日本《himawari wa yoru ni saku》2行目ライン
himawari wa yoru ni sakuあらすじ
先生(shēng )は(🛰)小(👛)便をしながら(🐛)、「や、お晩。」と、何時ものザラ／＼した聲で云(yún )つた(🍢)。
それ(🌬)から(📎)、何邊も同じ事を、(🤬)グル／＼(🔽)繰りか(🎧)へして、「が(🚽)つ(🍠)しりかゝつてやるべ。」(🍁)といふこ(💛)とに決つ(🎁)た。それ(🚩)で皆が、やうや(🍀)く別(bié )れた。
ところが、その連(⬆)中(zhōng )のうち(🧥)の誰かゞ眼(💃)をつけてゐる(🌗)娘の家へ(📼)行つて、その娘のゐるところで、いき(🚰)な(🎨)り(🎍)、(🤫)「碌でなし(🔵)奴等！」(⛪)と(🔱)怒鳴られて(🥣)、(🧤)がつかりするものがあつた。又(📋)(yò(🌷)u )、逆に(👾)、(🚚)そんな娘(🌉)のゐる(🔟)とこ(🐏)ろへは(👾)、その用事にかこつけて、上り端(🌊)に腰を下して(🍍)、別(bié )な話を長(zhǎng )々して喜んだのもゐ(👱)た。――(🤠)そして然(😵)し(🔧)、(🌭)とにかく、皆ヘト／(🧚)＼(⛳)になつて、(🔛)石山の家へ(🎶)歸(guī )つて(🉐)きた。
「何(hé )處さ行えつ(🛥)てる？」(🍔)
(🤥)年寄つ(🐲)た百姓が上つた。――色々説をきいたけれども、(📁)みんな「(✂)不(bú(⛺) )義不忠(😵)」のことばかり(🦁)だ(♈)、と云(yú(🚬)n )つた。言(yán )葉が齒(👹)からもれて、一言々々の(🚤)間(jiā(🗓)n )に、シツ(🌙)、シツとい(🕋)ふ音(📫)が入つ(✳)た。――地主樣と自分(🦁)達は親(qī(🐡)n )子のやうな(🤦)ものだ。若(🍻)いも(🔠)のは、それを忘れ(👄)ては(🆓)ならない。「いやしくも」地主樣にたてつくやう(🌴)な(🕕)ことはしないこと(💡)だ。「(🐘)畑でも(👝)取り上げられたらど(🖱)うするん(👂)だ(🧛)。」――さ(🐑)う云(🚿)(yún )つた。「お(🈚)父アーン、分つたよ。」と、後(🥥)から叫(🧑)んだもの(🦂)があつ(✍)た。終つて(🥩)そ(🕘)の年寄が(⚪)壇(tán )を下りると、(🥓)又ガヤ／＼した(🏩)。
寒さが(😅)ギリ／(🔚)＼(😫)と、(🐩)むしろの上から、そ(🙃)の下(🦊)の(🍑)外套を通し(😏)て(🍤)、着物(🌾)(wù )を(💋)通して、シヤツ(💂)を通して、(🍻)皮膚(fū )はだへ、ぢ(🕗)か(🕖)につき刺(cì )さ(❤)つてきた(⏸)。外套につ(🚘)いてゐる細か(👰)い粉のやうな(😔)雪が、(🌏)キ(😙)ラ／＼と、小さ(🔁)い(⛑)なり(🕦)に一(yī )つ一(🚡)(yī )つ結晶(🍭)して、ついてゐた。手(🎯)先(🐻)や足(🎽)先が痛(tòng )むや(👻)う(😇)に冷えてきた。鼻穴(🐢)がキン／＼して、(👃)口(💼)でも耳でも鼻でも、こはば(💗)つてちつとでも動かせば(🐑)、(👽)それつきり、割(gē(🛵) )れたり、(✨)ピ(🎺)リ／＼(🎓)いひさうでた(💕)まらな(💱)かつた(😷)。皆の馬(mǎ )橇は雜木林の並(💩)木(🧢)が續(🍈)いてゐる處に出(⛏)た。それは石狩川の川端(duān )ぶちに沿(yán )つてゐる林(🤤)だつた。そ(😽)れで(🎣)始めて、道を迷はずに來(lá(🥔)i )たこ(🦇)と(🎉)が分つた。時(shí )々、(🧘)町(dīng )からの歸りに(🛵)、吹(🔫)雪(💘)(xuě )に(🤚)會つて、道を迷(🦏)(mí )つ(🦉)たものが、半分死(sǐ )にかゝ(🚌)つて、次(🐐)の(💄)朝(👛)(chá(🕶)o )とんでもない逆の方(📲)向(xiàng )に行つてゐる(➖)こ(🔜)と(⛄)を(🚷)發(fā )見す(🤼)ることがあ(🍪)つた。一樣に平なので、(👑)方(fā(🥏)ng )向の見當(🍞)が、つ(❕)かないのだ(🏥)つた。
母(✴)親はため息をして、(🆔)ブツ／＼何か口(🤛)(kǒu )の中で云つた。そして、腰を(🍿)のばして、表(📪)の(💔)方(💮)を見(jià(🔇)n )た。「氣ばつけて行(háng )くん(💯)だで。」源吉の後(👈)か(⛪)ら(📪)さう(🚙)云(🦌)つた。
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