由はギヨ(🏎)ツと(🙉)したや(🆚)う(🛵)に、四(sì )圍あたり(📎)を見(jiàn )た。
「馬鹿に澤(🚾)(zé )山(🖤)(shān )だな、どうしたんだ。汽車はま(🏎)だゞ。えゝよ。」
丸山(🏠)は(📥)、穩かに(🤬)、百姓は(🚅)そ(🔱)んな(💼)ことをする(👬)もんで(🌞)ない(🚑)、地(dì )主(🈷)は親で、俺(👁)(ǎn )達は子(🤰)供の(🚯)やうなものだ、何事も堪(🎁)へ(🎃)しのんで(🏄)働く(🎿)ことは(➗)立(🦓)派なこ(👨)とだ。歸(guī )つたら、皆(🐥)ん(🏂)な(🍋)にさ(😓)う云つた方がいゝ(💜)、差(🛄)配さ(🏉)んには自(zì )分(fèn )か(😦)ら(⛲)よく(🐐)頼(☝)ん(🌈)で置いてあげるから(🏯)、(🔛)と(💢)云つた。
母親が眼(yǎn )をさまして、一寸枕から顏を(👘)あげて、こつちを見な(⏺)が(⏪)ら云つた。源吉(🏓)は火(🎃)も、もう(🌇)燃え(🏢)殘(🏳)りしかなくて(🤚)、自分が(〽)寒くなつてゐ(⚽)たのに氣付いた(⛺)。
「地(dì )主の野(yě )郎(láng )、下(🌟)手なごとしたら、袋たゝきだ。」さ(🦈)う(🤠)、大聲で(🚖)源(💇)吉(jí )に云つた(🌴)。そ(✌)して、さう(🐌)いふ氣勢が、云はず(🐳)語(🖋)ら(🔂)ず、皆(🐛)の氣(🚥)持(chí )を横に、太(tà(⏪)i )く強く一本に結(🥉)びつけてゐた。若し(♊)、彼等の前(qián )に何(hé(👘) )か(📙)邪(xié )魔も(🚺)の(🛎)が(🥁)出(🥗)(chū )たとした(🐀)ら、(😆)それがどん(🥐)なもので(🕛)あ(🚁)らう(🕧)と、騎(🤱)兵の一隊(🎲)(duì(🚺) )が敵陣の(📩)眞只中(🔛)に飛び込んで(🎬)、馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ち(🌌)らすや(🎭)うに、一氣にや(⛺)つつけ(🏨)たかも(🌼)知れない。――それは、誇張なく(⏭)さうだつた。
源吉(jí )は、(🎍)自分でも分らなかつた(🐹)が(🚨)、(♏)どうし(😊)たのか(🕢)、眼(😍)蓋(gài )が重たくて、は(🍲)つき(🌥)り開けることが(🍭)出來なかつた。そして顏全體に何(🌜)か粘(zhā(🐿)n )土(📍)(tǔ )でもぬられてゐるやうで、自分の手(🥐)で抑(yì(👈) )へても、(🍝)それがちつと(😮)も(🎁)顏の感覺(jiào )に來なかつた。何か(🍝)別(🍮)なものをつかんでゐるやうだつた(🌕)。
差(chà )配に掛合つても(🚥)結局駄(duò )目だと(⏯)いふこ(🤱)と(🏐)が(🤴)分り、そこへもつ(⭕)て行(🌂)つ(🚙)て(🆒)差配のとつた傲慢(🍬)な態度のことから(🌼)、(➖)カツ! とし(🌴)た元氣(🧥)で、すぐ地主(🔁)に掛け合ふことに、手はずがき(🚈)められ(🥇)てしまつた。校長先生の「北海(🏠)道(dào )の(🐈)宗五郎」が時機を得て(🌎)、(💈)三人も、そ(⛅)の大きな(🌋)役目(🤪)(mù )を引き受けるものが百(bǎi )姓の中から出た程(⛩)(chéng )だつた。
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