ぱいぱん せっくす8

Aそれ(⛲)か(🏖)ら二三日後、幸子は漸(🌯)ようや(🛍)く出歩けるようになった(🗜)ので、(🈲)或(🚣)る日昼飯を(🍩)済ましてから身(🌍)支度をし(🥌)て、

A貝島(🗄)の手に(🚖)満を引いて居(🛺)る鞭が、あわや沼倉(➿)の(🏓)頬ッぺたへ飛ぼう(⏮)と(🎟)する途端に、(😔)

A「さあ(✅)此(👮)れからお臀の(🤨)肉だ」

A「さあ」

A　私は建築(🐠)の(🚵)ことについ(🕖)ては全(🍤)く門外漢であるが、(⛎)西洋の寺院のゴシック建築と云うも(🕑)のは(🥀)屋根が高く／(💝)＼尖って、(🚈)その(👅)先が天に(👵)冲せんとしているところに(🙊)美観が存するのだと云(⏰)う。こ(🗿)れに反(🍗)して、(🛅)われ(🚍)／＼の国の(👞)伽藍では建物の上にま(🔝)ず大きな甍を(🧦)伏(〰)せ(👢)て、その庇(🖖)ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ(⭕)全体の(🌟)構造を(🎪)取り込んで(🍾)しまう。寺院の(🍘)みならず、(🏅)宮殿で(🛷)も、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つものは、或る場合には(🗄)瓦葺き、或る場合(🚻)には茅(🌝)葺きの(🐛)大(☝)きな(🍶)屋根と(🚗)、そ(🍠)の庇の下にたゞよう濃い闇(🏩)で(🌌)ある。時(😬)とす(💶)ると、白昼と(💮)い(🈯)えど(💪)も軒から下には洞穴のような闇が(🏴)繞っていて(⏮)戸口(😐)も扉も壁も(🛍)柱も殆ど見えないこと(🏗)す(🐇)らあ(📇)る。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建(🗜)築(🥝)でも(🐚)、草深い(🥐)田舎(😝)の百姓家でも同様であっ(🚦)て、昔の大概な(🔰)建物(🚌)が軒から(🌩)下と軒(🐣)か(⏲)ら上(🧞)の屋根(🚀)の部分とを比べると、少くとも眼で見たところで(🐳)は、屋根の方が重く(❌)、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様にわ(📮)れ／＼が住居を営むには、(🍎)何よ(🏆)りも(🏮)屋根と云う(🧣)傘を拡げて大地に一廓の日かげを落(✖)し、その薄暗い陰翳(💼)の(📋)中に家(🛡)造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋(😆)根がない訳では(🧠)ないが、それは日光(🌝)を(🐟)遮(🚼)蔽(🥒)するより(👱)も雨(🛅)露をしのぐための(🎀)方が主であ(🧦)って、蔭はなるべく作(🆚)らな(🎾)いようにし(💤)、少(🀄)しで(🍗)も多く内部を明り(🥁)に(🆔)曝すようにしている(🤲)ことは、外形を見(😯)て(🚶)も(🔴)頷かれる。日本の屋根を傘(🛢)と(🌴)すれば、西洋(😲)のそれは帽子でしかない。しかも鳥打(📵)帽子のように出来るだけ鍔(📚)つ(🔑)ばを小さ(🔍)くし、日光の直射(✊)を近々と軒(🧡)端(🔃)に受ける(😵)。けだ(👐)し日(🐜)本家の屋(🏣)根の(🐒)庇が長いの(👖)は、(🙆)気候風土や、建築(😷)材料や、その他いろ(🧞)／(📿)＼の関係があるのであろ(♿)う。たとえ(🏗)ば煉瓦や(🍚)ガラ(🐚)スやセメン(🛁)トのよ(🏋)う(🚧)なも(🐅)のを使わない(😙)ところから、横(👏)なぐりの風雨を防ぐために(💡)は庇を深(🛂)くする必要があっ(🏘)たで(⏩)あ(😔)ろうし、(📒)日本(🏵)人(🔈)と(🍚)て暗い部屋よ(🌮)りは明るい部屋を(🍥)便利(🎸)とした(🥑)に違いな(🚷)い(⛵)が、是非なくあゝなったのでもあろ(🥋)う。が、美と云(🥘)う(📭)ものは常に(⛄)生活の(🚛)実際(📚)か(🙋)ら発達する(🌖)もので、暗い(🚵)部屋に住(🕊)むことを餘(👡)儀なくされたわれ／＼の先(🔧)祖は、(🙀)いつしか陰翳の(🧘)うちに美を発見し、やがては美(🎀)の目的に(🌶)添うよう(🐔)に陰翳を(🍷)利(🍨)用す(🤯)るに至った。事実、日(😼)本座(😌)敷の美は全(🐉)く陰翳の濃淡に依っ(🦈)て生れているので、それ以(🏖)外に何も(💁)ない。西洋人が(💚)日本座敷を(🔰)見(✉)てその簡素なのに驚き、(🦈)た(🐧)ゞ灰色の壁(🔂)があ(🉐)るばかりで(💂)何(🎎)の装飾(㊙)もな(🛌)いと云(🛺)う風に感じるの(⤴)は、彼等として(🚻)はいかさま尤もで(💝)あるけ(🚬)れど(🍳)も、それは陰翳の謎を解し(🌤)ないからで(🕯)ある(📤)。われ／＼は(🔓)、そ(🏂)れでな(📰)くても太陽の光線の這入りにくい座敷の外側(🖕)へ、土庇を出したり縁側を附けたり(🚼)して一層日(🎡)光を遠のける。そ(🥙)して室内へは、庭からの反(🈂)射が障子(🚲)を透(🌉)し(🖌)てほの明るく忍び込むよう(🏇)にす(🍗)る。われ／＼(🌘)の座敷の美の(💀)要素は、(🚴)この間接の鈍(🖊)い光(🥃)線に外なら(🧤)ない(🈶)。われ／(💱)＼は、この力のな(👭)い(🌂)、わびしい(😈)、果(🤘)敢(🦍)は(👿)かない光線が、しんみ(🤸)り落ち着い(👂)て座敷の壁へ沁み込む(💣)よう(🌚)に、(🕘)わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🙏)か、厨とか、(🏣)廊下の(🐙)ようなところ(🦌)へ塗るには照(🕸)りをつける(👟)が、座(🚯)敷(💖)の壁は殆ど砂(💳)壁(🧒)で、めった(🕘)に光らせない(🌙)。もし光らせた(🕞)ら、その乏し(⏰)い(🚪)光線の、柔か(🌻)い弱い味が消える(🚀)。わ(🍣)れ等(🐞)は何処までも(🛩)、見(⏫)る(😪)か(🍤)らにお(🍞)ぼつかなげな(🌫)外光が、黄(🚮)昏(👽)色の壁の面(📪)に取り着い(🙇)て辛(✋)くも餘(🍗)命を保ってい(🤔)る(🤭)、あ(📂)の繊細な明るさを(💚)楽しむ。我等(🥜)に取っては(⏰)この壁の(🚗)上の明るさ或(🏕)は(😈)ほのぐらさが何物の装飾にも(🚛)優るのであり、し(🍌)み／″(🚟)＼と(🌲)見飽き(⛎)がしないので(😛)ある(😙)。され(🤗)ばそれらの砂壁がその明るさを乱さな(🌬)いよ(🔝)うにとたゞ一と色の無地に塗ってある(🚕)の(🚤)も(🏄)当然であって(🎤)、座敷毎に少しず(🔥)つ地(😂)色は違うけ(📜)れども、何(😠)とその(🌜)違いの微かであ(💋)ること(📕)よ。それは色の違い(🥒)と云うよりもほ(📒)ん(🥪)の僅か(🐕)な濃(🖍)淡の差異、見(🐈)る人の(🤑)気分の相違と(🎙)云う程のもの(💂)でしかない。しかもそ(♟)の壁の色のほのかな違いに依って、(🖖)また(🚶)幾(🧣)ら(👰)か(🐓)ずつ各※(二の(🆒)字(📻)点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🌺)なった(🥫)色(🤼)調を帯びる(🚂)の(🖕)である。尤も我(🏽)等の座敷にも床の(🐘)間(⛱)と云うも(🏫)の(⭐)があって、掛け(🍾)軸を飾り花を活(📽)けるが(🌯)、しかしそれ(⚡)ら(😧)の軸や花もそれ自体(👢)が装飾の役を(🎰)して(⬇)い(🐨)るより(🌬)も(👌)、陰翳(🔓)に(😣)深みを添える方が(🕺)主(🧟)に(👈)なっ(👣)ている。わ(🎅)れ(🕚)らは一(🐭)つの(🍩)軸を掛けるにも、その軸物(🤴)とそ(🔞)の床の間の(🏾)壁との調(🔶)和、即(❔)ち(🗼)「床うつり」を第(🚍)一に貴ぶ。わ(🚽)れらが掛け軸の内容を(🛏)成す書や絵の巧拙(♊)と同様の重要(🐇)さを※(「(🚌)ころも(🎥)へん＋表」(😘)、第(🏚)4水準(🧦)2-88-25)具ひょうぐ(🍓)に置(📚)くの(🐇)も、実にそのため(🙃)であって、床うつり(✉)が悪かっ(🍔)た(🤫)ら如何な(〽)る(🎳)名(🍼)書画も掛け軸(👆)とし(🥤)ての価(🦇)値(😲)がなくなる。そ(💘)れ(🚹)と反対に一つの独立した作品(🥃)としては大(🌸)した(💡)傑作でもないような書画が、茶(👁)の間の床に掛けてみ(😝)ると、非常に(💯)その部屋との調和(🐫)がよく(⤵)、軸も座敷(📚)も俄かに引き(🤦)立つ場合が(🍭)ある。そして(👺)そう(🦄)云う書画(🌫)、それ自身としては格別の(🙁)も(🔼)ので(🚸)も(🌂)な(👪)い軸物(🎙)の何(🔹)処が調(🤓)和するのかと云(😺)えば(🌸)、(🌶)それは常にその地紙や(🕥)、墨色(🤯)や、※(「ころもへん＋表」、第(😎)4水準(🗾)2-88-25)具の裂(💵)き(😙)れが持っている古(🐨)色(🆖)にあ(⛽)るのだ。その(😨)古(💖)色(🈂)がその床の間や座敷の(🚮)暗さと適宜な釣り合いを保(🐍)つのだ。われ／＼はよく(🥚)京都や(🚤)奈(🐁)良の(🎎)名刹(🐊)を訪ねて(📦)、その寺(🍅)の(🎴)宝物と云わ(🔦)れ(💡)る軸(🔫)物(🏚)が(🛒)、(😩)奥深い(🛄)大書(🤸)院の床の間(🏙)にかゝって(🍷)いるの(🈶)を見(🌜)せられる(🦎)が、(🦉)そう云(🈚)う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄などは見分けられない、たゞ案内人の(🕖)説(🐬)明を(⌚)聞きながら消えかゝった墨色のあ(🥕)とを辿って多(♍)分立派な絵(🍁)なのであろ(🍠)うと想像するばか(📯)りであるが(🌻)、しかしそのぼやけた古画(💘)と(📢)暗(🎵)い床の間との(😰)取り合わせ(🦗)が如何にもしっく(🚨)りしていて、図柄(🌸)の不鮮明な(🏳)どは聊(🎬)かも(🛂)問(🚬)題でない(🧓)ばかりか、却ってこ(✝)の(➿)くらいな(🖍)不鮮明さがちょうど適してい(🤙)るようにさ(🧀)え感じる。つまりこの場合、(🏂)その絵は覚(🥩)束ない(🚱)弱い光りを受け留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同じ作用(🔜)をしかしていな(🥔)いの(🚶)である。われらが掛け軸を択ぶ(🏰)のに時代や(🏾)「さ(🤪)び」(🦍)を(🏍)珍重する理由はこ(😿)こにあ(⛹)るので、(🐆)新画(📤)は水墨や淡彩のもので(⏪)も(🙇)、よほど(🍢)注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのであ(〽)る。

Aが(🎇)、正直のところ、肩(㊗)の(📕)厚い、臀しり(📟)の大きい、胸のつき(🚖)出た彼女の体には、その水のように柔かい地質が、あ(⛷)まり似合いませ(🎈)んでした(🏞)。め(🔼)り(🌲)んすや銘仙を着ていると、混(✍)血児(🐯)の娘のような、エキゾティック(🆕)な美(🚎)しさがあるのですけれど、(🐂)不思議(🎄)な事にこう云う真(😡)面目まじ(🕗)めな衣裳(👢)いしょ(☕)う(🐛)を纏(💖)まとうと、却かえ(💛)って彼女は(🕺)下品に見え、(🚜)模(🎦)様(⤴)が派(🍖)手であれ(📣)ば(💒)あるだけ、横(🤼)浜(🛍)あたりのチャブ屋か何かの女の(📈)よう(🤔)な、粗(🏭)野な感じ(🎰)がするば(🍫)かりでした。私は彼女(🖕)が(🍯)一人で得意にな(🔤)っ(🐛)ているの(⛱)で(😖)、強しいて反対はしません(🚭)でし(😿)た(🏪)が、(🕑)この(🆔)毒々しい装よそおいの女(👏)と一緒に(🎪)、電(🕓)車へ乗ったりダンス・ホールへ現れたりする(🍿)の(🕙)は、(👹)身(🃏)が竦(♟)す(🥨)くむような(🧐)気がし(✔)ました。