一六((🦌)二〇〇(🕡))
先師が顔淵のこと(➗)を(🎼)こ(🐼)うい(👍)われ(🐍)た。―(💁)―
「せ(🎛)っかく道(dào )を求めてやって(🍌)来(lái )たのだから、喜(xǐ )んで迎え(🎽)てやって、退かないようにし(📼)てやりたいも(🌃)のだ(🐡)。お(🚗)前(🙁)たち(😌)のように(🙀)、そうむごいことをいうもの(🕰)ではない。いっ(🗨)たい、人(rén )が自分の身(shē(♊)n )を清(🎭)くしようと思っ(🏟)て一(🚞)(yī )歩前(🦗)(qián )進(jìn )し(🥫)て来(🎖)たら(🚿)、そ(👺)の清くしようとす(🈳)る気持を汲んでやればいいの(🌿)で、過去のこと(🏄)をい(😞)つま(👝)でも気にする必要は(♒)ないのだ(🤮)。」(🕟)
「仁というものは(🧚)、そう遠く(💎)にあるものではない。切実に仁(🔐)を求める人には、仁(🈸)(rén )は刻下に(🗣)実現さ(🔣)れる(🗾)のだ。」(😶)
「由ゆう(🤸)よ、お前(♍)のこしらえ事も、今には(🚶)じま(🌙)っ(🌲)たことではない(🥪)が、困っ(🐌)たもの(🍿)だ。臣下のない者があるように見(jiàn )せ(📼)か(🦇)けて、いったいだ(🛌)れをだまそう(🤒)とするのだ。天を欺(✔)(qī )こうとでもい(⛷)うのか。それに第(dì )一、(📯)私は(〽)、臣下の手で葬っても(🎞)らうより、む(🗿)し(⏬)ろ二三(sā(🍷)n )人の門(📳)人の手で葬っても(🛌)らいた(📌)いと思っているのだ。堂々たる葬儀(🦆)をし(🌒)てもらわ(🎠)なくて(💛)も、まさか(🍕)道ばたでのたれ死し(🔍)たこと(🐆)に(🐿)もな(👳)る(🐄)ま(❕)いで(💌)は(🈸)ないか。」
子貢(gòng )がこ(🦐)たえた。――
「民衆という(➰)もの(🚝)は(🎞)、範を示(⛳)し(🌸)てそれ(🦈)に由(yóu )らせることは出(chū )来るが、道理を示(🎎)してそれを理解(📠)さ(🍓)せることはむずかしいも(👮)のだ(🏼)。」
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