「え(📖)え、はじめのうちは(🍪)、い(😕)つも(♟)こんなふうですよ。五分(🕠)(fèn )や七(qī )分はたいていおくれます。」
「おや、外(🧦)出(chū )しなかったんですか(🆘)。」
「第五(wǔ(🛷) )室で(🗻)す。僕(🤧)ぼくたちで(🚫)、(🤕)最初に(🍅)ここを受け持(👰)つことにした(🙅)ん(😮)です。」(⚫)
大河はとぼけたような(🍄)顔をして、笑(🔑)った。
「郡(💥)の団(🧙)長なんかやって(🍰)ると、あんなふう(🗜)になる(🚐)も(🚢)んかね。」
か(🧡)れは(📷)、そう思(📞)って、(🔪)われ知(zhī )らず眼をひらき、塾生(shē(👁)ng )たちの中(📖)に大河の顔(yá )をさが(🏙)した。かれ(🆗)は(🈴)塾生たちの静坐の(🎟)姿(🌮)勢(🥨)を直した(🦉)あと(🌊)、朝倉先(xiān )生の(🛠)横に斜ななめ向(xiàng )むきにすわってい(⛰)た(🍟)ので、よく全体(🚹)が見(jiàn )渡み(🆕)わ(🎷)たせたので(🚗)ある。
それ(🕋)には(📑)、組(zǔ )織や、講(😟)義(yì )科目(mù )や、(💘)諸(🔃)行事(🤺)(shì )の時間割など、(📗)必(bì )要な諸(🚣)(zhū )計画が(♊)一通(tō(💼)ng )りならべられて(👦)いたが、そ(📝)のどの部(🐓)分を見ても常(🔪)識(shí )からとびはなれた(⏰)ような(⛳)こ(⏫)とは(📘)一つ(😿)も(Ⓜ)なかっ(💈)た。塾(🔰)堂(tá(🎧)ng )と名のつくところ(🏘)では、そのころほと(🏝)ん(♑)どつきもの(💡)のように(🕗)なっていた「みそ(🥧)ぎ」(🛄)と(🈹)か、「沈黙(➖)ち(🔢)んもく(🏽)の(🗯)労働」(🕥)とか、およそそういった、いわゆる「鍛練(liàn )た(🤦)んれ(♌)ん」的(de )な(🧤)行事が(🚡)全く(🥨)見当(📗)(dāng )たらないのは(🏣)、むしろみんなには、ふし(🤳)ぎ(🛥)に思(✌)われたくら(📗)いで(😔)あった。五時半起床というの(🎀)が、二(🚷)月(yuè )の武蔵野むさしの(🎒)では、ち(📖)ょっとつらそう(🌱)にも思えたが(👎)、それも青年たちにと(💧)っ(💚)ては、(😑)決し(📹)ておどろくほどのことではなかった。む(🥓)しろかれらをお(✋)どろかしたのは、生活にうるおいを与あた(🈂)え(🤼)るよう(🔄)な行事(shì )が、か(👯)な(🌨)りの程度(dù )に、織おりこ(🔏)まれていることであった(🎨)。とに(🚵)か(🥛)く、見る人が(🚪)見(🏄)れば、日(rì )常生(😝)活を深(🏤)め高め(⛸)る目的で、(🕟)すべてが計画されていると(🕧)いうことが明ら(👿)かで(😞)あった(🚿)。
大河は、(🦕)そ(🍫)れでも(👭)同じ調(diào )子で打ちつづ(💪)け(🐽)な(🗒)がら、
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