十一屋(💶)(wū )の隠居は店先(xiān )にいた。格子戸(😾)こうしど(😱)のな(😔)か(🐇)で(📱)、旅(🈚)(lǚ )籠屋は(🥅)たごやらしい掛け行燈あ(🚛)ん(😊)どんを張(🚗)り替えていた。頼(🐕)む用(🆓)事(🧢)(shì )があって来た半蔵(zā(😯)ng )を見ると、そ(🔹)れだけでは済ま(👣)させない。毎年五月二(🏗)十八(🏩)日には浅草川あさく(🛺)さが(📖)わ(⛅)の川開(🅿)(kā(〰)i )きの例だが、その年(🏑)の花火には日ごろ出(🎩)入(🧜)(rù )りする屋(🏨)敷(fū(🏁) )方の御隠(🔜)(yǐn )居をも若様をも(📮)迎えることができなかったと(🍡)言って見(💮)せるのはこの隠(💐)居だ。遠く(💼)は水神すいじん、近(📭)く(📄)は首尾しゅ(🤳)び(👹)の松あたりを納涼(🍋)の場所とし、両国を(👝)遊(🍫)覧の起点と(🚐)する江戸(🎨)で、柳(🧡)橋につ(🔸)な(🌩)いである多くの屋(🏻)形(🕊)船やかたぶ(🗞)ねは今後(hòu )ど(🌰)う(🧓)なるだろ(♟)う(⬇)などと言(🎼)って見(jiàn )せ(🍲)る(🦊)のも(👻)この人だ。川一(yī )丸、関(wān )東丸、(🗣)十(🍏)一間(🔴)丸などと名のある大船を水(❄)に(🍦)浮(fú )かべ、(🚆)舳(💆)先へ(🌷)さきに鎗(💘)や(💺)りを(😦)立(lì )てて壮(zhuàng )さか(😑)んな船(📎)遊びを(🍹)したという(🤱)武家全(🌰)盛の時代を引き合(⏫)いに出さな(⭐)い(🍼)までも、船屋(wū )形の両(liǎng )辺を障子(zǐ )で囲(🙁)み、浅(📩)草(cǎo )川(👑)(chuān )に暑(shǔ )さ(🕯)を(🍝)避(⛩)けに(👺)来(lái )る大(dà )名(🌁)旗本の多かったころには(🐆)、(⛳)水に流れ(🛌)る(🌐)提灯ちょうちんの影がさ(⛽)ながら火(🛣)の都鳥であっ(🐫)たと言(yán )って見せるのもこの話し(🕣)好きの人だ。
(🤒)諸(zhū(📣) )隊は(💥)すでに(🐔)続々間道を通過し(💢)つつある。その道は飯田の城下を避(bì )け(🗡)て、上黒田(tián )で(🛣)右に折れ、(🤡)野底山から上飯田にかかって、今(jīn )宮(🗼)と(🍌)い(🎩)う方(⛎)へと取った。今宮に着(🚩)い(🥔)たこ(📠)ろは一同休憩(qì )して昼食(🛸)をとる時(🤙)(shí(❎) )刻だ。正(zhèng )武隊付きを命ぜられた諏訪(fǎ(📷)ng )の百(bǎi )姓(xì(👶)ng )降(🔁)蔵は片桐から背(🌺)負しょって来た具(jù )足(zú )櫃ぐそ(🦂)くびつをそ(🌊)こへおろ(🌇)して休んでいると、いろは付け(🍮)の(🎬)番(fān )号札(zhá )を(🛋)渡され、(🗽)一本の脇差わきざしをも渡された(🙂)。家の方へ手紙を(🤯)届けたければ飛(fē(🚞)i )脚に頼んで(😝)やるなぞと言(👠)(yá(🧖)n )って、兵(🚴)糧方の別(bié )当はいろいろ(🔰)にこの男(🍀)を(🤙)な(🍴)だめ(⌛)たりすかしたりした。荷(hé )物を持(chí )ち労つ(🏣)か(🌠)れたら、(🐟)ほかの人(🐩)足(🕸)(zú )に申(🌓)し付(📃)(fù )けるから、ぜひ京(jīng )都まで一緒(🚿)(xù )に行けとも言い聞かせた。別(bié(🏰) )当(dāng )は(🚶)この男の逃(📬)亡(wáng )を気(qì )づか(🆙)って、小用(🏯)に立つにも番(fān )人(rén )を(🦎)つ(🏛)けるこ(🗿)と(🚣)を忘れなかった(🍓)。
「何か考(😗)(kǎo )えがある(🚄)と見(🦏)え(⬇)て(😋)、わたしの方へもなんと(📧)も(🐯)言っ(🕺)て来ない。これが普通の場(chǎng )合なら、(🌩)浪士(💛)なぞは泊(🙄)めちゃならな(🔍)いなんて、沙(shā )汰の(😎)あると(👄)ころ(🍞)で(😤)す(🤺)がね。」
「おれも聞い(🤯)た(⏯)。人が(🈵)六(liù )、七十に(⛷)も(🦉)なって、全く後方(🧢)うしろを(💠)振り返るこ(💴)ともできないと考えてご(🦆)ら(🥐)んな。生(🎵)(shēng )命(📞)いの(🖊)ちがけとは言(yá(🤵)n )い(⌚)ながら――(🍢)えらい(🚯)話(🚉)だぞ。」
「お(⬇)武家(jiā )様、わたくしは怪しい者でも(🆗)なん(🈚)でもございません(🏨)。伊那いな[#(🐋)「伊那」は(🆓)底本では「伊奈(🕋)」(😵)]辺(🍫)(fǎn )まで(🔵)用(yòng )事(🐯)があってまいる(😈)途中、御通(tōng )行ということで差し控(💲)えて(🧐)いたものでございます。これか(😠)らはいかよ(👪)うにもお供(gòng )をい(🏎)たしま(➗)す(🥍)か(🦕)ら、お助(zhù )けを(✝)願(yuàn )い(🆗)ます。」
(📜)七(🎯)月(🐳)の二十日ごろまで待つう(🚵)ちに、さ(🔀)らに半(bàn )蔵ら(📏)の旅を困難にす(🙂)ることが(🛡)起(qǐ )こった。
「長居は無用だ。」
そう答(✌)えなが(🎽)ら、半蔵の目(🥐)はな(🛃)おも(🔚)歩い(📋)て(🚒)行く小娘た(👐)ちの後ろ姿(📆)(zī )を(🎤)追(zhuī(🙀) )った。連れだっ(🎯)て肩(🆔)を(🔄)並べて行(háng )く一人の方の(😅)女の子は、髪(fā )を(⬅)お煙草(cǎo )盆(🕜)た(🔳)ばこぼんというやつ(🌕)にして、(🛃)渦(🈳)巻(🛸)うずまきの浴衣(yī )に紅あ(👃)かい鹿かの子この帯を(📌)幅狭くしめた(🕳)のも、親(👁)の好みを(🍣)あらわしている。巾着(🍷)きん(🍯)ち(🏚)ゃくもかわいらしい。
三人の(💯)庄屋が(🗄)今度の(👨)江(🕖)戸出(🥉)府を機(🗜)会に嘆願を(🙃)持ち出(🤰)した(🎃)のは、理由(🦈)のないことでもない。早い話が参覲(jìn )交代(dài )制度(dù )の廃(🍑)止は上(😺)か(⚾)ら余(yú )儀なくされた(🏮)ばか(🦆)りでなく、下(xià )からも余儀な(🎒)くされたもの(✨)である。たと(🈶)いその制度(dù )の復(🚗)活(⛱)が幕府(fǔ )の頽勢(🏣)たいせい(🚏)を挽回ば(😋)んかいす(🐼)る(🎼)上(🎅)か(🗿)らも、また(🤐)この(👐)深刻な(🌍)不景(🛢)(jǐng )気から江(⏰)戸を(♏)救う上からも幕府の急(jí )務と考えられて来(🛤)たに(🏤)もせよ、繁(🛎)文(🍥)縟(🛰)礼(lǐ )はんぶ(❎)んじょくれいが旧(jiù(💂) )の(🕛)ままであったら、(📊)そのために苦しむものは地(dì(🏁) )方(🎫)の人民であったからで。
耕雲(yún )斎(🥙)は抜き(⏺)身の(🔙)鎗を(🛤)杖つえにし(👴)て、稲右衛門(🏐)や(😮)兵(bī(😅)ng )部や小四郎と共(gòng )に(⏪)、兵士らの間(⛅)をあちこちと見て回っ(😭)た。戦(😒)場(chǎng )の(🉐)ならいで敵の逆(nì )襲がな(🛠)いとは言え(🌾)なかった。一(🎤)同はまたにわかに勢ぞろいして、本陣(🎽)の(💇)四(🕥)方を固(gù )める。その時、耕雲斎は(🍶)一手の大将(🥢)に命じ(🌦)、味方(fāng )の死骸しがいを改め(🍉)させ(🚘)、(🆎)その首(shǒu )を打(🙌)(dǎ )ち落(luò(📋) )と(🎼)し(🎬)、思い思いのところ(🤱)に土(🚯)(tǔ )深く納め(📪)さ(🐠)せた。深手ふかでに苦しむものは十人(rén )ばかり(🦍)ある。それも歩(😍)人ぶにんに下(📞)知して戸板(👏)(bǎ(📓)n )に(👷)載せ介抱(bào )を与(🌛)(yǔ )えた。こういう時になくてならない(🚳)のは二人の従(🌙)(cóng )軍する医(yī )者の手だ(🤷)。陣(zhèn )中に(🛤)は五十(😏)ばか(📯)りになる(🎓)一(yī(🛎) )人の(💣)老(lǎo )女(🚎)も水(🌙)戸から(🍨)随ついて来(lá(🕺)i )てい(🐃)たが(📉)、この人も脇差(😞)を帯の間に(🥕)さしながら、医者た(🐁)ちを助けてかいがいし(☝)く立(❗)ち働(dòng )いた(🍁)。
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