彼(🍓)は(🛂)、使を遣わして、いく度となく孔子(zǐ )に会(🦉)見を申しこ(💟)んだ。孔(kǒng )子(zǐ(🕺) )は、し(🏪)か(🥅)し、頑(😡)と(🔙)して応じなかった。応(yī(🦃)ng )じなけ(🐷)れば応じないほど、陽貸とし(🔅)ては(😜)、不安(💸)を感(😪)じ(👕)るのだった。
彼(bǐ )のために(🖤)多分用意(yì )されていたであろ(🛵)う(🌝)午飯を(🍺)、彼(bǐ )の帰(guī )ったあと(👸)、(🅿)陽(🈺)貨がど(👕)ん(🔯)な顔(🌫)をし(📮)て(🈁)、どう仕(shì )末(mò )したかは、孔(kǒng )子自身の関すると(😔)ころで(🖌)はなかったのである(🈵)。
仲弓は寛仁(ré(🏊)n )大度で、ものに(🍍)こせつ(😺)かない、しかも(👮)、徳行(háng )に秀(🏗)(xiù(📼) )でた高(😷)弟の一人なので、それが(📞)ま(🐷)るで当(🍛)ってい(💑)ないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃め(🈯)ようが(👿)少(🕓)し大(⏯)(dà(💑) )袈裟(😙)す(🎡)ぎはしないか、といった気分は(🔷)、門人たちの誰の(🚄)胸にもあ(📤)った。
孔子(🔁)の口ぶりには(🎊)、(🙊)子桑伯(🌟)子と仲弓と(🖤)を結びつ(🚙)け(🌅)て(🔑)考え(🚱)て見ようとする(🔂)気ぶ(🍢)り(💇)さえなかった。仲弓は一(yī )寸あ(🤣)てが(🍗)はずれた(🗻)。そこで、彼はふ(❣)みこんで訊(xùn )ねた。
「無遠慮にい(🧝)うと、(✖)君(jun1 )にはま(🐽)だ邪(xié )心があ(⚪)るよ(🔯)うじゃ。」
6 子曰く(🔨)、父在(🐁)さば其の志を観(🥧)、父没せば(📛)其の行を観(guān )る。三年(🛏)父の道(dà(🛍)o )を改むること無きは、孝と謂うべしと。(学而篇)
1 子曰(🏻)く、詩三百、一(✝)(yī )言(yán )以て之を蔽う(🐽)。曰く、思い邪(よこしま)なしと。((🧐)爲政(zhèng )篇)
孔子(🍕)は、一(yī(😬) )ころ定(dì(💿)ng )公(🧥)の信任をうけて、中都(dōu )の宰(🙂)と(😺)なり、司空となり、ついに(🎴)大司(sī )冦となっ(🥗)て、宰相(xiàng )の(🤰)職務をも(👊)摂行す(🌾)るようになったが、この間、彼(📽)は(🥞)た(💀)えず三桓の労力(🍡)(lì )を(💮)殺ぐ(🔲)ことに努めた。そして、(🍗)ど(🚢)う(🎂)なり(⭐)、叔し(🍄)ゅく・孟もうの二氏を閉息(📋)せし(📥)め(♍)ることに(💰)成(ché(🤹)ng )功したが、おしま(⏫)い(🤮)に、(🥥)季(🚗)氏を押(yā )さえる(🐦)段(🔯)に(🎰)なっ(🙇)て(🍞)、計(jì )画が水(shuǐ )泡(pào )に帰(guī )し、(🍦)一(🛍)方、定公は斉の国の(💱)誘(🗳)惑に乗って、(🧛)季氏(shì )とと(🕚)もに(🐼)美女(nǚ )にたわむれ、宴(🧔)楽にふけり(🏵)、(🐪)いつとはなしに彼(🍉)を疎ん(🚞)ず(⛴)るようになったので(🅰)、彼も、ついに(🕕)望みを魯の政(zhèng )治に(😾)絶ち、職をしりぞいて(🔈)漂(🤤)浪の旅に出るこ(♏)とになった(🚉)のである。
門(🏇)人たちは、孔子(zǐ )につ(🛰)い(♉)て歩(bù )くの(📣)が、も(📢)うたまらな(👰)い(🚩)ほど苦しく(🙇)な(🥋)って来(🗓)た。
(もし、孟(🏐)孫氏(shì )に(😟)、は(🖊)なはだし(🏝)い僭上(shàng )沙汰でも(🍧)あ(🤕)れば(🏡)、それは孟(mèng )孫(😄)氏一(yī )家(🐡)の(🏫)問題だけで(☔)なく、魯の国(guó )の問題であり(🥗)、ひい(💗)ては天(⏱)下の道(dào )義を紊(😚)ること(📨)にもなる。そ(🏎)れに(🤼)、万一(💈)、自分(💠)に一(yī )応の相談(tán )を(🍴)し(🚢)た、(📋)とでも云いふ(🏓)らされると、(🐥)これ(🎯)か(⛓)ら自分がやって行こうと(🥑)する政(zhè(🏄)ng )治の精神(🥞)を、傷(🌫)けることにもなる。出来れば、(📿)自(🍴)分のいった意(yì )味(🎪)を、(👬)はっきりさし(🐋)て置くに越したこと(🚴)は(🍻)ない。しかし、祭(🎻)(jì )典(🛰)の計(🔂)画について、直接の(🥘)相談(🥌)もうけないで(🎪)、こちらからそれを云い出すの(💈)も非(🚍)(fēi )礼だ(🚄)。何と(🌙)か方(fā(🔟)ng )法(fǎ(🔄) )は(🥞)ないも(🙂)のだろ(✨)うか。)
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