「恭(🦅)敬(jì(💢)ng )なのはよ(👊)い(😗)が(🌝)、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重(chóng )なのはよい(🚮)が、そ(🦋)れ(🗂)が礼にかな(⏫)わないと臆病になる(🏅)。勇敢な(🖱)のはよいが、そ(🤾)れ(🏜)が(🌘)礼にかなわ(🐁)ない(🌃)と、不逞になる。剛直なの(👱)は(🌮)よいが、それが礼(🈳)(lǐ )にかなわない(👚)と苛(kē )酷になる。」
「篤(❣)く信(🎫)じて(🕊)学(xué )問を愛せよ(☕)。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱れ(👰)るきざ(💓)しのあ(🌪)る国には入(⛑)ら(🐀)ぬがよい。すでに乱れた国には止まら(🍛)ぬがよい。天(🖤)(tiān )下に道が行われ(〽)ている(🙏)時には、出(chū )でて働(🔈)け。道(🎵)が(🚱)す(⏳)たれている時には(🔛)、退い(✖)て(🤦)身を守れ。国に道が行(😫)われて(📀)い(🏏)て、貧賎(jiàn )で(🚬)あるのは恥(🥞)だ。国(guó )に道(🚧)が行(⬜)わ(🔈)れないで、(🌔)富(🐢)(fù )貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「(🏎)私が(🎵)何を知って(😻)いよう(🐘)。何も知ってはいな(🤔)いのだ。だ(✝)が、も(🥞)し、田(🍢)(tián )舎の無知(zhī(🤦) )な人(🥝)が私に物をたずねる(😍)ことがあるとして、(🍉)それが本気(🎩)で誠実で(🚒)さ(✉)えあれ(👘)ば、私は、(🚵)物事の両端(duān )を(💝)たたいて徹底的に(🥞)教(🏘)え(🌴)て(⛰)やりた(⛩)いと思う。」
「(😹)君子(zǐ )が行って(🆕)住めば、いつまでも野蠻なこと(😈)もあるまい。」
泰伯第八(bā )
○ 司敗(🕕)=(🍣)=官名、(🎿)司法官。この人の姓(xìng )名(mí(🍷)ng )は(🔍)明(míng )ら(🙃)かでない。
「先(xiān )生は(🎫)、自分(fè(🌮)n )は世に(⛳)用(yòng )いら(💬)れな(⚡)かった(🥇)ために、諸芸に(💒)習熟した、といわれたことが(🔠)ある(🚧)。」(🍟)
○ 本章は一(🗒)(yī )六九章(zhāng )の(🚐)桓※(「魅」の「(📌)未」に代えて(🏋)「隹(zhuī(🥂) )」、第4水(📩)準2-93-32)の難にあ(🖱)つた(🤾)場合(🚑)の言葉と同様、(🎂)孔(kǒng )子(zǐ )の強(qiá(♓)ng )い(❔)信念と気魄とを(📓)あらわした(📽)言葉で、論語(🚈)の中(zhōng )で(🚛)極(🍾)めて目立(lì(💵) )つ(👏)た一章で(❗)ある。
○ (🥓)この章は、いい音楽が今(🎎)(jīn )はきかれな(🙃)いという孔子のなげきでもあろう(💊)か(👥)。――諸説(📓)は紛(🌟)々(💅)と(🚚)している。
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