と、道江はちょ(🥗)っと眼を見張って、
馬(mǎ(🥨) )田はあざける(🐏)ように笑った。
「一心橋を渡ら(🤾)な(🍿)いで帰(🧓)ること(🙇)にするわ。少(😢)し(🐰)まわり道をすればい(🌵)いんだか(🌳)ら。」
「ま(🔚)あ、本田さん、しばらくでした(🧞)わ(🧥)ね。さあ(💳)どうぞ。先生(🥣)(shēng )は書斎ですわ(😂)。」
「馬田には(🥌)それが(🔋)わかって(🚻)い(🛬)るんじ(🧤)ゃないのか。」
「(💓)朝倉先生が待っ(🚲)てお(🕌)いでだ。」――昨日父(fù )にそう言われ(🤱)た(🥀)こと(🔉)が、(🔽)彼には一日気(⛪)(qì )にかかっていた。しかし、なお一層気にか(🔞)かっていた(😇)のは、血書(🗑)(shū )を書いた自分(fèn )のこと(🚽)を先(🦃)生が「(⭐)か(🚐)わ(🚥)いそうに」(😍)と(🛋)言わ(💮)れたという(📊)ことだった。最初この(🔍)言(⛓)(yán )葉を(🔚)父の口(kǒ(🔌)u )を(🛹)とおして(🐶)きい(🏋)た時には、それがあ(🗳)まりにも予期(qī(😈) )しない(💎)言葉(yè )だ(🐀)ったために、た(🔽)だ面くらっただけだっ(😾)た(🕝)。しかし(🕉)、彼(🈳)(bǐ(🌽) )にとって、(⛽)朝倉先(😇)(xiān )生の言葉は、とり(❓)わけそれが彼自(zì )身(😩)(shē(💔)n )のことに(♑)関(wān )して発せられた場合、どんな片言(🎋)隻句せきく(💆)でも(👐)、軽(qīng )い意味(wèi )をもつ(👃)ものではなかった。彼は(⤵)そのあ(🛀)と二階(🛥)にねころんで、ひとりでいろいろと考えてみた(🐜)。言(yá(🎇)n )葉がありふれ(🦏)た簡単なも(🦓)のだ(🙏)っただけ(👱)に、かえっ(👜)て意味がつ(🐁)かみ(🦏)にくかっ(🉐)た(✂)。もしそれが(📯)世間普通(tōng )の人(🚁)の口(kǒu )をもれた言葉(yè )だったら、(💙)血(xuè(🏨) )を流した(🥃)自(zì )分に対(🙌)する同(🕦)情の(📅)言葉とも解(🛶)(jiě(🗒) )されよう(😵)し、(😠)ま(🏢)た(🥙)県当局(💵)という大きな相(💌)手を向こうにま(💳)わしたことに対(duì )するあわれみの言葉と(🤼)も解(😯)され(🐊)よう。しかし朝倉(🏸)(cāng )先生がそんな(➰)甘(gān )いお座(🏰)(zuò )なりを(🥂)言われようはずがない。先(xiān )生の愛情(qí(😟)ng )はもっと深(🎮)いのだ。先生の(❔)言(🏅)葉の奥にはい(😰)つもきびしさが(🍛)ある。われわれの心をむち打って一(📘)歩(➡)前進せしめな(🈳)いではおかな(♉)いきびし(🐣)さ(🏹)がある(🍀)。先生はあ(📘)るいは自分(fè(🧛)n )を始末(mò )に負えない飛(fēi )び(💡)あが(🤪)り者(zhě )だと思われたかもしれない(🦔)。「(🌷)か(➗)わ(😒)いそう(👐)に、己を知ら(🅰)ないのにもほ(🆑)どがある!」それが先(🥐)生の(🌭)お気持だったのでは(🛰)あ(🤘)るまいか。
「血判(🕳)はごま(💵)かそ(📁)うた(🙈)ってごまかせ(🕊)ないよ。みんなで見(👔)てい(🎉)るんだ(📅)か(🛹)ら。しかし、本田(📺)がそれをい(📙)や(🤕)がってい(🌳)た(⏸)ことはたしかだね。」
「そ(🎴)れもそうね(✨)。」
「まあ、本田さん、しば(🐖)ら(🏍)く(🥠)でした(🍃)わね。さあどうぞ。先生(shēng )は(🎽)書斎ですわ。」
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