(な(💯)るほど孔(kǒng )子は音楽の理論には(🎶)長(zhǎ(🍐)ng )じ(🚇)てい(🈲)るだろう(💣)。しかし、実際楽(🏫)器を握っての(🔉)技術(🎿)にかけ(😰)て(🐏)は(☔)、何と(🥖)いっても自(zì(🐭) )分(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
陽(yáng )貨は、そう云って、非(fēi )常(🙄)に緊張し(🦊)た顔をして、孔(kǒng )子の(✨)答をまった。
8 (🎿)子(🛀)曰(🎐)く、父母に事えては幾諌(🙏)((🕸)きかん)す。志の従わざるを見ては、又敬して違わず、労して怨み(🚔)ずと。(里仁(🧙)篇(🔃))
「もっと思い切(qiē )っ(🚹)て、自分の心を掘(🏤)(jué )り下げて見なさい。」(🍒)
「つ(📠)まり、父母(mǔ(🥊) )の(🖊)生前(qiá(👰)n )には礼(lǐ(💔) )を以て仕(⬅)(shì(😧) )え(🍨)、死後(✡)には礼を(💳)以(yǐ(🤧) )て葬り、また(👓)礼を以て祭(😱)る、それが孝だとい(📇)うの(🍛)じゃ(💟)。」
「何(🍢)、弁舌?―(🚍)―弁など、どう(🕰)でもいいで(♓)はないか(👚)。」
(🎗)孔子は、これには多少意(💧)見があった。しかし、それを述(♉)べても、どうせ(💩)話を永(🏍)(yǒng )び(🔞)かすだけの效果(guǒ )し(🐯)かないと(🛐)思(🍜)ったの(🛀)で、
(😥)元(yuán )来(lái )孔子(zǐ )はユ(🍧)ー(🗜)モリストで(🐁)はな(⏱)かった。だから彼は、生真面目(mù )に考えて(🚊)、そんなことを思いついたの(🕕)で(⏱)ある(🚝)。しかし、思い(〰)ついて見(jià(👴)n )る(👾)と、い(👒)かにも可笑(xiào )しかった。彼は思わず微(🍻)笑し(🌺)た。同(💎)(tóng )時に、何となく自分(fèn )にはふ(🥙)さわしくないよう(🍄)な気がし出した。たしかに彼(🤗)のふ(🚣)だん(🕥)の信(🚝)念に(👺)照らすと、それは決して気持の(🕯)い(💢)い策だとは云え(🤓)なかった(🥤)のである。そこに気がつくと(🏋)、彼はもう笑わなかっ(📪)た。そ(✳)して、ゆっ(🎄)く(🍘)りと(🍡)、も(📈)う一度考(👐)えなおし(👿)た(🦁)。しかし、それ以上(👋)のいい(🛀)考えは、どうし(🚕)ても思い浮ばなか(🏨)った(🥋)。
門人た(📩)ち(🛋)が、孔子のこう(😲)した教訓(🐷)によって、まじ(🐑)めに自(zì )己(jǐ )を(😦)反省する機縁を掴み(🚖)得たかは(♈)、まだ疑(💒)問であった。し(㊗)かし、それ以来、(🗂)仲弓の(🖤)身(shēn )分や、彼(bǐ )の父(fù )の素行(háng )が、彼等(💶)の話題にのぼらなくなっ(🐹)たこ(🍁)と(㊙)だけ(📈)は(👫)たしかである。尤(👵)も(👓)、この事(💜)は、(🐋)仲(📁)弓自身に(🤮)とっ(🧑)ては、(🖨)どうでもいい事であった。彼はただ(🍭)自ら(🍧)を戒慎することに(🍺)よっ(⏹)て、孔(⛽)(kǒ(🧢)ng )子の知(🍇)(zhī )遇に(🏷)応(🔩)(yīng )こた(🏒)えれ(🎒)ば(🤝)よかったのだ(💯)から(😧)。
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