上京後の来(🕺)助老(🏁)人が仕事(🕣)場は芝(😇)の(🤕)高(gāo )輪(lún )た(🎯)かな(🦉)わにで(🍘)きましたから、今度(⛸)はわた(🎶)しのほうか(🚢)ら(🏥)たずねて行ったことが(🙇)あり(📻)ます。一(🦂)人(rén )の(💾)お(👠)弟子(zǐ(🍳) )を養子にして、いい相(🚼)(xiàng )槌あ(🏟)いづち(🌹)ができま(🗑)したとわたし(🌐)に言ってみせるのも(🤨)、そ(🌽)こでした。当時(💱)の(🙌)刀鍛冶(🧙)としても、老(✳)(lǎo )人(rén )は一番年(nián )長者(zhě )だ(👊)そうでしたが、い(🚇)い刀(💏)を打つものがだん(⏯)だんな(🚓)くなりますから、今(jī(🥖)n )のうちに学(👠)校(xiào )を造っておきたい、そし(💜)て刀鍛冶を育て(📩)たいとの話があ(🥜)ったの(😙)も、そ(🍯)こでし(🧘)た(🏮)。老人はまた、一枚の厚(🧗)い鉄板(🥤)をわたしの前に取り(😓)出し(🌽)てき(🥜)て見せ(🏢)ました。それは日清戦争のかたみ(😲)でした。敵(dí )弾を受(shòu )けた軍(📣)(jun1 )艦の(👌)一(yī(🔑) )部をあとで修繕(shà(🎠)n )す(👥)るお(🐶)りに(⛑)切り(⛽)取ったものでした。海戦(zhàn )の記念(📡)(nià(🎃)n )として、ある海(hǎi )軍(jun1 )将(jiāng )校か(🐝)ら(🥕)一ふりの短刀(🌃)をそ(⤴)の鉄板(bǎn )で作(🃏)っ(🍢)てくれ(😰)と(🤦)頼まれたとの話(🔽)もその時(🦍)に出(😡)ました。お(⚾)そらく来助老人のように、一生(shēng )を刀の(🗾)道(dào )にさ(👶)さげつくして、この世を歩めば歩むほど明(📒)るいと(🌙)ころへ(🌦)出て行った刀(🕟)鍛(🍭)冶(💦)も(🐈)まれで(🧑)しょう。
わたしは姉の家の入(❗)口ばかり皆さんに(🛑)お話しして、ま(📉)だ(🔠)奥のほう(🌹)をお目にかけなかった。この(🕵)高瀬(🖍)の家(🈚)で(😴)は、先(🍡)祖(❇)(zǔ )の中に橘翁きつ(👾)おうさ(🃏)まと(🎑)いう人がありまして(🤜)、毎(🥗)(měi )年の忌日にはか(🔤)ならず(🅾)その人の画(huà )像(🍍)の(📞)掛物を(👐)取(🧢)(qǔ(🥦) )り(🍬)出(🏾)し、そ(⏸)れ(🌊)を奥の床(chuáng )の間(🎑)の壁に掛(guà )け、その人の好(❌)物であ(⛸)ったと(⚓)いうくりめ(🍇)しを供えるとか。この橘(jú )翁さま(🤗)が高瀬の家(💸)に伝(yún )わった薬を(⛔)造りはじめ(🍁)た人(rén )です。
この(😳)瑞巌寺の近(🤬)くに雄島(🐠)(dǎo )おじまという小さな島が(😏)ありまし(😝)て、いくつかの洞(dòng )穴(👮)(xué )ほらあな(🙀)が(⌛)海にむいたところ(🏟)に隠れて(💋)います。昔の坊さんたちが来て座禅ざぜんを(🛹)した跡(jì )だと聞(♋)きます。あそ(🚸)こにもここにもというふうに、その洞穴(xué(🙄) )ほら(🐬)あなが続い(🥪)ていま(🤨)す、中には、岩壁にむかい合(🥉)(hé(🏴) )って静(jìng )かにすわるた(🐒)めに(🔣)、(🍒)坊さ(🖖)ん自身の手で(💗)造り(🕴)かえ(💇)た(🍧)かと見えるほ(😠)ど(🍐)、(👩)そまつなが(🛀)ら岩屋の形をそなえたと(🈷)ころもあります。あまり取りつ(🍇)く(✉)ろわれた古跡なぞを見るよりも、(💖)か(🧦)えって昔(xī )のことがし(😦)の(🤾)ばれ(🥇)るのも(📯)、(🚩)そ(➡)ういう(👼)かくれた場所です。そんなところへ行って立ってみますと耳に入(rù )る松風よりほ(👯)かに長く遠いひ(🎠)びきを伝え(⏺)るものもありません(🌔)。
二(è(🕞)r ) 松島
たいが言うには、お前(qián )さんのその元気(qì )には驚き(🏗)ます(🧀)。お前さんの鼻(bí )は(🐭)少し曲がっている(🏵)ように見えます(🏓)が、それでい(😁)て、み(🏷)ん(🎖)なに(💠)好か(📨)れ(🚱)るに(♟)は、(🏋)これにも驚きます。わたしをごらん(🎂)なさ(🛍)い、みんなで寄っ(🐵)てたかっていろいろなこ(🍀)とを言(yán )って、金華(huá )山きんかざ(🚛)ん沖(🆔)おきのたい(🎤)は、目(🕹)(mù(⛽) )の下(✖)一(🤰)尺もあって、値がただみたようで(🚑)、(🖊)いいおさか(💡)なです(⛄)ことの(👃)、なん(🥣)のかんのと、えら(🦕)い(🤞)お世(💥)話(🏘)です。しかし、(🌾)わ(📽)たし(🏳)は何(hé )事(shì )もしんぼうしなけれ(📜)ば(🏰)な(😊)りません。今にいい時節(🍩)がめ(💚)ぐって来て、桜(yīng )の春とでもなりました(🎀)ら、どんな(⛴)貧しい(🕢)家へもたず(🆒)ねて行(🔎)ってやりましょ(🦌)う。め(👀)ったにわた(☕)しを迎えたこ(😡)とのない人(🍇)たちを(🆑)びっくりさ(🛺)してや(😁)りましょう、(🆖)そしてみ(😷)ん(🍡)なにどっ(😀)さ(🗄)りごちそうしてやりま(🏙)しょう。
長いもの、仙台(🌵)せ(🤱)んだい地方に伝わっ(🏤)てき(😸)た「さんさしぐれ」の古い歌の節。
桃につい(🚘)て(🗄)、かつてわたしは(〰)次のような(🖖)ことばを書(🍳)きつけ(🕚)てみたことがあり(🚞)ます。
そう、そう、あ(🌒)る川(🧖)の流れに添うていかだを下す人が(🤺)あったのもそ(✈)の一(🧔)つです。そ(📭)れが材(cái )木の(🕥)いかだでなし(🏾)に、竹(🚤)のいかだであった(🏔)のも(🤢)めず(🔊)らしく思われたこ(🎡)と(🐙)を覚え(👦)て(👁)います(⛹)。土(tǔ )地(dì )不(🈹)(bú )案内なわた(🏦)しも、その川について水(🔑)上(🐊)み(🖊)なかみのほう(🙏)へ進みさえすればいいと感づきました。だんだ(🔮)ん歩いて行く(🤫)うちに(♊)、川(🐙)の水は谷底の下の(🎍)ほうに見えるように(✉)なって、が(🏸)けづたいの道(🚰)へ出まし(🥕)た。
栗本先生は若い(🖋)時(👶)の名を哲三てつさん(💜)といい、年とって(😥)からの号(🤩)を(🎌)鋤雲じょう(👙)んとい(😔)い(🎲)ま(㊙)した。先生は額(é )も(🕡)広く(🍾)、鼻も厚(🔃)く、耳(🔻)や口も大きかったものです(🚑)から、「お(🎁)ばけ栗(🍹)本」の異(yì )名をとったく(🤑)らいです。それほど並なみはずれた(🌼)容(🕴)(ró(♑)ng )貌ようぼうの持主で(🤵)した。もと(🤞)もと本草学(🛐)ほんぞうがくとい(🍞)う(🎡)学問の家(🕳)がらをついで薬(🌮)(yà(💏)o )草のことにくわしいと(🕌)ころから、徳川幕府の(👤)製(🥍)(zhì )薬局につとめた(📋)医者(🔰)(zhě )の(🌚)出(chū )でありましたが、(🌛)事情(qíng )があって北海道(dào )の(🤥)ほうへやられ、(🔠)函(🤸)館奉(fè(🔗)ng )行(háng )組頭はこだ(🏋)てぶぎ(🤩)ょ(🤠)うくみがしらという役目(mù )に(⏩)つきました(😯)。先(xiān )生が頭(🏟)を持ち上げ(🛏)たのもそのころから(🍦)です。
「自分(🌩)も、(🎣)七十(🔓)の年(🐞)になって(💌)、また世(shì )に(🎼)出(🚿)ましたよ。」
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