「口の達者なものは、とかくつまら(😶)ん(🌋)こと(👉)を(💡)いい(🚕)出すも(⚾)のじゃ。出まかせに(🥃)いろん(🔖)なことを云っている(🍇)う(🐐)ち(👀)に(🗡)は、結構世(shì )の(🅰)中(😯)(zhōng )の憎(zēng )ま(🆎)れ者にはなるだろう。仲弓が仁者であるかど(🍘)うかは(🌪)私は知らない。し(🃏)かし彼(🧣)は口だけは慎(🐪)(shèn )んでいるように見受(shòu )ける。いや(♑)、口(kǒu )が達者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(✨)実な人間には、(😇)口などど(🔽)う(🍶)で(⏫)もい(🔷)いことじゃで(🈁)のう。」
(🚼)そこまで考えて来て、(💸)樊(🈯)遅は(❔)もう一度「違わない」という言葉の意味(🤟)を考えて見た。
「お(🐈)前にわ(♿)からなければ、孟(mèng )孫に(🎺)は(🐗)なお更(📫)(gè(🌇)ng )わかる(👮)まい。少(⛓)し言葉(🤦)が簡(jiǎ(🆒)n )単すぎたよ(🔑)うじゃ。」
(🙉)陽(yáng )貨はこれはう(🍃)まいと思(sī )った。で、すぐ(👡)二の矢(shǐ )を放っ(❎)た。
「(❇)2(🤼)現今では、親を養ってさ(😤)え(🐞)居れば、それを孝行(háng )だといって(🛐)い(🐵)るようだが(📄)、(👜)お(🙉)互(🤘)い(🗼)犬(quǎn )や馬までも養っているではない(🍋)か。孝行には敬う(🌿)やまいの心(xīn )が大(📚)切だ。も(😪)しそれがなか(🤮)っ(🎟)たら、犬(🔅)馬(mǎ )を(🎓)養うのと何のえら(🍼)ぶと(🌥)ころ(🤸)も(🌴)ない(🐅)。」
「それは(⬜)、もう度(dù )々(🔬)のことで、私と(🏨)しても考(⚽)えず(🚵)には居(jū )れ(🚐)ま(🖥)せ(🕝)ん。」
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