「朝倉先(xiā(🖋)n )生にもしば(🤙)らくお(🎸)目にかかって(👊)いな(👛)いの(😷)で(🐜)、近いうち(👐)に、ぼくのほうから(🚠)訪ねたいと思っている。塾がまたは(💼)じまったそう(📿)だから(🛌)、先生も君も日(🔏)曜でな(🏗)ければひまが(📝)ない(🌈)だ(🍡)ろうと(🈁)想(xiǎ(🎸)ng )像(xiàng )そうぞうし(🥕)て、だいたい今度の日曜(🧝)を予定し(🎁)て(🦁)いる(🤕)。ぼくのほうはた(🗑)ぶ(🛬)ん変更(🍘)へんこう(🏼)の必要はあ(🧔)るまいと思(🏳)(sī )うが(🚇)、君の(☝)ほうでさしつかえがあったら(💠)、すぐ返(🎟)(fǎn )事を(📿)く(🥒)れた(💶)まえ。さしつかえな(😻)ければ返事(🐻)の必(🥈)(bì )要はない。」
「たい(😞)ていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て(🤩)、(⚪)そ(🔘)れから銀(😲)座に(💞)行(🥞)きたがっていたよ(😕)うでした(🔖)。」
「ええ、結(jié )局は一(yī )人一(📍)人の(🍸)問(🌳)題じゃないでしょうか。」
そ(👎)れ(✒)か(🌌)ら、ちょ(✈)っと(✳)柱時(🙍)計(jì )をの(🐡)ぞ(🌤)き、
「でも(👠)、道案内によく引っ(⚽)ぱ(👧)り出され(🆒)なか(〰)ったことですね。」(🎅)
「相(xiàng )変(🗂)わらずですね。」
「(🤔)なるほど。……ふん。……そういうもの(🕐)ですかね。……ある(😶)い(😟)はそ(🚆)うかもし(🚦)れない(🔻)。」
それに(😫)は、組織や、講(📸)義科目や、諸(⚽)行事の(📦)時間割など、必要な諸計(💝)画が一通りな(💿)らべ(🔔)られ(🛑)て(🕛)いたが、そのど(🙃)の部分(fèn )を見(jiàn )ても常識からと(🔎)びは(🏀)なれ(🍧)たよ(🎭)うなこ(🌋)と(🈳)は一つ(📢)もな(📧)かった。塾堂(🦖)と名のつくところでは(🗣)、(🥊)そのこ(⛄)ろほとんどつき(👱)もの(🛍)のようにな(😳)っていた「み(👧)そぎ」とか、「(🌌)沈黙(💆)ちんもくの労(📘)働」とか、(🏑)およ(🚗)そそういった、いわゆる「鍛練たん(🌿)れん」(✉)的な(🍩)行事(🥙)が(🐹)全く見(🐟)当たらないの(🛂)は、(🥛)むしろみんなには、ふしぎに(📍)思われたくらいであった。五時半起床というのが、二月(yuè )の武蔵野むさしのでは、ちょっ(🚿)とつ(🧙)らそうにも(🗾)思(🐲)えたが(💭)、そ(🚺)れも青年(nián )たちにとっては(⛄)、決しておどろくほどのことで(💰)はなかった。む(🍻)しろ(🔍)かれ(✡)らをおどろかしたのは、生(🕘)活にうるおいを与あたえるような行事が、かな(🐀)りの(🐝)程(chéng )度(dù(🔥) )に、織(🛤)おりこまれている(🏀)こ(⏫)とであっ(🤘)た。とにかく、見る人が見れ(🍿)ば、(🦁)日常生活(huó )を深め高める目的で、すべ(🌅)て(➰)が計画(🏄)さ(🏌)れていると(🥫)いうことが明(🉑)(míng )ら(😈)か(🔢)で(🎏)あっ(💃)た。
次郎(láng )は足音(🎱)をたてないように、みんなの間をあるきまわ(🐛)り、いちじ(🌶)るしく(🕒)姿(👎)勢(🚓)のわるいのを見(jiàn )つける(🌐)と、それ(👀)を(🧛)なおし(🚨)てやっ(👬)た(⚪)。
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