源(yuán )吉が臺(tái )所で(🐀)水(shuǐ )をのんでゐたと(💥)き、外から(🎙)來た由が源吉(⏱)を見て(🈷)、云つ(🕖)た。源吉は口(kǒ(🛌)u )のそばまでもつて行つた二(🐓)杯(🐲)目のひしやくを、(😇)その(😇)ま(🃏)ゝ(🥗)に、(✏)と(🗽)めて「うん※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )疑問符(👂)、1-8-78)」と、ふ(💰)りかへつ(⏩)た。眼(🤟)がぎろ(🤸)りとした(🗣)。
「まあ、さうし(👩)な(🎫)け(🌗)アなんねえべ。」と、そ(🍼)んな(🔡)事になつた。
二、三(sā(🍋)n )日して、小作(🏙)料を納められないので(🛵)、立退きをされさ(🧜)うに(🤵)な(🏃)つ(⛱)てゐた「(😳)河淵の澤(😋)」(👣)のとこ(🙎)ろ(🐿)へ、差配がとう/(🥐)\(👀)や(🚿)つ(👑)て(♋)きた。澤(zé )の畑を(🎓)處分する(🥪)か(🛌)ら、(🌰)雪(xuě )が消(🦂)(xiāo )え(👲)たら(📯)、家をあ(🎴)けろ、と云(🏥)つた。女や子供に、(😏)ワン/\(🤟)泣かれると、(🥩)澤(zé )は(🍁)すつか(☝)りオロ/\し(🛶)て、こ(🔖)の前の(🧚)會合(🤵)の仲間(jiān )へ(😪)、それを云ひに行つた。「幹(gàn )部(🏿)」の百姓は、急に(🎦)、それで騷ぎ出し(🍙)た。そして、すぐ(🚼)學校へ寄り(🧚)合ふと、今(jīn )更(🛂)新しいこと(🍚)のや(👊)う(👰)に、こ(🏮)の前(💬)と同(🕐)じ相談(🆒)を(😊)又やり直し(🕖)た。
が、何時の間にか、その生命の(💗)もと(⚪)での(🐨)や(🍋)う(🗼)な土(tǔ )地が、「地主」といふもの(🎻)に渡つて(🏒)ゐた。父(fù(🎻) )親は、こ(🍶)と(🌃)に、(❣)死ぬ前、(🍷)そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂつ(😩)てゐ(👶)た。源吉(🌼)は、(❇)それをきく度(😺)に、子(🎪)供(🃏)な(🐋)がら、父親(😰)の氣持が分る(😻)と(😺)思つた。源(yuán )吉が地主(🔑)の足(🥝)にかじ(🈷)りついた(➰)のは、さう(🌭)無意味な理由からではなかつた。「畑は(🎧)百姓(🤜)(xìng )のものでな(🔓)けれ(🕳)ばならな(📸)い。」(🍳)さう(🐖)文字通りはつき(💔)りではなくても、(🌄)このことは(🐕)、源吉は十一、(🚆)二の時(shí )から、(📭)父親の長(🎖)い經驗と(✏)一緒(xù )に考へてき(🍼)て(✅)ゐた。
「覺(🦕)えてゐやがれツ!」向き直(zhí )つて、(🅾)タン(⛎)カ(🗻)を切つた。
やが(😢)て、馬(mǎ )車が一(🛁)(yī )齊に動(🐷)き出(chū )した。鈴(líng )の音が、(👥)空氣でもそのまゝ凍えるやう(💖)な(🥅)寒い(🏅)空に、朗か(🏋)に、し(🔁)かしそ(🌅)れだけブル(🦆)ツと(🎥)す(🕺)るほど寒さうにひゞきわたつた(🌕)。それに百姓(✋)の馬をしか(🎈)る聲や、革でぴ(🚥)しり/\打つ音や、馬のいなゝきなどが、何(🚈)(hé )か物々しい、生(shē(🚫)ng )々(👁)し(👰)た、大(🍜)きな事が(👢)今起らうとしてゐるやうに(🎳)聞(🎌)えてきた。
(😝)石山は「齋藤案(àn )」を持ち出して(♊)、それに對し(🤮)て論議を進める(😨)ことにしようと計(jì )つた(💲)。
「貴樣(yàng )、(🌔)皆をけしかけたろツ!」
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