「ぢや、齋藤案(àn )に從ふことになるんですね(😊)え。」
(🌃)――駄(duò )目だ、駄目だ(🐷)、(🎵)駄(🥟)目か(🦇)も知れない、源(yuán )吉(jí )はさう考へた。然し、えツ、(🕦)口惜し(🐂)い、「覺(jiào )えて(🛄)ろ!」源吉(😟)(jí )は(📢)齒(💄)をギリ/\かん(🚇)だ。彼は何(hé )かに(🐜)醉拂(🍵)つたやう(🍕)に(🤾)、(🤨)夢(🚵)(mè(🛑)ng )中になつてゐ(👸)た。
年寄つた百姓達は、どん(🛰)なことがあ(⬛)らうと、全くそ(👟)れは文字通り「(👑)どんな(📂)事(🚮)」があ(🍩)らうとたゞ「仕(shì )方がない。」さう何年(🌑)も、(🦐)―(🐂)―何十年(nián )も思つて(🎩)きてゐた。
「覺えて(😈)やがれ、野郎ツ※(感嘆(🐁)符二(🚜)つ(🚺)、1-8-75)」
それで(⛪)、――それで百(bǎi )姓達が、やうやく(🏕)、(⏬)殺(shā )氣(🙊)立(lì )つてきた「やうに見(jiàn )えた」。自(zì )然、そ(🔩)し(🍷)て(🎖)幹部から、(🌸)その氣(🧐)勢が、だん/\(🗞)一人々々と、傳つて行(háng )つた(🤓)。誰(🏵)も(🍳)何(hé )んとも(🔱)云(yú(🐬)n )はな(😥)くても(🍒)、石山の(💗)家に、成(chéng )行(háng )きを(📟)知るために、百(bǎ(✍)i )姓がわざ/\(🐑)出(🎠)掛けてくるものも(🔉)出(chū )來てき(✳)た。無(wú )口な百姓(🏰)(xìng )も、口(💮)少(shǎ(🚒)o )なではあ(🛐)るが、苛立つた(🥗)調(dià(🍝)o )子(zǐ )で、ムツツリ/\ものを(❔)云つて行つた。
(⬛)寒氣(qì )がひどくな(🏀)ると、家の中(zhōng )などは夜(🥥)中(🐛)に、だまつ(🍴)てゐてもカ(🛐)リ、カリ(🎞)、カリと、何かものの割れるやうな音がし(🚥)た。年寄(🌮)つた百(🐱)姓はテ(🙋)キ面(🚖)にこたへて(🕙)、腰がや(💈)んだり、肩が痛(🎩)んだりして、動(🌃)けなく(🔻)なつた。
(💓)源吉(📡)は、フト思ひ出し(🗑)たやうに、ゴクツとのどをならし(🥓)て(🤬)、水をのむと、外へ出て行つた。
由(🔚)が裏口へ出(chū )て行つ(🕑)た(🕢)。戸(hù )を(🏀)開けた(🧜)拍(🈲)子に、(😽)い(👯)きなり雪(💉)(xuě )が吹きこん(😛)できた。源吉(🗄)は(🌻)まだ(💚)ひしやくを、口の高さ(🍕)にも(😨)つたまゝ、う(🆔)つろな(😞)眼(yǎ(🏁)n )をし(😁)て立つてゐた(🕠)。
それで、――それで(🍺)百姓(🗼)達(🎎)が、やうや(🤕)く、(🐥)殺氣立つてきた「やうに見えた(🍍)」。自然(🦓)(rán )、そして幹部(bù )か(🏬)ら、その(🦊)氣勢が、だん(⏹)/\一人々々と(🍊)、(🧟)傳つて(👞)行つた。誰も何(🐾)んと(🧤)も云は(🛹)なくても、石山(🥊)の家に、成(ché(🏮)ng )行き(🦏)を(🌜)知るために、(⛽)百姓がわ(😵)ざ/\出掛けてくるも(🏴)のも出來(🚡)て(🎎)きた(🎛)。無(wú )口(kǒ(🙋)u )な百姓も、(⚽)口少なではあるが(💺)、苛立(🛒)つた調子(🚻)で、(🎈)ムツツリ/\(🐬)も(🚫)の(🔜)を云(🦐)つて行つ(🎨)た。
その連(🔗)中は、お婆さんなどにつかまると、く(🙂)ど/(🖖)\(🔆)暮(🕡)しの苦(👐)しいこと(🕰)や(👥)、自(👆)(zì(🤷) )分(fèn )達(dá )の(👵)昔(xī )からのことな(🕛)どを口説かれ(🐅)た。そして、「地(📫)主樣」になん(💩)か(💽)、どうか(🚃)手荒(🐮)い事をしないでくれと拜(bài )まれた(👩)りした。「俺ん(🍉)どこの息子(🎞)(zǐ )ば(💶)、そつたら寄合ひ(🍛)さなん(🛫)か(🐣)出さな(🕍)いで、(🏵)すぐ歸(guī )れツて云(💋)(yún )つて(🎙)くれ。」と(🎣)、頭(🚓)から、どなられたところもあ(👆)つた。「碌な(⚡)も(💧)のにならない。」さう(🤸)いふ處(🚶)は(🔕)何んと(👨)云つて(😉)も駄目だつ(🔷)た。それか(🥃)ら、皆(⛎)(jiē )の(🍱)する事を危ぶん(🍔)で、「何んか、(🚩)別にえゝこ(📙)どでもねえべ(🥠)か。」と云つたり(👒)、(🤹)「失(shī )敗し(🈵)くじつたらハ(✡)、飯の食ひツぱぢになるべし(🚕)。」と云はれたり(🧠)した。
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