七(qī )(二一二(èr ))(😕)
「惜(xī )し(🎹)い人物(wù(📷) )だった(🕊)。私(😌)は(🚧)彼が進(🏍)んで(🍼)い(🍕)るところは見たが(🥣)、彼が止まっている(📡)ところを見た(🌧)こ(👉)とがなかったのだ。」
二(èr )((➕)一八六)
一(yī )六(liù )(二〇〇)
ひ(♌)らりひ(🙋)らりと
先師に絶無(🕵)といえるも(🎾)のが四つあった。それは、独善(shàn )、執(🛍)着(zhe )、固(🆘)陋(🔋)、(🌩)利(💺)己で(💾)ある(💛)。
○ (📶)昭(zhāo )公(👤)(gō(🕥)ng )==魯の国君、名は稠(chóu )(ちよう)(💕)、襄公(じよ(🧞)うこう)の子。
○ 孝経(jī(🛵)ng )によると、(🛂)曾子は孔(kǒng )子に「身体(💐)髪(fā )膚これ(🚯)を(👾)父母に(🤮)受(shòu )く、敢て毀傷せざる(👤)は(🔀)孝(xiào )の始な(🐝)り」という教(jiāo )え(🚔)をうけ(🦍)て(🎻)い(😐)る。曾子(🙏)は、それで、手や(⚽)足(🔖)(zú )に(🍀)傷のない(🚣)の(🥙)を喜んだことは(🔜)い(🚐)うまでもないが、し(🚧)かし、単に(🌽)身体の(🍳)こ(🍕)とだけを問(🛑)題にしていたのでな(🥜)いことも無(🚔)論であ(🙅)る。
子罕しか(➿)ん第九
○ 孔子が昭公は礼を知つて(✈)いると答えた(🌜)のは、自(🥛)分の(🗡)国の君主のこと(⛳)を他(🥩)国の役人(🍗)の(🚌)前(🏾)で(🧟)そしるのが非礼(🙀)であり、且つ忍びな(🚳)かつたからであろう。し(🚡)かし(🏖)、(🚓)事実(🛌)(shí )を指摘さ(🔉)れると(🅰)、そ(🐿)れを否定もせず(🙌)、また自己(👦)辯護もせず、すべてを自分(fèn )の不明(🚑)に帰した。そこに孔(🤩)(kǒng )子の面(miàn )目(🛤)があつ(🎗)たので(🕋)ある。
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