ミニクリ x 代替10

A　私はこの「お伽(✈)草紙(🚣)」とい(🗽)ふ本を、(🕒)日本(🔑)の国(➿)難打開のために敢闘してゐる人(👛)々の(🍹)寸(🤣)暇に於ける慰労のささ(⛔)やかな玩(💜)具として(🏤)恰好(🥑)のものたら(🏼)しむ(🏫)べく(🔵)、(🕙)この(🏓)ごろ常に微熱を発(🧔)してゐる不完全のから(😵)だな(🚧)がら、命ぜられて(🗑)は奉公の用事に(✉)出(📎)勤(🎅)したり、(🐏)また自分の家の罹(🛥)災の後(🎆)始末やら(🐍)何やらし(😵)ながら、(🐃)とにかく、そのひまに少(💊)しづつ書きす(🥖)すめて来(🌱)たのである。瘤取り、浦島さん、(🧠)カ(🔩)チカ(🐔)チ山、その次に、桃太郎と、(🆘)舌切雀を書いて、一応この「お(🥎)伽草紙(🏟)」を完結(🐾)させようと(🚬)私は思つてゐた(😃)ので(🍏)あるが、桃太郎(😴)の(🏇)お話は、あれはもう、ぎりぎ(🔧)りに(🌾)単純化せ(🏑)られて(🚞)、日本男児の象徴のやうになつてゐて、(👻)物語といふより(📫)は(😐)詩や歌の趣きさへ呈(💶)し(📓)てゐる。もちろん(🥙)私も当初に於(♋)いては、この桃(🥫)太(🔊)郎をも、私(🧜)の(🚐)物語(❓)に鋳(🗡)造し(🛷)直すつもりでゐた。すなはち私(🕜)は、あの(🙌)鬼ヶ島の鬼といふものに、或(🍾)る種の憎むべき(♟)性格を附与(😀)して(⬛)やらうと(🚥)思つてゐた。どうして(📴)も(🈚)あれは、征伐(🐧)せずには置けぬ醜怪極(🔸)悪無類の人間として、(🌒)描写するつも(📌)り(🙁)であつた。それに依つて桃(💰)太(🍿)郎の(😕)鬼征伐も大(👱)い(🤠)に読者諸君の共鳴を呼び起し、而してその(🎢)戦闘(🤩)も(🎤)読(🈚)む者の手に汗を握(✏)らせ(🍽)る(✖)ほどの真に(㊙)危(🚞)機一髪のものたら(🧠)しめようとた(🎼)くら(🍉)んで(⏪)ゐた。（(📣)未だ書かぬ自(🔂)分(🏮)の作(🤫)品の計画を語(💞)る場合に(🙁)於いては、作者はたいていこ(😲)の(👁)やうにあ(📅)どけない法(🛹)螺を吹(😸)く(💕)ものである(🙌)。そん(🎛)なに(🕊)、(🤕)うまくは行きませぬて(🚥)。）まあさ、とに(👫)かく、まあ(🍔)、聞き給へ(⛄)。どう(🔰)せ(🏠)、気焔だがね。とに(🏬)かく、ひやかさず(😥)に聞いてくれ給へ。ギリシヤ(✌)神(❤)話に於いて、(😦)最も佞悪醜(🕑)穢の魔物は、(🍛)やはりあの(🧗)万(🌿)蛇(🎇)頭のメ(⏭)デウ(📅)サであら(⏩)う。眉(🌫)間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さ(🕉)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🐏)頬(😣)は威嚇の怒りに(🕉)震へて、黒(💓)ずんだ(🔓)薄(✂)い唇は(😜)嫌悪と侮蔑にひきつ(🛁)つ(📬)たやうにゆ(🥦)がんで(⛪)ゐる。さうして(🆎)長(🤜)い頭髪の一本(📒)一本(🧦)がことごとく(🗂)腹の赤い(🌈)毒蛇である。敵に(🔤)対(🕸)してこ(🌑)の無数(👩)の毒蛇は、素早く一様に鎌(🧝)首(🍢)をも(🔱)たげ(🚨)、しゆつ(🙎)しゆつと気(🌜)味悪い音を立てて(⛏)手向ふ。このメ(🌩)デ(🛥)ウサの姿を(㊙)ひとめ見(🖱)た(📘)者(🍣)は(🍪)、何とも知れずいやな気持に(🤧)なつ(⏲)て、さうし(🦂)て、心臓が凍り、からだ全体つ(🎍)め(💕)た(🚞)い石になつた(🍁)といふ(📓)。恐怖といふより(🤧)は、不(🚛)快感である。人の肉体よりも、(🆗)人の(😻)心に(🎃)害を加へる。このやう(🔊)な(🎇)魔物は、最も憎むべきものであり、か(🌡)つま(🐕)たすみやかに退治しな(🥄)ければならぬものである。そ(🔨)れ(👻)に較べると、日本の化(☕)物は単純で、さ(🌡)うして愛(🐃)嬌がある。古寺の大(🌗)入(🌅)道や一(🦁)本(🎶)足の傘(🤓)の化(🥌)物などは、たい(🦗)てい酒飲み(🧥)の豪傑(🌷)のため(🏧)に無邪気な舞(🐋)ひを(📳)ごらんに入れて以て豪(🔀)傑(😩)の乙夜(🚕)丑(🔚)満(🚋)の無聊を(📪)慰(🦉)め(🚱)てくれるだけのも(🍨)のである。また、絵(🎟)本(🌚)の鬼(🥌)ヶ島(👣)の(💻)鬼たち(📶)も、図体ばか(👱)り大き(🍴)くて、猿に(🕡)鼻など引掻かれ、あつ！　と言つて(🗣)ひつくりかへつて(㊗)降参し(🍦)た(🗻)りして(🔶)ゐ(🌻)る。一向(🎾)に(🍢)おそろしくも(🎑)何とも無い。善良な(🏾)性(💿)格のものの(🤚)やう(🍓)にさへ思は(🌵)れる。それで(🧣)は折角の鬼退治も、(🎙)甚(🏏)だ(🛤)気抜け(🏉)のし(✊)た物語にな(💒)る(😡)だら(🤥)う。ここは、(🦂)どうして(🙆)も(🎖)メデウ(⛑)サの首以(🐼)上の凄い(🎌)、不(🍍)愉快きはまる(🥓)魔(🥑)物を登場さ(👍)せなけれ(🥧)ば(🏅)ならぬと(🤞)ころだ。そ(🏔)れで(💓)な(❓)ければ読者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、(🔋)征服者(🕋)の桃太郎(👝)が、あまりに(💵)強くては、読者はかへつ(👆)て鬼のはうを気の毒に(🕯)思つたりなどし(🕹)て、その物語に危機一(Ⓜ)髪の醍醐味は湧いて出な(🛅)い。ジイグ(🛳)フリイ(🤪)ドほどの不死身(🎶)ふじみの(🧠)大(🆙)勇者でも(♊)、(📇)その肩(🏭)先に一箇(⛳)所の弱点を(🤼)持つて(🥋)ゐたではないか。弁慶にも(🧝)泣き(🃏)どころがあ(🏚)つたとい(👍)ふし(💎)、とにかく(🧙)、完璧の絶対(🏔)の強者は(🖱)、どうも(〽)物(🧦)語(🏓)には向かない(🐺)。そ(⛽)れ(🤙)に(📢)私は、(🌆)自身が非力のせゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが(🚡)、どうも、強(🛺)者の心理は(🚘)、あまりつ(⏯)まびらかに(🐳)知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🤱)け(😣)ぬ完(💎)璧の強(📽)者なんてのには、い(🤰)ま迄いちども逢つた(📥)事が無いし、また噂にさへ聞(♿)いた事(📋)が無(🚅)い。私は多少で(🌇)も自(💝)分で(🌡)実際(♊)に(📧)経験(🌒)し(🥩)た事で無ければ(🐴)、一行も一字も書(🗞)けな(☝)い甚だ空想(🌟)が貧弱の物語(🚕)作家であ(🙅)る。それで(🐻)、こ(🤯)の桃太郎(🍜)物語を(🏷)書くに当つ(🎽)ても、そんな見(🌤)た事も(👁)無(🆔)い絶対(🐋)不敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能な(🐘)の(⛰)である。やはり、(㊗)私の桃(🕊)太郎は、小さい(🔧)時(🐹)から泣虫で、(👸)からだが弱くて、はにかみ(👱)屋で、さつぱり駄目な男だつた(⏸)のだ(📼)が、人(🤘)の心情(📯)を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🎠)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖(🍐)鬼(🎺)たちに接して、わ(🎺)れ非力な(🍪)りと(🚗)雖も(🖱)いまは黙視(💭)し得(✋)ずと(🏊)敢然立つて、(♐)黍団子を腰に、(😳)かの妖(💧)鬼たち(👫)の巣窟に(🤸)向つて発足する、と(👩)でも(🚎)いふやうな事になりさ(👭)うである。またあ(🔬)の、犬(😍)、猿、雉の(📇)三匹の家来も、決して(🕴)模範(📫)的な(📭)助力者ではなく、それぞれに(😐)困つた癖があつ(⏭)て、たまには喧嘩(🐏)もはじめるであ(🌙)らう(🕋)し、ほとんどかの西遊(🐜)記の悟空(📈)、八(🌶)戒(🙂)、悟(⏰)浄の如(⛓)きもののやうに(😑)書くかも(⛸)知れない(😆)。しかし(🧦)、私(🚳)は、カチカチ山(🙀)の(😊)次に、(🏽)いよいよこ(🤯)の、「私の桃太郎(🔷)」(🕖)に取り(👢)かからうとして(😨)、突然(🎡)、ひどく(🚰)物憂い気持に襲はれ(🚆)たのである。せめて、桃太郎の物語(🥞)一つだけは、このままの(👍)単純(💅)な形で残して置きたい。これは(📼)、もう物語ではない。昔から日本人(🍟)全部に歌ひ(📱)継がれて来た日本の詩である(🌔)。物語の筋にど(🌳)ん(🍚)な矛盾(⏰)があ(🦓)つたつて、(🧜)かまはぬ。この詩(💼)の平明闊達の気分(🎵)を、いまさら(🏆)、(🎈)いぢくり(🔵)廻すの(🚜)は、日本に対してすまぬ。いや(🧟)し(💬)くも(🚙)桃太郎(⬅)は、日本一といふ旗を(🏀)持つてゐる男である。日本一はお(🧞)ろか日(🎇)本二も三も経(💬)験(💂)せぬ作者が、そん(😅)な日本(💿)一の快男子を描(🚰)写でき(💱)る(🤝)筈が無い。私は桃(🌚)太郎の(🏀)あの「日(⤵)本(⛲)一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の(🥖)計画(🖋)を放棄(🔮)したので(💸)ある(🍯)。

A貞之助は、外套がいとう預所(🕡)のと(🥈)ころま(😾)で迎えに(🤕)出ていた(🧜)井谷(⛹)を見ると、(🕗)挨拶よ(🚛)り(🗾)も先まず詑わび(📭)言を並べた。

A月のうちの大部分を分家の(🍸)方へ(🐖)来て暮して(🤣)いる雪子で(😔)あ(🗺)るから、(🙊)本家の兄夫婦が気が付かな(🎶)いのは(🌕)当然(📫)だとすると、今(🌵)迄までそれを知りながら放(🔽)っ(🛫)て置(🐦)いたのは(🐏)自分(🥫)の手(📏)ぬ(🦏)かり(🍼)であったように貞之助(🥒)は感じた(🌽)が(🦔)、(👭)何を云(🔆)うにも最近に始まったことな(🌩)ので(🐐)、これ迄の見合いには(🗜)一度も問題(🙂)になったこと(🎞)がなかったのであるし、それ(🏑)に(💦)、貞之助として(🛹)は、幸子の時に案じる(📯)程のこ(🗑)ともなく直った事実を見てい(🛃)るために軽く考え(🈵)ていたせい(🥌)もあっ(🚄)た。幸(㊙)子にしても(😊)、雪子の顔にそ(📧)れが週期的に(📡)現れる時期(🤵)は、前(🛷)か(🥌)ら(💘)日を数(🌫)えて予測する(🕸)ことが出来(🍛)るのであるか(🛀)ら、見合いの(🥒)日取(🙅)をそう云う期間(🚂)にき(🤜)めなくとも(⬅)よか(😯)った訳で(🥠)あ(🐺)るが(🍒)、井谷に(🍁)せ(😾)つかれたことが一つと、(🍪)それから、(😼)そこに聊いささか油断が(❌)あったと云うのは、あの日あたりなら(👩)幾らか消(🚃)えずに残ってい(🕜)た(🚬)とし(🥃)ても、人目(🗃)につく程のこ(🥙)とはある(🈶)まい、と、たかを括く(❗)くって(💕)いた(🍠)ので(🔓)もあっ(🎈)た。

A「ちょいちょい(🌕)遊(🤺)びにやっ(🎙)て来るのか(🐔)い」

A「暫く入(🕑)院(🗒)しておりま(🌓)して」

A「馬鹿を云え、己はじじいじ(🎂)ゃな(🌜)いぞ、(🗳)まだやっと三十(⤵)二(🐪)だ(🥁)ぞ」