「(🗝)が、僕の(⚓)場合は(☕)少し(🐰)違(🧦)うのです。東(👿)京にいることが(🎋)何(hé )うにも堪(🎀)たまらないのです。当分(fè(🐋)n )東京(😘)へ帰る勇(🛌)気(qì )は、トテもありませ(🚾)ん。」
つい(🎛)三(🎲)(sān )月ほ(👭)ど前に、田舎(🦕)で挙げた結(jié )婚式のことを考えても、上京(🦕)の途みち(🥣)すがら奈良や京都に足(🕉)を止(zhǐ )め(🌱)た蜜(mì )月旅行(📮)ホネムーンらしい幾(jǐ(🤠) )日かの事(shì )を考えても、彼は静子を獲えた(👕)ことが(🐗)、どんな(🍑)に幸福(fú )を意味してい(🏪)るかをしみ/″\と悟ること(🎮)が(🏴)出(🏿)来(💻)た。
そう云い(🧠)なが(🍘)ら(📐)、大(dà )男(🚫)は学生を(🙈)、(😰)信一郎に紹介(㊙)した。
が(🎙)、それにしても、茫(⏭)然と(🕦)待(🦏)(dài )っ(🕑)ているよりも(😊)、自分も(💈)この大業に一(yī )臂(📆)ぴの力を尽くす(🎞)ことによっ(👠)て、いく(🏞)ばくかでも復讐の期(📱)日が(👨)短(duǎ(📶)n )縮(suō )せられ(🐜)るは(🍉)ずであることを(🐖)悟ると、実之助(🍆)は(📤)自ら石(👽)工に伍して、槌(⛅)を振い始めた(🥗)のである(🦌)。
青年は(⤴)意識(shí )が(⏱)帰って来る(🧦)と、此(👟)(cǐ )この(🙉)苟(gǒu )かりそ(🔌)めの旅の道連みちづ(🚬)れの親切を、しみ/″\と感(gǎn )じたのだろう。
「失(shī )礼ですが、(🤞)高等(děng )学校(xiào )は。」暫しば(🔲)ら(📱)くし(👠)て(🥗)、信一郎は(📕)またこう(🥗)口を切った。
里人の注(🕚)(zhù )意は、まった(🌘)く市九(🍈)郎の(👇)身(👹)辺から離(🕋)(lí )れてしまった。ことに洞(🌉)(dò(🐋)ng )窟(kū )が、深く(🌝)穿たれれば穿たれるほど、その奥深(🗡)く槌を振う[#「奥深く槌を振う」は底本では「(🍶)奥深(shēn )く振う」](🔨)市九(jiǔ )郎(👑)の姿は、行人の目(🦆)か(⤵)ら遠ざかっていった。人々(🛬)は、(⤴)闇の(🚰)うち(🏼)に閉された洞窟の中(👐)(zhōng )を(💝)透し(🥛)見(📀)な(⏮)がら、
樋田(🍭)郷ひ(🗨)だのご(🧣)う(🎱)の里人は(🐰)、初(🍌)めて市九郎(láng )の事(shì )業の(📂)可能性(📖)に(😑)気(🧔)がついた。一人(🛥)の(🌁)痩(shò(🐭)u )せた(🔯)乞(qǐ )食僧(sēng )が(🤴)、九年の力(lì )で(🤑)これま(🌜)で(📂)掘り穿(chuān )ち得(🌐)る(🍥)ものならば、人を増(zē(👢)ng )し(🐍)歳(😌)月(🍃)を(📡)重(🛂)ねたならば、こ(⭕)の大絶(jué(🗺) )壁を穿ち(📍)貫く(😷)こ(🚗)とも、必(⚓)ずしも不思議なこと(🐱)では(👋)な(🐿)いと(🐋)いう考えが、(🗽)里(🏮)人ら(🔄)の胸の中に銘ぜ(😐)られて(🦅)きた。九(📯)年前(qián )、(🍲)市九(jiǔ )郎(láng )の勧進を(👲)こぞって斥しりぞけた(⛓)山(shān )国(guó )川に(😇)添う(⛓)七郷(xiā(👻)ng )の里(📩)人は、今度は自発(🍏)的に開(🏣)鑿かいさ(♌)くの(🚷)寄進(jìn )に付い(🏋)た(🚗)。数人(rén )の石工が市九郎(láng )の事(shì )業(yè )を援(🚠)けるために雇われ(🎫)た。もう(✔)、市(🛵)九郎は孤独(👿)ではなかっ(🚸)た(😢)。岩(🥩)(yán )壁に下す多(💚)数の槌(😡)の(💔)音は(⏳)、勇まし(➿)く賑(🗜)やかに、洞窟の中から、もれ(🦋)始めた。
(🔽)信(xìn )一(🚲)郎は懸(xuán )命な声で青年の(🔜)意識を呼び返そう(🖍)とした。が、彼(bǐ )は低(😐)(dī )い、と(♉)もすれ(🤐)ば、絶えはてそうなうめ(🚿)き声(shēng )を(🐺)続(xù )けている丈(zhàng )だ(🌯)けであった。
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