「詩によって情意を刺(👎)(cì )戟し、(📲)礼(🍊)によ(🥄)って行動(dòng )に基準(zhǔn )を与(🦏)え(🗜)、(🤼)楽がくによって生活を完(wán )成(💿)する。こ(🍪)れが修(xiū )徳の道(dào )程(💱)だ。」
○ 天下(⛓)==当時はま(👼)だ殷の時代で。周室の天下では(🤠)なか(👁)つたが、(🕍)後に天下を支配したので、この語が用いられたのであろう。
五((♊)一八(bā )九)
○(🕠) 友人というのは、お(📇)そ(🆕)ら(🏹)く顔囘のことであ(🆔)ろう。
○(🔼) 鳳(🔫)鳥(niǎo )=(🦏)=鳳(🐝)凰。麒麟(lí(📈)n )・(💩)亀(🎈)・(🥚)竜と共(🍛)に四霊(líng )と称せられ、(🚅)それらが(🦆)現われ(🚧)るのは聖(🥋)王出現(🔑)の(🎌)瑞祥だと(😇)信ぜられていた。
「売(mài )ろ(👢)うとも、売ろ(🍞)う(🔞)とも。私は(👗)よい買手を待っ(💱)てい(🌯)る(📢)の(🚎)だ。」
○ 射・御(😒)=(🔸)=禮・楽(🚲)(lè )・射・御・書(shū )・数(shù )の六(liù )芸のう(✂)ち射((🌯)弓の技術)と御(📋)(車馬を御す(🛬)る技術)とは比較的容易(yì(🎽) )で下等(👏)(dě(🛎)ng )な技術(🥜)とされ(🚲)て(⏺)おり、と(💎)りわ(🧀)け御(yù )がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本章のような(☕)ことをいいな(😂)がら、暗(⚽)(à(🎒)n )に自分(fèn )の(😞)本領は一(yī )芸一能に(🚩)秀でるこ(🛏)とにあ(🎥)るのではない(⛵)、村人(rén )た(🈚)ちの(💮)自(🦀)分に対する(🤖)批(🔐)評は的(🤓)(de )を(🏢)はずれている、(🍚)という(🎇)意(🖖)味(🎓)を門人(😝)たちに告げ、そ(👤)の戒(jiè )めと(🐼)した(🌙)もの(🔩)で(🤓)あろう。
六(一九〇)
「泰伯たい(🛋)はくこそは至徳の(🕌)人(😜)というべ(🐴)き(🎨)で(⏸)あ(🍑)ろう。固辞して位をつが(⤵)ず、(👏)三(😸)たび天下を譲った(🎵)が、人(rén )民にはそうした事(shì )実をさ(⭐)え知らせな(🚛)かった。」
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