相(xiàng )変(🤬)わら(🎇)ず景(jǐng )蔵(zāng )の(🏉)手紙(zhǐ )はこ(🍨)まか(🚨)い。過ぐ(🕡)る年の八月(yuè )十七日(rì )の政(zhèng )変に、王室回(huí )復(fù(🔥) )の志を(♋)抱いだく公(gōng )卿くげたち、および尊(zūn )攘派そん(🐴)じょ(🐷)うはの志士たち(🔈)と気脈(mà(🤶)i )を通(🎾)ずる長(😉)州藩(🏦)が(🌝)京(🎤)都(dōu )より退(🐮)却(què )を余(yú(🙏) )儀なくされたことを思えば、今日(rì )この(🛄)事(🚭)の(🏵)あるのは(🐲)不思(🛅)議(yì(😇) )もない(🎶)として、七月十九日前後の(🙆)消息を伝えてある。
両国十(😃)一(🚁)屋(😴)の(🐧)方(fā(🎊)ng )には、幸兵衛、平(pí(🥏)ng )助の二人(rén )ふた(🐒)りがもう草(cǎo )鞋わらじまではいて、半蔵を待(dài )ち受(🔗)(shòu )けていた(🏆)。頼んで置いた馬も(🏧)来た。その(🍗)日(🏆)はお茶(👄)壺ちゃつぼの(🛺)御通(tōng )行があ(🏥)る(🍗)とかで、なるべく朝のう(💍)ちに出(chū(👌) )発しなけ(🖐)ればなら(➰)なかった(🐢)。半蔵(zāng )は(🤷)大(👊)(dà )小(xiǎo )二荷かの旅の荷(hé(🥂) )物(🎾)を(🤺)引きまとめ、そのう(🔩)ち一(🌷)つは琉(👸)球り(🗄)ゅ(✍)うき(⏺)ゅうの莚包(😢)(bā(🐱)o )こもづつみにして、同行の庄屋(🚄)(wū )た(✨)ち(🗯)と共に馬(💓)(mǎ )荷(🙋)に付き(🤑)添(tiān )いなが(🔬)ら板(bǎ(🛁)n )橋(♐)経由で木(🚲)曾(céng )街(jiē )道の方(👾)面(💻)に向(xiàng )か(🏰)った(🍰)。
香蔵
と(🌮)下から呼(🌰)ぶ多吉(♟)がか(🤴)みさんの声(🚁)もする(🤵)。半蔵と亭主はそ(🍷)れを聞き(😁)つけて、二階から(⬆)降り(📅)て見(🦖)た。
「まあ、ま(📻)あ(🔸)、これくら(🎯)いのところ(🎑)で(🍲)、早く国の方へ引き揚げるん(🎄)で(💠)すね――長居は無用ですよ。」
(💯)筑波(😛)の空(kōng )に揚がった高い(🆎)烽(🏌)火の(🐕)ろしは西の志士らと連絡(🏰)のないもの(🏪)では(🧡)なかった。筑(📣)波の(🐶)勢いが大いに振ふるったのは、あ(🚯)だ(👤)か(👋)も長州の(🕺)大(😙)兵(bī(⛎)ng )が京(jī(🔀)ng )都包(🔐)(bā(😬)o )囲(tōng )のま(🏈)っ最(zuì )中であったと(🏵)言(yán )わ(⏹)るる(✏)。水長二(èr )藩の提携(xié )は(✴)従来幾た(🗽)びか(🤘)画策(cè )せ(😋)られたこと(🥔)であって(🍋)、一(🥙)部の志士らが互いに往来(🌭)(lá(🌹)i )し(🤑)始めたの(😀)は安藤老中あんど(🐆)うろうじゅう要撃(🏷)の以前にも(💜)当たる。東西相呼応して起こっ(👚)た尊攘派の運動は、西には長州の敗退(🍣)となり、東(dōng )には水(shuǐ )戸(hù )浪(🌕)(làng )士らの悪戦苦闘(dòu )と(🏞)なっ(👨)た。
(💊)両国の十(🅱)一(👡)屋まで三人一(yī(🅾) )緒に戻もど(🐹)って来た時、(🏂)半(bà(🌻)n )蔵はそれを言い(🚓)出(🧙)したが、心中の失望(🏭)は隠(🍌)せなかった。
「まったく、近ごろは道(dà(😑)o )中奉行の交(jiā(🍠)o )代も頻(🌡)(pín )繁ひんぱんですね。」と(🆘)半蔵は答える。「せっかく地方の(🏼)事情(qí(🕣)ng )に通(🏊)(tōng )じた時分(fèn )には(👋)一年か二(🕷)年で罷(bà(🔢) )やめさせられる。あれじゃ(😝)お役所の仕事も手(shǒu )につかない(🦆)わけですね。」
森(sē(🎃)n )が(⚪)ある。神社の鳥居がある。昼でも暗(🛺)い社(shè )頭の境内(😀)がある。何げなくその境内を(🕦)行き過(👞)ぎよう(🐲)として、小僧(➕)(sēng )待て、と声(♈)をか(🏠)け(🥙)られ(👶)た一人(🕖)の(🐕)少(🗑)年がある。見(jiàn )る(🤳)と、神社の祭(😡)礼の(🚒)おりに、服装(zhuāng )のみすぼらしい浪人とあなど(😵)って(👨)、腕白盛わんぱくざかりの(⬛)いたずらか(📓)ら多(🕰)勢(🏕)を頼みに(🍿)悪(è )口を浴(yù )びせかけた背の高(📎)(gāo )い男(⏲)がそこ(🗑)にたたずんで(🐤)いる。浪人(🔺)は(🤜)一人ぽっちの旅烏(wū )たびがらすなの(✝)で、祭りのおりには知ら(🎒)ぬ顔で(🏊)通り過ぎたが、その(🐷)時は(🈳)少年(🐒)の素通(🎿)りを許さ(🗄)なかった。よくも(📋)悪口(🍼)(kǒu )雑言あ(🏞)っ(🆗)こうぞうごんを吐いて祭り(✍)の日(🍡)に自分(fèn )を辱(rǔ )は(🐜)ずかしめたと言って、一人(➕)と一(🤚)人で(🔦)勝負をす(🔊)るから(🔫)、その覚(🌀)悟(🐦)をしろ(😰)と(🌝)言(🚐)いながら、刀の柄(💣)つ(🕎)かに手をかけた。少年(🗻)も(😜)負けてはいない。かねてから(💣)勝負の時には第(🏚)一撃に敵(dí )を斬(zhǎn )き(🌪)ってしまわねば勝てるもの(🧘)ではない、それには互(hù )いに抜(🔬)き合(🌤)っ(🍾)て身構えて(🕴)からでは(🌡)おそ(🙁)い(🤖)。抜(🕔)き打(dǎ(⏹) )ちに斬りつけ(🌮)て(🎂)先手を打(🏳)つのが肝(gān )要(yào )だと(🔲)は、日ごろ親か(😞)ら(🚄)言わ(⛅)れて(🃏)いた(🦄)少年の(🐨)ことだ。居(🍁)合(hé )いあいの心得は充分ある。よし、とばか(🤡)り刀の下(xià(💫) )さ(🤖)げ緒おをとって(♐)襷たす(🔫)きにかけ、袴(kù )はかまの股立(lì )ももだ(🍧)ちを取りな(🥀)がら(😾)先方の浪(⏺)人を見(jiàn )ると、その(🈵)身構えが(🕞)まるで素(🖨)人しろうとだ。掛(🚖)け声勇ましくこちらは(✌)飛(🕤)び込ん(🐎)で行った。抜(🍮)き打(dǎ )ちに敵の小(xiǎo )手こ(🎶)てに斬(🐺)りつ(🎒)けた。あい(🎋)にく(🤝)と(🌀)少年のことで、(💒)一(🤑)尺八寸ば(🔐)かりの小脇差(⏸)こわきざ(👅)ししか差(🎲)して(⏭)いない(👟)。その尖端(duān )せ(🌔)ん(🥢)たんが相手(👓)(shǒu )に触(chù )れた(🕢)か(🐮)触(🦂)れないくらいのこ(🍔)とに先方(fā(😖)ng )の浪(là(👿)ng )人(🕙)(rén )は踵きびすを(🈴)反(fǎn )かえして(🚒)、(😈)一目散に逃げ出し(🏍)た。こちらもび(😧)っくりして、抜き身の刀を肩に(🥣)かつ(♓)ぎな(🥕)がら、あとも(🕯)見ずに(〰)逃(🎂)げ出(🐢)して帰っ(🧛)たという。これがわずかに(🏷)十六歳(suì )ばかりの当時の(🤯)水戸の(🎗)少年(🔡)だ。
「時に、半(🔪)(bàn )蔵さん(🤷)。」と(👗)平(💨)助が(🐋)言い出(💸)した(🐚)。「どうもお(🚻)役(yì )所の仕事は長い。去年木曾[#「木曾」は(🥡)底本では(🐵)「木(🚨)曽(🏳)(zēng )」]から総代(dài )が出て来(lái )た時(💏)(shí )は、あ(♋)れは四月の末でした(👉)。そ(🗳)れ(🛡)が今年こと(💎)し(👯)の(👦)正(🌳)月までかかりました。今度もわたしは長(🥩)(zhǎng )いと見た。」
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