「なるほど(👜)。そうか(🔁)。――し(🌓)かし(👕)、大河に(🕥)し(🤦)ちゃ(🍦)惜おしかったね。おしまいごろにはかんしゃくをおこしていた(💮)ようだったが。」
「い(🥈)つもこ(🌅)んな(🐴)に起きないんですか。」
飯島は(👶)、(🚼)そう言うと(👇)、い(🕗)かにも(🔄)あわてたように、あたふた(❎)と廊(💩)下に(🐊)足(zú )音(yīn )をたてて去(🏝)った。
かれは心(🌑)の中で強(🙏)(qiáng )く(😸)否定した。しかし、否定(dìng )した心そ(🍁)のもの(🤼)が、やはり(🎬)、ふだんの秩序(xù )を失った心でしかなか(🔽)った(🐀)の(🎟)で(🐎)ある。
「私に言(🔄)わせる(❣)と、(🍷)それは、君ら(👷)に、(🚋)ほ(🤷)んとう(🛶)の(💷)意(yì(😂) )味で自分をたいせつに(⛹)す(🙌)る心が(➡)な(🍧)いからなのだ(💭)。言(🛅)いかえると(❄)、君ら(🎃)には、自(🚮)分で自分(🍾)をたいせ(🐗)つに(🤟)する自主性(xìng )と(🆔)い(🦐)うも(🔃)のが(🥐)まるでな(🥌)い。さら(🎹)に言(🎏)(yá(🗼)n )いかえると(🤤)、(⏬)君らは多(♌)数(shù )をた(🍚)のみ(🤓)、多(🍄)数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分(fèn )の良(🌝)心(🚝)を眠ら(🚇)せる(🍭)ことに平気な人間(jiān )なのだ。私は、現(🔣)在(zà(⛏)i )の日(🚻)本(běn )人の大多数が(🤮)もっている最大(🌛)の弱点を、君(🍧)らの(🚩)今朝の起床(chuáng )の様(yàng )子で(🕔)まざ(🌎)まざと見せつけ(🚛)られ(📠)たよう(🗼)な気がし(🦍)て(🥢)、(🉑)全く、暗(àn )然あんぜんとならざるを得(dé(🧞) )なかったのだ。―(👾)―」(👉)
(🥛)やが(🤦)て、(🎸)最後のひびきが、澄すみわたった空に消え入(🌞)るのを(🗡)待(dài )って、和尚は(🏼)侍僧(🌉)じそ(🤓)うを(🗝)呼(🏹)んでたず(🔞)ねた。
静坐(😢)(zuò )のあとは遥(yáo )拝よう(⬅)はいだった(📶)。――これ(😛)は皇(huáng )大神(🍵)宮(➰)こうたいじんぐうと(➰)皇居こうきょに対する儀礼(❌)(lǐ )ぎれいで、その(💀)当時は(🎵)、極左(🍐)きょくさ分子(🐱)や一部(bù )の(🤨)キ(🤔)リスト教徒以外の全(🎇)国民によっ(🌋)て当(dā(💝)ng )然(🕛)な国(guó )民(mín )儀礼(lǐ(🎁) )と(🌾)認められ、集(jí )団行(há(🎐)ng )事(💛)におい(📫)てそれ(💟)を欠くことは、国民常識に反(🚍)する(🌚)ものとさえ考えられて(🥋)いたのである。
それは(👫)第二(èr )の笞だ(🔎)った。しかも、第(📃)一の笞(chī(🛤) )よりはるかにきびしい(😞)笞(🌖)(chī )だった。
解散(🏻)す(🍨)るまえに(🗞)、朝倉(cāng )先生(🍎)が言(✊)った。
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