「ど(🍷)う致し(🥠)まして。先生(shēng )の(🐰)お眼は、そ(🏷)れこそいつも(🚎)湖(hú(🔩) )水(shuǐ )のように澄(🚆)(chéng )んで(🚜)居(✊)ります。」
「(🚡)随(suí )分歩いたようじゃ。そ(🈯)ろそろ帰ると(⛑)し(🈲)ようか。」
(🦃)す(⛸)る(🥠)と陽(⛪)(yáng )貨は、(👶)ここぞとばかり、(👧)三の(🔰)矢(shǐ )を放(fàng )った。
「(💶)全く惜しいではございませんか(🔒)、こ(🧛)う(🤵)し(⛄)て田圃に(🚸)仂かせ(🐗)て(🆕)置くのは。」
異(yì )聞を探(🌪)(tà(🐋)n )る(🕥)
だが、こうした彼の努(🗾)力(lì(🤞) )も、心境の幼(yò(⛓)u )稚な(🍐)門人(rén )たちには何(hé )の利目(⭐)もなか(🌓)った(🕹)。彼(😘)等に(🏾)は、天命が何(🤡)だ(🦗)か、仁が何(🛴)だか、まだ皆(jiē )目見(🤜)(jiàn )当(🐼)がついていなかった(📅)。彼等は、(🚚)ただ仲弓にいくらか(🌿)でも(🚫)けちをつ(💂)けさ(⭐)え(⭕)す(🍴)れば、自分(fèn )たちが救われるよ(🤯)うな(🔳)気(qì )がするのだった。こんな種類の(🔓)門人(🤠)たちに対(🐟)(duì(🌃) )し(🎒)ては(🛀)、(🍒)さすがの孔(kǒ(🛬)ng )子も手がつけられな(🏚)いで(👒)、いく(🎞)たびか(🚭)絶(jué )望に似た気持(💱)にさえ(🤚)な(🔃)るのであった。
こ(❣)んな言葉がつ(➗)ぎつぎに思い出(♌)さ(⏸)れた。樊遅は、しかし(🛳)、自分に実(🍥)行が(👑)出来(🌡)るか出(🥐)来ないか(📑)は別として(🍍)、言(🧔)葉の意味だけは、そうむずかしいとは思(🍿)わなかった。
樊遅は喜んだ。それはそ(🌛)の中に(🎙)、「違わない」(🌮)と(🕔)い(♋)う言葉が見つかっ(🚃)た(🕒)からで(🏾)ある(🥗)。しか(🕜)し、数秒の(🆓)後(😄)に(🎥)は(🥈)、彼の頭は却(☔)って(🖊)そのために混(hún )乱しはじめた。というの(📸)は、さっき孔子のいった「違わ(⛽)ない」と、こ(🔱)の言葉の(♍)中の(👆)「違わない」とは、まる(🏔)で(🙋)意(yì )味がち(🧝)がっていそ(💏)うに思えたからである。後の場(🛫)合の(🐑)「違(🧑)わ(👀)な(😝)い」は(🍼)、第(🤵)一、父母の(🈶)存命中のことである。それに、前(qiá(🐂)n )後(hòu )の関係から判断して(🎪)も、初(🅰)一(yī )念を貫けという意味(wè(🐾)i )に相違(wéi )な(🔹)い。父母(👻)を(🕍)亡くしたあとの「違わない」と(🍇)いう(🖕)ことが、そ(♑)れと同じ意(📀)(yì )味だとは、どうしても(♿)思えな(📓)い。言葉が同じなだけに(🐫)、彼(😈)(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ(🦎)。
楽長は思わず立上って、棒のように(🚣)固(🌸)(gù )くなった。孔子(zǐ )はつづけた。
「(👵)それが実(🐄)(shí(🏳) )に妙(🍚)な(🔎)きっ(💘)かけからでございまし(🔜)て…(😪)…」(🕐)
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