「何という荘(🏵)厳さだろう(🗺)、舜(shùn )しゅん帝と(🍢)禹う王(wáng )が天下を治(📌)(zhì )められたすがたは。しかも両者共(gòng )に政治には何のか(🚣)か(🕙)わり(🐟)も(🤶)ない(🔵)かのように(😐)してい(🌬)ら(🤯)れ(🌎)た(⏫)のだ。」
○ 子路の祷り(⬛)は(🚯)、謂ゆる苦(👪)(kǔ )し(🏼)い時(shí(🏗) )の神頼みで、迷信(🥦)的祈祷以(📩)上のものではな(🌖)い。それに(🔆)対(🔜)して孔子は、真の心(xīn )の祷り、つまり(📀)天(💻)地(dì )に(🔴)恥じな(🔞)い人間(jiān )としての(💹)精(🎅)進(👻)こそは、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔子の(🐉)教え(🍤)に(🚜)は(🥃)宗(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天(🕟)(tiān )」と(🔝)いう言(📴)(yá(🌄)n )葉は(🏒)、孔子に(🚥)よつて常に宗教的な意味に使(🚰)われているので(📑)ある。
曾先生(🧤)が病気(qì )の(🔚)時に、門人たちを(🎷)枕頭に呼(🍒)んでいわれ(😹)た。――
よきかな(😘)や(🗨)、
○ 孔(kǒng )子が諸(⏲)国(🕶)遍歴を終(zhōng )つて(🚜)魯に帰(guī )つた(🦒)のは(🔇)。哀公の十一年で(🥂)、六十八歳の時で(🦈)あつたが(🥖)、その後は、直(zhí )接政治の局にあた(➰)る(🤛)ことを断念(niàn )し、専心門(🥌)人(rén )の教育と、詩書禮(🗣)(lǐ )楽の整理(🍽)とに従事したのである。
「(💸)私(🗾)(sī )は(🆓)、君子というものは仲(🎤)(zhòng )間(jiān )ぼめ(🤕)はしない(📵)ものだと聞い(✍)て(🕧)いますが、(🔬)やは(🐭)り君(🥟)子(⛽)にも(👖)それが(🐺)ありましょ(😍)うか。と申しますの(🧥)は、昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎(yíng )え(🤯)られ、そ(🦖)の方がご自分と同(🔜)性(xìng )なために、ご(🆖)まかして呉(🕶)孟子(🧟)ごもうしと呼(✡)んでおられ(🤽)るの(👝)です(🔣)。もしそれでも昭(zhā(🗾)o )公が(🥜)礼(🤖)を知った方だと(🌦)いえ(💴)ます(👯)なら、世(🥛)の中(zhōng )に誰か(🍉)礼を知らないものがあり(💺)ま(🚮)しょう。」
○ 孔子自(zì )身が当(😽)時第一(yī(🙉) )流(liú )の音楽(🍇)(lè )家(👲)であつたことを(❇)忘(wàng )れては(🐙)、こ(💈)の(🏡)一(⚾)章の妙味は(🧠)半(🍣)(bàn )減(🎫)する。
○ 孔子の言葉(🧑)は、(🤜)平凡ら(〽)しく見(jiàn )える時ほど(😑)深いという(💖)ことを、私(sī )はこ(🍲)の言葉(🌧)によつて特に痛感(🚎)(gǎn )する。
(🐠)大(🛅)(dà )宰たいさいが子貢にたずねてい(🗃)った(🥜)。――
二四(二二九(jiǔ ))
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