孔(kǒng )子はまた答えを(💍)うなが(🛹)し(🚗)た。樊(🐤)(fán )遅は、(🏢)少しいまいましい(👆)と(〽)は(✝)思ったが、と(🐼)う(🏛)とう兜をぬいでしまった。
子、魯(lǔ )の大師(shī(🌊) )に楽(㊙)がくを語つげて曰(🅿)く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之(🏊)を従は(🐮)なて(🍠)ば(🐛)純如たり。※(🎌)(「激」の「さんずい」(😀)に代えて「白(📷)」(🍷)、第(🕧)3水準1-88-68)如(😟)きょ(🏇)うじょ[#ル(😒)ビの「(💨)きょ(☔)う(👦)じょ」は底本では(📃)「きよよ(⛱)じょ」]たり。繹如えきじょたり(🗻)。以て成ると。
「えらく考えこ(🌐)んで[(🥊)#「考えこんで」(📫)は底本で(🦌)は「考えこ(♓)ん(🚶)」]い(🥛)る(🔽)よ(🥋)うじゃな。」
「この辺(fǎn )に一寸(🔜)(cùn )これだけの牛は見(🍹)つ(🍊)かりま(🏴)す(🔤)まい。」
3 (🧣)子夏、孝(xiào )を問(🧟)う。子曰(yuē(🛸) )く(🌩)、色難し(🎊)。事(shì )有ると(👠)きは弟子其の労に服し、酒(jiǔ )食有(yǒ(🤔)u )るときは先(xiān )生に饌す。曾(céng )て是(🌝)を(🏮)以(🔅)て孝(💈)と爲すか(🉑)と。((🛵)爲政篇)(🕧)
「あ(📮)れもい(🧘)い人物じゃ。大まかな(🚙)とこ(🔪)ろ(👶)があってね。」
「2(♋)現(xiàn )今(❇)(jīn )では(🍀)、親(🌱)を(🗳)養って(👌)さ(🈳)え居(jū )れば、それを孝(xià(🐊)o )行(háng )だといっている(🚆)よ(🌙)うだが、(❄)お互い犬(🗞)(quǎn )や(💫)馬(mǎ )までも(🎷)養って(🌯)いる(🔋)ではないか。孝行には敬うやま(📇)いの心(⛴)が大(⚫)切(🥂)だ。もしそれがなかったら、犬馬を(🤷)養うのと何(💌)のえら(😜)ぶところ(🐿)もない。」
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