アサクリ 壁紙7

A「(🌿)そうでっか(👠)。本家の兄さんや姉さん(🚍)が行ってしま(🐑)やはっ(🈁)て、えらい(🕕)淋しいこ(⛳)とですな」

A　四月十日。………夫は彼の日記の中に彼自身(🔒)の憂慮(🤰)すべき状態について(😾)何ごとかを(🏸)洩(🥔)もらし(🗡)ているであろ(🚃)うか。自分では自分の頭のこと(🚸)や体(🐕)のことを(🌉)どの程度に考えているのであろうか。彼(🗓)の日記を読(💻)まない(🉐)私には(😟)それは想像できないけれども、実(😧)は私はもう(🥪)一二カ月前から(✨)、彼の様子が変調(🤱)を(♒)来たし(🍌)てい(🌲)ることに気がつい(🗼)ていた。彼は(🗡)もともと血色のすぐれ(🙌)ない顔(🏄)つ(❣)き(👣)をしてい(🗒)るのだ(🦉)が、最近は特(😱)に色つやが悪くて土気色つちけいろをしている。階段を上り下りす(📮)る時に(🏚)し(🧐)ば(✖)しばよろけることがあ(👽)る(🌽)。元来記憶力(👴)のよい人であっ(📕)たのが、近頃は(🦔)顕著に度忘れをする。人と電話で話し(⛎)ているのを聞いて(🈲)いると、当然知(🏎)っていべきはず(🍭)の名前が浮かんで(📈)来(🥟)ないで、マゴマゴして(🥠)いる(👭)ことがある。室内を(🆎)歩きなが(🦊)ら、突然立ち止まって眼をつ(🧝)ぶった(😇)り柱につか(👵)まったり(💆)する。少し慇懃いん(🐃)ぎんな手紙を(🛷)書くに(🕙)は巻紙へ毛筆でしたためるのだが(🔁)、(🔄)字体がひど(😺)く拙劣(🕘)せ(🌠)つれ(🌼)つになり(💆)つつあ(🍐)る(⏯)。（書道と(🏫)いうも(🦇)の(🖕)は老年になるほど熟(✨)達す(💞)るのが普通である）誤(🔖)字(⬆)や(🛹)脱漏が目立っ(〽)て(🏑)多くな(🚔)っている。私が見(🐂)るのは封筒(➖)の上書きだけで(⛱)あるが、日附や番地を(🚪)間違える(⚾)のは始終であ(🛹)る。その(🐕)間違え方もはなはだ不思議(🛑)で、三月とす(🈹)べきを十月(🛂)とした(🆘)り、(🌊)自宅の所番地にとんでも(⛺)ないでたらめを書いたりする。叔父おじに宛てた封書の(💄)上(🧛)書(🎙)きに、「之介」(🔷)の字を「(🚣)の助」と書い(🌊)ていた(👻)のには(🍧)、少からず驚かさ(🔄)れた(😗)。「(♓)四月」と(😭)すべきを「(🏍)六月」と書(💋)いて、「六」(♟)の字を消し(🏑)て御(⭐)丁(🦈)寧に(➿)も「八」の字に直し(🥝)ているのもあった(🐵)。日附や(📓)番地の場合だと、あま(🤺)り見苦しいものは私がそ(🕹)っと訂正してから(🐙)出すのであるが、「(➕)の助(🧡)」の時は計らいか(🏍)ね(🤼)て、「之介」(🚟)が「の(📮)助(😈)」になっ(📿)て(🍶)いま(🗣)す(🔣)よと、何気ないように注意を(🕸)与え(㊙)た。夫は(📃)明ら(🚗)かに狼狽ろう(🎧)ばい(👗)しながら(😼)、「そうだっ(🌱)たかね」(🤲)とわざと平(📫)気を(🥦)装って云い、す(🛷)ぐには書き直(🐖)そうともしない(💫)で、(👾)それを机の上(➕)に(🥄)置いた。が(👷)、封筒は私が気を(⛳)付けて眼を通す(🐢)ように(🐄)しているからよいが、本文には(🐁)どんな(🏴)間違い(🌘)があるか知(🤖)れたものではない。夫の頭が変である(🎏)こ(🔽)と(🐞)は(🎛)、すでに友人や知己ちきの(🚊)間には相当知れ渡っているの(🍛)かも(🈂)し(🦈)れない。ほ(🔈)かに(🎛)相談相(🖋)手(🌳)もない(🍇)の(🍫)で、先日児玉先生(🐙)にそれと(🖨)なく夫を診(🐕)察して貰うよ(💵)う(🚹)に(🔮)頼(⚪)んだとこ(🔷)ろ、「そ(🎤)のことで僕も奥さ(🤫)んにお話(🎼)した(💷)いと思っていました(🍠)」と云う。児玉先(🔸)生の話だ(😟)と、夫は自分でも不(🐿)安に(👛)なったとみえて(🦓)、相馬博士(🌱)に診(🥁)みて貰ってい(😂)るら(🏠)しいの(❌)である(😯)が、博士が(🔷)あまり嚇おどかすので、博士(🖕)を(🎏)敬遠して児玉(👁)先生の(🐱)所へ(🔪)相談に来(🔪)たのだそうである。児玉(🐹)さんは専門でな(🗑)い(👯)からはっきりしたこと(🥂)は云えな(👞)いけれども、「血壓けつあつ(📰)の(🥫)高いのにはびっくり(🔺)しま(🏆)した(❎)よ」と云う。「どの(🐷)くら(😄)いあるのです」と云うと(🦗)、「奥(😔)さんに申し上げてよいか(⛷)悪いか分りませんが(✨)」と躊躇ち(🍽)ゅ(🕦)うちょ(🚪)してから、「(🎬)御(⏬)主人の血壓を血(🐲)壓計(🏿)で(📢)測ろうとし(🚠)たら(🐽)、度(🙆)盛りの最上部を突破(🛬)してまだ(🗃)いくらでも上って行くのです。機械が破れそうになったので、(💟)慌あわてて(🐊)止(🍥)めてしまいま(⏫)した(🏃)が(🍊)、(👣)あの工(🛃)合ぐあいだ(🍁)とどのくらい(📲)ある(🌁)か知れま(🤔)せんな」と云う(⏹)。「主人は知っているのでしょうか(💆)」と云うと、「相馬博士から再(🍙)三の(👷)警告があったに(💔)もかかわら(💷)ず、それ(🎄)を守(🖨)っておられないようですから、寒心すべき状態であるという(💊)ことを隠さず申し上(🌐)げておきま(🛢)し(🕺)た」と云う。（(✊)児玉先(👹)生(♈)か(🛶)らそ(🏨)うい(🚪)う注意があった(🔑)以(🌻)上は、夫に読まれても(👟)差(🛷)支え(🥈)ないと思う(🍟)の(🍁)で、始めてこの(🍈)こと(🥟)を書くのである）夫をさよう(🚂)な状態に陥れたのに(📰)は、私に大半の責任がないと(🕋)は云えな(🐆)い。私の飽(📄)くなき(📰)要求が(😐)なかっ(👧)た(👃)ならば、夫も(🍏)あ(🔇)あまで淫蕩い(⏰)んとう生(🎈)活(🤽)に浸(🎳)り込むこ(🦗)と(🕳)はなかっ(🤜)たで(🕙)あろう。（児玉先生と(⚽)この話をした時(🌅)、私は(🏂)恥かしさで真ま(🍵)っ赧かにな(🐥)ったが、よいあんば(🕟)いに児(🍠)玉(♍)さ(🥛)んは(🌠)私た(🐮)ちの夫(🏏)婦関係の真相を知(👑)ら(📱)ない。私は徹頭(🗓)徹(🎁)尾受け身で、働(⌛)きかけるのはいつも夫(🚫)の方(⏪)で(👵)あ(🗿)り、ひ(📩)とえに夫(🧜)自(🍑)身の不摂生が今(🥠)日の結果を招いたのである(🎀)と、(🚞)児玉さ(⏩)ん(🎰)は(🥟)思(🕎)い込ん(🌻)でいるのである(🤕)）(⛰)夫にしてみれば(🐼)、すべては妻を喜ばすのが(📐)目的で(🚀)こうい(♒)う風になったので(🆎)あると云うで(🐊)も(🚤)あろう。それを私も否定す(🤘)るつもり(🚧)はないが、(🔡)私は私で、ど(🧓)こま(📡)でも夫に(🌟)忠(🏞)実な妻(🚃)とし(🧓)て仕えて来(🛣)、夫を喜ば(🕉)すた(🌔)めには随(🐑)分(♍)忍びがたいこ(👞)とをも忍んで(🗯)来た(❕)ので(💈)ある(📤)。敏子(🕷)に(🃏)云わせれ(🏨)ば「(🎏)ママは貞女の亀鑑」なのだそうで、取(🕕)りよ(🛂)うによってはそうも云(📶)えなくはないと思う。………が、まあ、どっち(👴)がよい(🐱)の(🎰)悪(🍖)い(🛰)のと今さ(🔺)ら責(✡)任の(❎)なす(🙅)り合いを(🏌)し(🚘)たところでしょうがない。要するに(🌀)夫も(🎌)私も、互(🍢)い(🌊)が(💩)互(💒)いを嗾けしかけ合い、(👲)唆(💦)そそ(🔌)のか(🏵)し合い、(😥)鎬しの(🗓)ぎを削けずり(🔗)合い、どう(📘)にもならない勢いに(🧡)駆ら(🎬)れて夢中でここ(📙)まで来てしまっ(🙉)たのである。………

A　貝殻(📬)の底(👈)に、(📣)「(🐆)希望」の星があつて、それで(🅿)救はれたなんて(🍍)のは、考へてみる(🛡)とちよつと少女趣味(😫)で、こ(✖)しらへも(📪)の(🎼)の(🤶)感じが無(🚎)くも(😓)ないやう(🚊)な気(🌈)もするが、浦(🎬)島は(⛺)、立ち昇る煙それ自体(🚅)で(💀)救(😸)はれてゐるの(📐)である。貝殻の底には(🍷)、何も残つてゐなくたつていい。そん(🤘)なものは問題で(😛)ないのだ。曰く、(⭐)

A　細く暗くし(🌖)て古(🐕)風の家屋のみ多き町を眞直に突當りつ。それより右に、旅亭の三四戸連(🕉)つら(🏛)なれる間(😹)を過(🎰)れば、木曾川は路と共に大屈曲を爲(⛎)して(🎀)、(🍐)其(⬛)路の傍(🌈)か(🏛)たはらに一(☔)道の大橋たいけう(🐿)を架したり。そ(🍶)れをも顧(🌨)みず(🏋)に猶(🍕)進め(🧞)ば、果(🥋)して(🐓)町の(🚣)盡頭は(🛡)づれとも覺しき邊あたりの右側に(👑)、高く石(⬇)垣を築き(🍡)お(👾)こしたる嚴いかめし(🕚)き(🚺)門構もんが(🐟)まへの家屋(📲)あり(🤟)。

Aいったい吉野(🦓)の(🏊)山奥から熊野くまのへか(🧦)けた地方には、交通の不便(🙎)なために古い伝(👝)説や由緒ゆいしょ(🍱)あ(💬)る(🚉)家筋の長く存続しているものが(😫)珍(📹)めずらしくな(🕜)い。たとえ(🤲)ば後(🔞)醍(🐙)醐天(🏆)皇が(📖)一(🐕)時(🌳)行在所あ(😉)んざ(🔑)いし(〽)ょにお充(🎋)あてになった穴生あのうの堀ほ(🏠)り氏(🚿)の館やかたな(🔜)ど(💇)、昔のま(🦈)まの建(🎄)物の一部が現存するば(🌶)かりでな(🏑)く、(🚕)子孫が今にそ(🅿)の家に(🎽)住んでいると云う。それか(🐟)ら太平記の大塔宮だいとうの(🙈)みや熊野くまの落ちの(🚪)条下(🚓)に出(🍎)て来る竹原八郎(🚈)の一族、―――(🕹)宮はこの(🙈)家に(🐃)しば(🕷)らく(😏)ご滞在になり(😎)、同家の娘との間(👻)に王子みこをさえ儲もうけていらっしゃ(🎎)るのだが、その竹原氏(🚇)の子(💓)孫も栄えて(🎹)い(🚥)る(🅾)の(🕤)である(⏹)。そ(🏟)の外ほ(🤜)か更に古いところでは大台ヶ原の山中にある(🏍)五鬼継(🀄)ごきつ(🏵)ぐの部落、―――土(🚥)地の人(♿)は(♎)あれ(🔓)は鬼の子孫(😿)だと云って、決し(🚜)て(📮)その部落と(💌)は婚姻(⛸)こんいんを結(👶)ば(🔪)ず、彼等かれらの方でも自(🗜)分の(🍱)部(🏢)落以外とは結ぶ(🤲)ことを(🦉)欲しない。そ(✋)して(🐥)自(🕗)分(🦔)たちは役えんの(🌖)行者ぎ(👐)ょ(🔻)うじゃの前鬼ぜんきの後裔こ(✊)う(➰)え(😥)いだ(👂)と称している(✡)。す(🥉)べてがそんな土地柄であ(🍶)るか(🙄)ら、南朝の宮(🥗)方にお仕え申(🍿)した郷士の血統(🥫)、「筋目の者」と呼ばれ(💬)る旧家は(🔙)数多くあ(🏡)って、(👶)現に柏(🦗)木かしわぎの附近では毎年二(🐘)月五日(🐺)に「南朝様」をお祭り(🍱)申し、将軍の宮の御所(🔯)跡あと(💐)である神の谷(😳)の金剛(🔇)寺こんごうじ(😊)に(🈯)お(🐺)いて厳おご(🗞)そ(🌿)かな朝拝の式(🌅)を(🎠)挙げ(🔌)る。そ(🕋)の当(🦕)日は数十軒けんの「(🥇)筋目の者」たちは十六の(🐜)菊きくのご紋章も(🍓)んしょ(🧗)うの(🤫)附いた(🦄)裃かみしもを着ることを許され、(👪)知事代理や郡長等の上席に就つくのである(🗒)。

A政(🐦)所、(👍)侍所(📐)ナドト等シク、(🙏)都所トイフ(⛄)モノ(🥈)ヲ設ケタラ(🆒)ドウカ。ソノ都(❕)所ノ別(🤳)当ニダケハ、ナツテモヨイ(☔)。