭典を行(🕔)おう(🚱)としていたの(🤺)だったら、樊(🛅)遅のこの訪問は、彼にとっ(👮)て、(🐴)すばらしい意(😺)(yì )義をもつことになったに相(⏩)違ない。しかし(🙋)、その(💈)ことについては、記録(👹)は(🔔)われわれ(🦇)に何(🎉)事(💵)も告げてはいない。
孔子は(🏉)御者(zhě )台にいる樊(fán )遅に話(huà )しか(🐑)け(💋)た。
陽貨ようか(🔰)、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子見(jiàn )まみえず。孔子に豚い(🚠)のこ(✅)を(🗽)帰お(🐥)くる。孔(kǒng )子其の(🛵)亡(wá(🏐)ng )きを(👓)時と(🆘)して、(🌃)往(⏩)きて之を拝す。諸これに塗み(㊙)ちに遇(🚪)う。孔(👛)子(🛬)に謂(🥃)いて曰(🔜)(yuē )く、来(lái )れ、予われ爾(🏷)なんじと言(yá(〰)n )わんと。曰く、其の宝(🤕)を懐き(✴)て其の邦を(📻)迷わす(➡)は(🛍)、仁と謂うべき(🐃)かと。曰(👭)(yuē(🥓) )く、(💓)不(bú )可(kě )なりと。事を従うを好みて(🍕)亟し(🐰)ばしば時を(🥕)失うは(🚊)、知と謂うべきかと。曰く、不(👁)可(kě )な(✈)りと。日月(🈯)逝き、(🧘)歳(🤪)我(👉)と与に(✴)せずと(🌷)。孔子曰(yuē )く(👪)、諾(nuò(🦂) )だく、(🚾)吾(🈂)(wú(🧖) )将まさに仕えんとす(🏇)と。
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