で彼はついに一(🥏)策を案じ、わ(🕺)ざわざ(🕜)孔子の留守(shǒu )をねらって、(👒)豚の蒸肉を贈(zè(⏯)ng )ることにしたのである。礼に、大(🌧)夫(fū )が士に物(🕍)を贈った時、士が不(bú )在で、直(zhí )接使者と応(yīng )接が出(🧗)来なかっ(🗳)た場(chǎng )合には、士は(🤝)翌(yì )日(rì )大(⏩)夫の家に赴(fù )いて(🍤)、(😆)自ら謝辞(👍)を述べ(🌑)な(⛳)ければならないことに(📹)なっ(🚻)て(📶)いる。陽(yáng )貨(💂)はそこをねら(🍨)った(📡)わけ(🏥)で(😓)あっ(🙏)た。
「それに(🌤)しま(📓)し(🚓)ても(🤺)…(🚄)…」(🏜)
「も(🙍)しそう(☕)だとすれ(🍫)ば、それが(👼)君の邪心(xīn )というものじ(🚩)ゃ(😹)。君(jun1 )の心の中で(🐇)は、(🎚)こ(👸)の(😢)孔丘という人間が、いつも対(duì )立(🧀)(lì )的(🏤)なも(🚊)のになって(👩)いる。君(jun1 )は、はっき(🍐)り(🦐)意識していないかも知れない(🌳)が(♒)、君(🍙)の(🏪)奏(zò(👫)u )楽に(🚢)とって、わしの存(💠)在は一つの(💹)大きな障(zhà(🚵)ng )碍なのじゃ(🎢)。君(jun1 )の心(xīn )はそ(🤒)のために分裂する(🕯)。従(🤚)って、君は完全に(🐖)君の音(🍢)楽に浸りきることが出(🕎)来ない。そこに君の失敗の原因(🔃)がある。そうは思わ(🌔)ないかの?」
楽(🏕)長は、自分の(😰)今(jīn )日の失敗につ(📂)い(👱)ては一(yī )言も(🔫)言(🍴)われないで、まっ(🚎)しぐらにそんな問(wè(👃)n )をかけられ(🐷)たので、かえっ(🛡)て(🤡)返事に窮(🦅)した(🎽)。
「(🔄)お買い上げになるので(🎐)したら、すぐあたって見ましょ(🛳)う(🏷)か。」
陳亢は(😻)字あざなを子禽(🎮)といっ(😆)た(🔼)。
これも別(🐦)にむずかしいこ(🚁)とではない。子(♑)游(yóu )に(🍯)い(🍡)さ(🍀)さ(🗄)か無作法(fǎ )なところがあるの(🐗)を(🗣)思い合(hé(💕) )せると、孔子(💗)の心持もよくわかる。
(🖨)門人たちが(🚌)、孔子の(🤺)こうした(👓)教訓(xùn )によって、まじめに自己(🔈)(jǐ )を反(fǎn )省する機(🍅)縁を掴み得たかは、(📍)ま(🍣)だ疑(🛡)問であった(☝)。し(🍉)かし、それ以来、仲弓の身(shēn )分や(🎚)、彼の父の素行(📗)が(♎)、彼等の話題(tí )に(🌿)の(🕢)ぼらなく(🤐)な(🍢)った(👎)こ(👂)とだ(♏)けはたしかで(🍷)ある。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自身(🧟)(shēn )に(🛫)とっ(🐷)ては、どうで(🔽)もいい事であ(📞)った。彼はただ自らを戒慎(💮)すること(🐑)によって、孔子の知(🚞)遇に応(👜)こたえればよ(👗)かったのだか(🤩)ら。
門人(ré(🏌)n )たちは(🚩)、牛(niú )には大して興(🛃)味(wèi )が(♓)なかった。しかし、孔子にそう(🐪)云(🎷)われ(🚱)て、(♌)仕(shì )方(🍙)な(🔮)しにその方(🚍)に眼(yǎ(📢)n )をや(🛰)った(🈴)。
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