「一体(tǐ )ど(👩)う(🔽)いう意味なので(🔂)ございましょう。」
(🦔)孔子は楽長を(💴)座につ(🐛)か(🐅)せ(🍟)ると(🚇)、少(shǎo )し居ずま(🐓)いを(😻)くずして云った(🕷)。
(なるほど孔子は音楽の理論(lùn )に(🖋)は長じているだろう(🐹)。しかし、実際楽(lè )器を握っての技術にかけ(💫)ては、何と(💕)いっ(🚆)ても自分の方が玄人(💊)くろ(🎐)うとだ。)
「仲(🛸)弓もこのごろは仁者の列にはい(🚕)ったか知ら(⏸)ないが(🏑)、残(cán )念な(🛵)こと(📙)には弁舌の才がない。」
(🌫)と、(🤩)心の(🀄)中でく(🚼)りかえした。
といった(😾)ことを思(sī(🧛) )い起(📔)(qǐ )した。孔子(zǐ )は或(huò(🧀) )は、自分(fè(🥑)n )を「(〽)人(🥉)君の風がある。」などと讃(🙈)(zàn )めて、その実、何(🕦)かの欠点を(👷)婉(🎠)曲(⛔)に(🐠)諷刺して(🔮)いるのではあるまいか。そう(🥖)いえば、(👩)世間では、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自分と(🤔)を、同じ(⛺)型の人物だと評し(🛷)てい(🤸)る(🧕)そ(🌴)うだ。子(🤥)(zǐ )桑伯(bó )子は物にこせ(💭)つか(🈸)な(🙀)い(🤝)、い(🌓)い男だが、少し大(dà(👻) )ざっぱ過ぎる嫌いがな(✔)いでも(🌠)ない。或は自分(🍣)にもそんな欠(🏄)点(🕓)があるのではなか(🥜)ろうか。自(😾)分だけでは(📬)、そ(🚷)んな事がない(🎢)ように気をつ(🛫)けているつもりで(🕗)はあるが(🛌)。――彼はそん(🏊)なことを考えて、讃(😞)め(🈺)られた(🌊)ため(🥗)に却(😖)って不安(📳)(ān )な気持になる(😐)のであった。
「この辺に一寸(🌴)これだけの(🛣)牛は(🌸)見つかりますま(📪)い。」
「(❕)かりに斑(🌈)牛まだらうしの子で(🎬)あ(🐂)って(📦)も、天地山川の(🙈)神(🥓)々(💅)はお嫌いはされぬかの。」
孔(kǒng )子は、陽貨も言(yá(🗞)n )葉だ(💊)け(🙉)では(💭)、なかなか立(lì )派なこ(🎁)とを(🧝)云(yú(🥄)n )う(💑)ものだ(🔂)、(🎓)別に(🤕)逆(🦅)らう(🏚)必要(yào )も(👢)あるまい、と思った(👺)。で即座(zuò )に、(🍔)
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