日本《えろげ ー がぞう》2行目ライン
えろげ ー がぞうあらすじ
「(🔽)皆(jiē )に代(dài )つて、(🥍)一通りの(🤟)ことを(🕣)お話(huà )し(🚲)し(🌎)ます。」さう前(qián )置(✌)きをし(➿)て(💹)石山は、百姓に(🚤)はめづらし(🎰)い(🕊)はつき(📑)りした、分つ(😷)た云ひ振りで（勿論、百姓(🐭)などが殊(shū )更に(🙌)改(👄)(gǎi )ま(🥪)つ(🐄)た(🗄)ときによくある、變な漢語も使つたが(🧤)）(🎣)――自分達(dá(😤) )は、犬や豚などより、もつと慘(🖼)(cǎn )めな生(shēng )活(🆗)を(💧)してゐ(🐳)るこ(🥨)と、――(🥠)と(🚂)こ(🛸)ろが自(🗞)(zì )分達(dá(😙) )は何時か仕事を(🕝)な(🙋)まけた事でも(🗼)あつたか。――では、何故(gù )か。自分(🍙)(fè(🐠)n )達がいくら(🍉)働いても働いても(🌍)、とても何んの足しにもなら(🥝)ない(🌇)程貧窮してゐ(🌪)る(🌌)のは、實(🕖)に(🌶)、地主(🔑)のためで(😒)ある(🙋)といふことを(📀)分り(〰)易(💶)(yì )く、説明し(👾)、今度(♋)のや(🏃)うな場合地主(📧)(zhǔ(💯) )に小作料を收めること(🐋)は「自(zì )分達の死(🔭)」(🔆)を意味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🈹)は、高利貸の不當な利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年賦にも、(🐑)苦しめられ、それに(🎽)税(shuì )金がかゝ(💔)つてくる(🎇)。そして出來上(💔)(shàng )つ(🏖)たものは(😛)、肥料や(🐿)農(nó(📤)ng )具(jù(〽) )にも引合はない。か(🕓)う(🐪)まで(🌆)、自分(fèn )達が(💽)なつてゐるのに、だまつてゐら(❓)れ(🌁)る(🔪)か。そこで、我(wǒ )々は(❗)、(🤒)皆(jiē )ん(🚾)なにお集(🛫)(jí )りを願ひ、そ(🏸)の方策(💲)をきめることにし(🗓)たいのだ、と結(🎤)(jié )んで(🐧)壇を下りた。百姓達は、(🈳)聞(wé(🐵)n )き慣(guàn )れない言葉が(🍕)出(chū )る(🥞)度(🆎)に、石山の方を見て、考へ(🖊)こむ風をした。が、苦しい(🐞)生(shēng )活の(📙)事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は、「今更の(⛄)やうに」、(🛷)自(🔞)分(🙆)達自(zì )身(shēn )の慘(cǎn )め(😿)さ(💌)を、顏(yá(🗂)n )の眞ん前に(🍟)とり出さ(💮)れて、見せられた(🏊)氣がしたと思つた(📈)。石山が壇か(💏)ら(🐶)下(📒)りると、急に(🅰)ガヤ／＼し(📞)出(🔝)し(⏳)た(🦗)。今(jī(🥔)n )石(🔧)山(shān )の云つた事につ(🏧)い(🌊)て、あ(🔞)つちでも、こ(❤)つ(✳)ちでも話し合つた。一番(🚟)前(🧐)にゐた年寄(🦓)つた(🤔)百姓が、(🎷)「と(🔟)んでも(🌙)なえ(🧢)、(🎥)おつかね(🆑)えこと云ふもんだ。」とブツ(🤹)／＼(🔭)云つたのを石山(shān )はおりる時に聞(🌑)(wé(💒)n )いた。
「ありませんか。」
そ(🐵)れから、何邊(biān )も(🍔)同じ事を、グル／＼繰りか(✨)へして、「がつ(🐱)し(🥂)りか(🗞)ゝつてやるべ。」(🖊)といふことに決(📭)つた(🅰)。それで皆(☔)(jiē )が、やう(💺)や(📯)く別れた。
顏(🗣)を見(jià(🐁)n )知つて(🎱)ゐた踏切番(fān )が、柄に卷いた白(🧘)旗(qí(🚣) )をもつて、出てきた。
「全然(rán )（ま(🌅)るツきり）地主さ納(⚫)めねえ方がえゝべよ(👣)。」(📂)と(🌬)云つた。
そして(♎)、(💑)「陳述書」(👗)を五分も十分もかゝつて讀(🗨)ん(📫)でしまふと、「馬鹿(lù )野(🐪)郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い！」と(👋)、どなつて、(👟)それを(💥)石(🍖)山(🤦)(shān )の膝に投げ(🌼)かへしてよこ(👚)した。
源吉は(🍽)自分(🍑)の(🍜)考へが、皆(jiē(🔼) )に何(🐫)んとか云(yún )はれ(👩)る筈(🚀)だと思つた(🍭)。百姓(xì(🎪)ng )は後へふ(🗑)んばる牛の(🛵)や(🆘)うだつた。理窟で、さう(👡)と分つてゐて(🛷)も、中々、おいそれと動かな(🚹)かつ(🦋)た。けれども源吉(🦅)は(😦)そんなケチな、中途(tú )半(🦓)端な、方法はなん(🗽)になるか、(💓)と(🤠)思つた。何(💼)故、そこ(🏭)か(🌟)ら(🥠)、も(📑)う一歩出ない(⌛)の(🥕)か、さう(👄)考(🍯)へた。
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